有关攀比的名人名言 不虚荣不攀比的名人名言
●一切恶行都围绕虚荣心而生（法国）
●阿谀是一种伪币，它只有通过我们的虚荣心才得以流通（法国）
●虚荣心生烦恼（美国）
●愚蠢是虚荣心的影子（欧洲）
●每个人的虚荣心和他的愚蠢相等的
●一时的虚荣能毁掉一生的功名（贝纳姆）
●毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多（德芳）
●轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下（莎士比亚）
●虚荣是贪得无厌的第六感觉（托·卡莱尔）
●虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段（柏格森）
●如果你想让人们羡慕你，那么你就应表现出来为你的悲哀和羞惭感到自豪的样子（列夫·舍斯托夫）
●虚荣促使我们装扮成不是我们本来面目以赢得别人的赞许（英国）
●虚荣是伪善的产物（托·卡莱尔）
●荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉（让·罗斯唐）
●有学问的求实不为名，真正的名誉，在虚荣之外（莱能）
●我们拼命赞扬别人身上某些我们明笑并不存的品格，条件是别人对我们坚信自己具备的种种美德报以同样的赞美（让·罗斯唐）
●最喜欢过度赞扬别人的人，正是那些渴望听到别人赞扬自己的人（欧洲）
●尽管地位显赫的人们乐于受人奉承，但我们在与他们交往时更是受宠若惊（沃维纳格）
●乐于别人恭维的人，也就是善于谄媚的人
●在那些为了抨击名望和学问的书籍的封面上赫然印着作者的大名（爱默生）
●对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们（斯宾诺莎）
●你若想赢得一个人的心，就得允许他把你驳倒（迪斯累利）
●我们虚荣到如此地步：甚至会计较那些我们不屑一顾的人们看法（埃申巴赫）
●我们都以为自己出类拔萃，因此，当我们发现自己被认为毫不出众时，总是惊讶不已（迪亚娜夫人）
●赞美令我羞惭，因为我暗自乞求得到它（泰戈尔）
●我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家，明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见，却还在他们的看法中追求自己的幸福，多么荒谬！（拉布吕耶尔）
●虚荣心很不容易死去；在某些顽固的场合，它甚至比它所依附的人活得更久（史蒂文森）
●人类生活中的虚荣浮华就像是一条河流，后浪推前浪，不断逝去，又不断涌来（蒲柏）
●没有虚荣的生活几乎是不存在的（托尔斯泰）
●一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽（福楼拜）
●为什么要渴求荣誉渴求那种人们一旦得到就会立即轻视它的浮名？但这正是那些野心勃勃的人们所需要的：先拥有它（让·罗斯唐）
●我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等（孟德斯鸠）
●注意一个人的谈话主题，就不难知道他的虚荣心何在，因为每个人总爱谈论自认为最擅长的东西（切斯特菲尔德）
●虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果（哈利法克斯）
●虚荣是其他人的骄傲（萨夏·吉特里）
●那些无法从外部事物中获得欢愉的人们，必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质，因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢？（塞·约翰逊）
●渴望受人赞美和钦佩，这是一种无爱的激情，它在那些最不了
解和最不关心我们的人面前表现得最为强烈（柯勒律治）
●使一个人因渴望赞扬而诅丧或振奋的那事物是多么微不足道！（贺拉斯）
●荣誉躲避追求者，追求躲避者（匈牙利）
●没有人能自当地追求荣誉，除非冒受辱的危险（塞·约翰逊）
●爱名声是最强的虚荣心（桑塔亚那）
●虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业（马蒂）
●爱你的工作，但不要爱你的业绩（苏联）
●有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利（赫兹里特）
●凡夫俗子决不会产生虚荣心（桑塔亚那）
●虚荣心驱使我们去做的事，比理智促使我们做的事要多（拉罗什富科）
关于“虚荣”的名言名句,唔该啦~！好急噶~！
虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹。——韩拿·柯里
凭虚名也可能飞黄腾达，到头来终不免要变粪土。——佚名
宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。——纪德
向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。——伊索
在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。——佚名
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。——克雷洛夫
……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚
虚荣是虚伪的产物。——卡莱尔
虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托·富勒
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。——菲尔丁
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！——王杰
举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科
虚荣是其他人的骄傲。——佚名
虚荣几乎全部储蓄在自身中，因此，最好是对虚荣打开一条缝隙，免受虚荣的任意驱使。也就是说，有必要每天排水。——三木清
有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。——孟德斯鸠
虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。——莎士比亚
虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。——拉封丹
爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。——莎士比亚
虚荣会开花，但不会结果。——佚名
每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。——波普
人类的虚荣心会使面对难题的头脑僵硬起来。——〔英〕雪莱《麦布尔王》
一个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。——〔法〕雨果《笑面人》
谁要是看不见人世的虚荣，他本人就一定是非常之虚荣的。——〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》
讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些
1.如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。---让莉斯夫人
2.有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利
3.虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。---三木清
4.切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰
5.虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。---斯达尔夫人
6.野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神：这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感，自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。---休谟《人性论》
7.虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔
8.虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。---莎士比亚
9.无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒
10.举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。---拉罗什富科
11.虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金
12.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。---洛克
13.一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠
14.畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。---拉罗什富科
15.人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦
形容虚荣心的句子
虚荣心都是心底的嫉妒心在作怪的。我个人比较爱看心里书的，就是这样的。句子我到不知道多少，大概听过，骄傲使人落后，虚心使人进步，
不虚荣不攀比的名人名言
安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
故事：
1
传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。
颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。
颜回，字子渊，所以也叫颜渊。
有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！
孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。
颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。
2
司马徽安贫乐道
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！
翻译：
南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说："我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！"德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。"庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。"
