荀子的名言名句有哪些与人善言(荀子名言名句)
荀子名言名句
1、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 ————《荀子·劝学》
2、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 ————《劝学》
3、君子之学也,人乎耳.箸乎心。(君子的学习,听在耳中,记在心里。) ————《荀子·劝学》
4、相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正在的`个作打她种心顺然学这她得,则形相虽恶面心术善,看可害为君子也;形相虽善在的个作打她种心术恶,看可害为小人也。君子然学这她得谓吉,小人然学这她得谓凶。故长短。大小、善恶相形,非吉凶也,古然学这她得人看可有也,觉真然学者不道也。 ————《荀子·非相篇》
5、君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 ————《劝学》
6、千人万人之情,一人之情也。
7、人孩眼不性恶,人那善伪也。化性起伪。
8、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。 ————《荀子》
9、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。 ————《荀子·天论》
10、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
11、礼者,人道之极也
12、君子性非异也,善假于物也。 ————《劝学》
13、“蔽于一曲而暗于大理” ————《解蔽》
14、然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。
15、荀子修身篇:「是是非非谓之知」。是就是,非就非,是明辨是非有智慧的人 ————《荀子——修身篇》
16、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。 ————《荀子》
17、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也 ————《劝学》
18、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。 ————《劝学篇》
19、恶之者众则危 ————《荀子·正论》
20、故君子敬家始道种事的慎终,终家始如一,是君子却并在如道,礼义却并在如文也。《礼论》 ————《荀子》
21、不为而成,不求而得,夫是之谓天职。
心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。 ————《荀子—天论》
22、君子用得如就里用也,入乎耳,著乎心,布乎里水体,形乎动静。端自是子如就里言,软自是子如就里动,一可以为法则。小人用得如就里用也,入乎耳,出乎口。口耳用得间,则里水寸耳。曷足以美七尺用得躯哉! ————《劝如就里用》
23、人之性恶,其善者伪也 ————《荀子 性恶篇》
24、君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。 ————《劝学》
25、自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不愚哉? ————《荀子·荣辱》
26、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ————《劝学》
27、君子至德,嘿然而喻。
28、酒乱其神也
29、养心莫善于诚。
30、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰:「尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。 ————《荀子》
荀子的名言名句有哪些与人善言
1、国将兴,必贵师而重傅。—— 荀子
2、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也—— 荀子
3、养心莫善于诚。—— 荀子
4、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。—— 荀子
5、自强像荣誉一样,是一个无滩的岛—— 荀子
6、自是者不章,自建者不立—— 荀子
7、流言止于智者。—— 荀子
8、酒乱其神也—— 荀子
9、是谓是,非谓非,曰直。—— 荀子
10、以近知远,一以知万,以微知明—— 荀子
11、人只是一无所知的动物,没有教诲—— 荀子
12、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人—— 荀子
13、礼者,人道之极也—— 荀子
14、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。—— 荀子
15、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。—— 荀子
16、君子耻不修,不耻见污。—— 荀子
17、礼,所以正身也;师,所以正礼也。—— 荀子
18、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁—— 荀子
19、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼—— 荀子
20、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。—— 荀子
21、君子养心,莫善于诚—— 荀子
22、兵事以民为本。 —— 荀子
23、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。—— 荀子
24、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。—— 荀子
25、公生明,偏生暗—— 荀子
26、伯乐不可欺马,君子不可以欺人。—— 荀子
27、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。—— 荀子
28、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。—— 荀子
29、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器—— 荀子
30、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。—— 荀子
荀子的名言名句2
1、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
3、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
4、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
5、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
6、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
7、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
8、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
9、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
10、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
11、下贫则上贫,下富则上富。
12、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
13、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
14、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
15、学者非必为仕,而仕者必为学。
16、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
17、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
18、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
19、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
20、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
21、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
22、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
23、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
24、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
25、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
26、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
27、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
荀子的经典名言名句
荀子的经典名言名句
荀子是战国著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。
荀子的经典名言名句
1. 兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
2. 恶之者众则危。——《荀子·正论》
3. 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
4. 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
5. 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
6. 言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
7. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
8. 务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
9. 君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
10. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
11. 下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》
12. 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
13. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
14. 禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
15. 论德而定次,量能而授官。
荀子的经典名言名句
1. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
5. 礼者,人道之极也。
6. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。
7. 君子赠人以言,庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
9. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
10. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
14. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
15. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
荀子的经典名言名句
1. 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
2. 怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
3. 天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
4. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
5. 目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
6. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
7. 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
8. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
9. 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
10. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
11. 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
12. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
13. 人主不公,人臣不忠也。
14. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
15. 居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
16. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
17. 怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
18. 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
19. 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
20. 先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
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荀子名言名句大全
荀子的名言名句汇总如下
1 君子曰:学不可以已。
学无止境,“活到老,学到老”。“为之,人也;舍之,禽兽也。”学习,是人的本性,是人和禽兽的重要区别之一。学习,当然不只是书本上的知识。当今社会,社会发展的车轮呼啸前行,不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习,才能掌握在现代社会的生存技能,才能适应社会的飞速发展。
2 君子性非异也,善假于物也。
君子不是生来就比普通人高明,而是因为他们善于借助外物的力量,为自己所用。善于运用外在条件来弥补自身的不足,也是制胜之道。
3 蓬生麻中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑。
“孟母三迁”的故事我们都不陌生,环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境,对自己身边的环境要慎重选择,不随不良环境而堕落。
4 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
荀子强调积累,不迈出小小的半步就走不了千里路,不从小水流开始汇集就成不了大江大海。再好的马只跑一步,也比不上资质不好的马努力地跑。不注重积累,哪怕朽木头也折不断,坚持不懈地做,金石也能镂空。后天的积累能弥补先天的不足,要成功,就得做苦行的功夫!
5 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
天有多高,地有多厚,通过实践才能得知。荀子强调实际行动,而非“坐而论道”。在自强不息的行动中,才能获得真知,发掘自己未知的潜能。
6 精于物者以物,精于道者兼物物。
《论语》中孔子讲“君子不器”,是针对古代士阶层的,君子不是像器物一样有具体的作用,君子在位,可以管理操作器物的人。
7 大巧在所不为,大智在所不虑。
最能干的人之所以能干,在于不做不应该做的事,最明智的人之所以明智,在于不去考虑不该考虑的问题。人贵在有自知之明,能明白自己的身份,知道该做什么不该做什么,什么事该考虑、什么事不用自己操心,该放手的时候就要放手。分内之事,尽力去做。
8 君子敬其在己者而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在已者而慕其在天者,是以日退也。
君子慎重地对待取决于自己、自己能主宰的事,而不去羡慕由天来决定的事,所以他们每天豆浆进步;小人不去做取决于自己、自己能主宰的事,却对由天决定的事由浓厚兴趣,所以他们每天都退步。正所谓“尽人事,知天命”,很多事是人力不可为的,就是所谓“天决定的事”,偶然性很大,不能强求。但很多人就是对这些事心心念念、抓着不放,守株待兔,幻想着天上掉馅饼,寄希望于福利彩票中大奖、发横财。不如踏踏实实地做好自己的日常工作,在这些能掌握在自己手中的事上下功夫,每天才能有进步,积少成多,更有可能取得成就。
荀子的名言名句有哪些
荀子的名言名句有:
1.不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。
摘自《荀子·非十二子》
解释:不知道的就要问,不会做的就要学,即使能做也要谦让,这样才能成为有德行的人。
2、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
摘自《荀子·天论》
解释:君子重视自身的努力,而不指望上天的恩赐,所以每天都能进步。
3、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
摘自《荀子·不苟》
解释:君子崇拜别人的美德,赞扬别人的美德,这不是阿谀奉承。
4、君子耻不修,不耻见污。
摘自《荀子·非十二子》
解释:君子以不修德行为耻辱,不以发现不足为羞耻。
5、声无小而不闻,行无隐而不形。
摘自 荀子《劝学》
解释:所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。
6、善学者尽其理,善行者究其难。
摘自《荀子·大略》
解释:善学者尽其理,善行者究其难的意思是善于学习的人彻底搞通事物的道理,善于做事的人彻底克服工作中的困难。
7、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
摘自《荀子·大略》
解释:仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。
8、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
摘自《荀子·强国》
解释:人知道看重生命喜欢平安却抛弃礼义,打个比方,这就像想长寿却去割脖子,没有比这更愚蠢的了。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
摘自《荀子·劝学》
解释:君子学习,是为了完善自我;小人学习,是为了卖弄和哗众取宠。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
摘自《荀子·大略》
解释:人之于文学,犹玉之于琢磨是荀子关于“文学”的社会功能的论述。
荀子名言名句及解释100句
荀子名言名句及解释如下:
1、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
解释:木材经过加工以后就能变直,刀剑在砺上磨过就会变得锋利,君子学习渊博的知识,并且能经常注意考察自己,那么他就会变得聪明,而行动上也不会犯错误。
2、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
解释:不登上高山,就不知道天有多高;不亲临深涧,就不知道地有多厚。
3、 以善先人者谓之教
解释:出自善良的本意引导他人称作教导。
4、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
解释:如果没有人民就不会不国家没有一点土就不会有山的形成,同样的如果没有平时的积累就不会不现在的经验了。
5、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
解释:大凡是人,往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。警戒人们看问题要全面,不要拘泥于片面的成见。
荀子
荀子(约公元前313年至公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿) ,战国末期赵国人 ,两汉时因避汉宣帝询名讳称”孙卿“,思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
荀子名言名句有哪些
荀子名言名句:
1、大巧在所不为,大智在所不虑。
最能干的人之所以能干,在于不做不应该做的事,最明智的人之所以明智,在于不去考虑不该考虑的问题。人贵在有自知之明,能明白自己的身份,知道该做什么不该做什么,什么事该考虑、什么事不用自己操心,该放手的时候就要放手。分内之事,尽力去做。
2、君子性非异也,善假于物也。
君子不是生来就比普通人高明,而是因为他们善于借助外物的力量,为自己所用。善于运用外在条件来弥补自身的不足,也是制胜之道。
3、蓬生麻中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑。
“孟母三迁”的故事我们都不陌生,环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境,对自己身边的环境要慎重选择,不随不良环境而堕落。
4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
荀子强调积累,不迈出小小的半步就走不了千里路,不从小水流开始汇集就成不了大江大海。再好的马只跑一步,也比不上资质不好的马努力地跑。不注重积累,哪怕朽木头也折不断,坚持不懈地做,金石也能镂空。后天的积累能弥补先天的不足,要成功,就得做苦行的功夫!
5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
天有多高,地有多厚,通过实践才能得知。荀子强调实际行动,而非“坐而论道”。在自强不息的行动中,才能获得真知,发掘自己未知的潜能。