马克思的名言 马克思名言
在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。
这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式利益和教育程度与其他阶级的生活方式利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程。
青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
审查制度，就像奴隶制一样，永不可能合法，即便它作为法律存在过一千多遍。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
一定的社会关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突，人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。
与其用富丽的外衣点缀本人，不如用常识装备本人。
人创造环境，同样环境也创造人。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
法律不是压制自由的措施，正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
义务是由社会物质生活条件和人在社会关系中所处的地位所决定的。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。
友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
只要存在着市场经济，只要还保持。
一步实际运动比一打纲领更重要。
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
支配着物质生产资料的阶段，同时。
任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
要改变一般的人的本性使它获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。
环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
新闻要适合直接感兴趣的人口味。
人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
万事开头难这句话，在任何一种科学上都是适用的。
在科学上方是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有期望到达光辉的顶点。
困境就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
科学是人类的共同财富，而真正的。
不是意识决定生活，而是生活决定。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。
没有需要，就没有生产。
一切节省，回根到底都回结为时间的节省。
没有义务的地方，就没有权利。
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队。
惩罚在罪犯看来应该是他的行为的必然结果，——因而也应该是他本身的行为。他受惩罚的界限应该是他行为的界限。
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在，它就仍然是这种产物。
宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
外国语是人生斗争的一种武器。
当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。
资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快更轻松的赚钱手段.
权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
后悔过去，不如奋斗将来。
法典就是人民自由的圣经。
一步实际行动比一打纲领更重要。
难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗？
随着资本主义生产的扩展，科学因素第一次被有意识地和广泛地加以发展，应用，并体现在生活中，其规模是以往的时代根本想象不到的。
一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者大哲人卓越诗人，然而他永远不能成为完美元疵的伟大人物。
不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
历史不认那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。
谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！——卡尔·马克思名言
道德的基础是人类精神的自律。
欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
压迫其他民族是不能获得解放的。恩格斯
人不是由于有避免某种事物的消极力量而是由于有表现本身的真正个性的积极力量才得以自由。
理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
我们从那些由于劳动而变得粗美的脸上看到了全部人类的美。
当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
在义务中个人毋宁说是获得了解放。
不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
作为确定的人，现实的人，你就有规定就有使命就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
你把我看做蚂蚁，但是总有一天我会成为狮子的。
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
谦虚是沽名钓誉的诱饵。
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。
真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
生产力也包括科学。
宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。
观念的东西不是移入人的头脑并在。
任何节约归根到底都是时间的节约。
愚蠢庸俗斤斤计较贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换，事物本身也就会起变化。
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
良好的习惯是一辆舒适的马车，只有坐上他，你才能越跑越快。
社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者绝顶的聪明人出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
这种按一定比例分配社会劳动的必要性，决不可能被社会生产的一定形式所取消，而可能改变的只是它的形式，这是不言而喻的。
资产阶级社会的症结正是在于，对生产自始就不存在有意识的社会调节。合理的东西和自然必需的东西都只是作为盲目起作用的平均数而实现的。
资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
我们承认总的历史发展中是物质的。
消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
最强大的一种生产力是革命阶级本身。
经济基础决定上层建筑。
实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。劳动创造世界。
人是最名符其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。
劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。
任何节约归根到底是时间的节约。
一切商品都是暂时的货币；货币是永久的商品。
