孙尚香：“三国”女中真豪杰【精选】

历史学家陈寅恪先生曾说过这样一句名言：“独立之人格，自由之精神。”

具备独立的人格，方能成为一个完整的人。但即便是现代社会，要做到这一点也实属不易，何况是古代封建社会的女性。

但在《三国演义》中，这类女中豪杰还是比较多的，作者罗贯中并不像他传说中的师父施耐庵一样，歧视女性。

在小说中，刘备的两任妻子，糜夫人、孙夫人都堪称是女中豪杰。

尤其是孙夫人，作为刘备身边出身最为高贵的女人，她却是最为刚烈、最为独立的，其悲剧命运也最为令人惋惜。

一、三国第一女中豪杰

孙夫人即孙权之妹，名曰孙尚香。按照孙权的套路，她本来是要嫁给江东大族子弟或者孙吴功臣之后的，但大都督周瑜的一个奇谋，彻底改变了她的命运。

孙尚香虽为女儿身，却经常以男装示人，她闺房之中摆满了刀剑，就连身边的婢女仆人也爱舞刀弄枪。

这种气场和阵仗，让久经战阵的周瑜、吕范也对其赞赏有加。

难能可贵的是，孙尚香不仅具有豪杰的本事，更怀有豪杰的志向，那就是要像自己的父兄孙坚、孙策一样，获得驰骋沙场的机会。

所以，她放出豪言：“若非天下英雄，吾不事之。”

人说周瑜的“美人计”是赔了夫人又折兵，败笔一招，但我不同意，最起码，他给孙尚香找了一位合心意的丈夫。

洞房之夜，刘备面对着新房中的刀枪剑戟，不禁倒吸一口冷气，不料孙尚香嘲笑道：“厮杀半生，尚惧兵器？”

堂堂大汉皇叔、左将军等官衔，在孙尚香眼中根本算不了什么，她不唯唯诺诺，不低三下四，是个完全独立自由的女性。

当然，行动才是检验一个人本性的最好标准。在刘备逃离吴国时，面对周瑜派出的追兵，孙尚香大义凌然喝道：

“周瑜贼匹夫，欲造反耶？我东吴不曾亏负你，玄德乃大汉皇叔,是我丈夫，是汝主人之妹丈，千百年之至亲，非是反国之臣。”

这一顿劈头盖脸的臭骂，不仅让能征惯战的丁奉、徐盛诺诺而退，也让刀光剑影中打磨出来的刘备啧啧称奇。

后来，孙权以“母亲病危”为由，骗孙尚香怀抱阿斗返回江东。在途中，张飞、赵云劫江夺阿斗，孙尚香面对这两员猛将的虎视眈眈，依然大义凌然、毫不退缩，她说：

“我母病重,甚是危急,若等你哥哥回报,须误了我大事。若你不放我回去,情愿投江而死。”

当初，孙尚香甘愿破坏哥哥的计划，掩护刘备平安逃离江东，这是出于对爱情的向往。

这次，孙尚香为了亲情，又宁愿冒着生命危险返回东吴，见母亲最后一面。

在当时的历史环境下，身为女子，却能够忠于自己的内心，不为威胁所吓倒，放眼三国时代，孙尚香可能是第一女中豪杰。

二、吴蜀斗争的“工具人”

孙尚香虽是女中大丈夫，但她既然生在帝王家，必然成为调和内部矛盾或敌我矛盾的“工具人”。

孙权两次向刘备讨要荆州未果，周瑜便想以孙尚香为诱饵，骗刘备入赘东吴并软禁之，从而换回荆州。

孙权作为孙尚香的亲哥哥，听到这样的“馊主意”，竟然不为妹子的终身幸福忧虑，而是点头称是，心中暗喜，分分钟就把她当“工具人”给卖了。

她的母亲吴国太，在得知孙权、周瑜的计策后，表现得非常生气。但她也仅仅是生气而已，根本没有提出反对的能力。她所能做的，只是嘴上发发牢骚，并在甘露寺让这门亲事板上钉钉而已。

当孙尚香行将嫁给比自己大30岁的“老头子”刘备的消息传得满城风雨时，她自己却还被蒙在鼓里。

然而，庆幸的是，刘备还算是孙尚香心中的英雄人物，只不过太老了点。

但是，“剃头挑子一头热”，孙尚香认可刘备，而刘备并不稀罕孙尚香。

刘备之所以去东吴接亲，为的不是迎娶这位心中女神，而是他心心念的荆州。

至于二人的感情以及成亲后的亲亲我我，我们也不用多想。洞房花烛夜，刘备刚进孙尚香的院子就已经被吓得魂不附体。

有人说，刘备在东吴，不是“接着奏乐，接着舞”，跟孙夫人玩得不亦乐乎吗？

要知道，刘备是多么善于伪装自己的枭雄，当年他在曹操手底下种菜，现在他在孙权眼皮底下歌舞，完全都是在麻痹对手。

而一旦平安回到荆州，刘备就撕下了“绿色无害”的伪装，他将青春年少的孙尚香打入“冷宫”，一门心思提兵取西川去了。

刘备在江东假装爱着孙尚香，是为了能平安回到荆州，跟爱情又有几毛钱关系呢？

可怜孙尚香这位女中豪杰，一生都活在男人的欺骗之中，被人当做棋子一样，来回摆布。

嫁给刘备，她毫不知情；帮助刘备逃离东吴，她完全是在演诸葛亮事先写好的“锦囊剧本”；最后返回东吴，她又是被亲哥哥孙权所欺骗。

更可悲的是，关羽失荆州后，刘备大举东征，孙权在节节败退之际，又想出了“交还荆州，送归夫人（孙尚香）”这招。可这遭到了刘备的断然拒绝。夷陵之战，孙权再次遣使，提出“还荆州、进夫人”，刘备依然罔顾夫妻之情，予以否决。

“兄弟如手足，妻子如衣服”，在刘备眼里，能为他打天下的能人，才能称为兄弟，而妻子嘛，可以随时换掉。

女中豪杰孙尚香遇人不淑，沦为孙刘的“工具人”，可悲可叹。