有关朋友之间的故事或名言 关于朋友之交的典故

关于朋友之交的典故

1、可是，你有没有考虑过，即便是对待自己，别人也是有要求的呢？

2、原来，海子家境一般，大学期间父母生意失败，欠下不少外债。

3、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

4、话说当年他被推举为“孝廉”的时候，郡里的达官显贵和乡绅名流都来送他。当时宴会高朋满座，地方长官也来了。吴祐在这样的送别仪式上却特别关注一个年轻人，是一个小吏。此人姓黄，叫黄真。吴祐跟他沟通交流很多，很多人就不满意了，我们都来送你，以我们的身份、我们的地位，你都不搭理我们，偏偏去和一个小吏沟通得很热乎。所以有人在郡守面前就说吴祐的坏话。

5、(出处)明·吴承恩《西游记》：“那镇元子与行者结为兄弟；两人情投意合；决不肯放。”

6、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

7、左儒对周宣王说：“臣闻尧有九年的大水之患，还能做成帝王，商汤有七年的旱灾，也并不影响他成为一个天下称颂的明君。君王如果杀了杜伯，臣恐怕国人把天下出了妖孽的事情传扬出去，如果被外邦人知道了，一定会轻视我们的国家。请大王宽恕他吧。”(关于朋友之交的典故)。

8、当夜，二人抵足而眠，共话学问。比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲，伯桃年长为兄。雨止道干，伯桃曰：

9、(出处)明·崔时佩《西厢记》:“春闷好难捱，毕竟情深似海。”

10、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

11、《后汉书·独行列传·范式》：“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。”

12、雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。

13、司马迁与王安石，他们的性格相合，志趣相投，无话不谈，彼此欣赏，但政治主张不一样，关键朝堂上是针锋相对，私下里还能做好朋友。所谓君子之交，和而不同，就是这个典故的由来。

14、(释义)拜把子(旧时结为异姓兄弟)的关系。

15、同朝为官期间，陈重与雷义相互扶持，肝胆相照，为官为民，政声载道，同时官拜尚书郎。后来雷义因为代人受罪被免职，陈重得知后以身体有病为理由，一同辞官还乡。回乡不久，雷义又被举荐为秀才，但他要把这功名让给陈重。刺史不批准，雷义就假装发狂，披头散发，在街上替陈重奔走呼吁。

16、齐桓公一当上国王，就让鲁国把王子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当丞相，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当丞相。”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当丞相？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。

17、后来钟子期早亡，俞伯牙得悉后，他就在钟子期的坟前轻抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，摔琴而去，终生不再鼓琴。

18、第二年，雷义因为才行俱佳，也被选拔为孝廉。

19、所以，他在很长一段时间都是省吃俭用，同时还在外兼职、勤工俭学。

20、对于分红的事，鲍叔牙的仆人很不解，他问鲍叔牙道：

21、往往想要与一个人成为朋友，必定是因为他身上有吸引到对方的闪光点，例如个人品德、爱好特长、人生价值观等等。

22、《后汉书·文苑列传·祢衡》：“融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年遂与为交友。”

23、也许每一段友情的结束，都因为彼此相处的时候，忽略了其中的几条潜规则吧？

24、释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

25、陈道明在接受《时尚先生》杂志采访的时候，说过这样一句话：

26、出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”蔺相如是战国时赵国大臣，赵惠文王时，秦向赵强要“和氏璧”，他奉命携璧入秦，当廷力争，最后终于完璧归赵。

27、人生交契无老少,论交何必先同调：孔融、祢衡忘年之交

28、(出处)《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

29、建安年间，汉献帝在许昌建都，孔融累次升迁，做到了“将作大匠”(官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权)。孔融见的曹操野心越来越大，到了无法容忍的地步。因此，他总是写奏章讽刺曹操。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。

30、这种距离不会产生多少美感，到头来只落得个“不在乎”。

31、在家急得团团转，不知如何是好。朋友见老实人从屋里跑进跑出，焦急的样子，就对老实人说：“你不用忙里忙外了，你把大门闩缝隙里一个小纸团拿出来看看，那是我三月三留在那里的。”老实人从门闩缝隙里掏出纸条，展开一看，纸条上写道：“三月九月三个馒头，两杯酒，天注定的。”

32、许衡不食无主之梨：许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着搞梨来吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。

33、俗话说：人一生得一知己，足矣。千金易得，朋友难求。朋友是人的精神生活中一个重要的组成部分。没有友谊的人，就像生活在寂寞的荒野；缺乏朋友的人，就会感到人间孤独。人们需要友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前......

34、鲍叔牙却说：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”

35、时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。几年过去了，当年的落难书生，已考上“榜眼”。榜眼就是全国“高考”第二名——“进士及第”，做了钦差大臣。他代天巡狩，到了泗州城，八抬八托(八个人抬，八个人扶，共16人)大轿，向泗州城衙门抬去……

36、实际上吴祐的眼光是特别对的，公沙穆这个人在《后汉书》上也有传记。他自幼饱读诗书，特别擅长《诗经》和《左传》，而且有人就劝他，用自己的学问去搞搞钻营，挣点钱财。但是公沙穆有自己的原则，他不屑于做那种事情。

37、路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》

39、“我平生多病，贤弟少壮，更兼胸中之学，若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！”

40、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的`人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主。王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。

41、豫章太守张云听闻陈重之名后，对他的德才品行非常嘉许，举荐陈重为孝廉。

42、后来范式要回到乡里，临别前对张劭说，两年之后自己回来，要前去拜访张劭和他的母亲。张劭则说，来我家，必以鸡黍相待。

43、不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。

44、雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初任郡府功曹，在任其间，他举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。

45、后来，张劭得了病，病情十分严重。张劭同郡的郅君章、殷子征日夜照看他。张劭临终时，叹息到：

46、但是，对于当时的张千载来说，他只是紧守着朋友间的本分，用三个字概括就是：不攀附。

47、一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：”宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：“知音，这樵夫就是钟子期。”

48、(释义)形容双方思想感情融洽，意见一致，彼此很合得来。

49、释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

50、张劭死后，范式忽然梦见了他。梦中的张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫范式道：

51、唐代诗人孟浩然曾叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”

52、三兄弟桃园结义，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，三人协力同心，共扶汉室。关羽死后，刘备和张飞也因为关羽报仇而死。

53、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

54、释义 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

55、这个故事告诉我：交友要慎重，信任错了人，最终害了自己，有些人是有目的的接近，表面是君子，其实是小人，所以害人之心不可有，防人之心不可无。

56、健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风，少去人群密集处。

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59、周宣王听了大怒，斥责道：“分明是怠弃朕命。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令处死杜伯。此时文武百官吓得面如土色。忽然文官行列里走出一位官员，忙将杜伯拉住，连连说“不可！不可！”

60、有一次，一位同事告假回乡。因为事情紧急，他慌忙中错穿了别人的裤子，也没发觉，就回去了。失主怀疑是陈重拿走的，陈重知道后，并未申辩，而是去买了一条新裤子赔偿给失主。直到告假回乡的同事归来，丢失裤子的事件才真相大白。

61、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

62、“遗憾的是，临终之前，没有见到我的至交好友。”

63、身无长物：王恭当官后回家，同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说，你从东边回来，应该有不少这种东西，可不可以给我一张。王恭将席子送给他，自己之后却只能坐草席了。那人听说后非常惊讶说，我本来以为你还有多余的竹席。王恭回答，我为人从来没有多余的东西。

64、(释义)春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

65、诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。

66、《论语》 卷九《微子第十八》：“丈人止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

67、释义 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

68、战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

69、交友诚信：东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成离别时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。

70、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。