如何理解休谟在《人性论》第一卷中谈到的“单纯观念”与“复合观念”【精选】
休谟认为，凡是呈现在我们心灵中的东西都可被称为“知觉”（perception），而知觉又可被分为印象（impression）和观念（idea）这两类。
印象和观念之间的区别在于，它们在刺激我们心灵或进入我们思想时，所具有的强烈程度和生动程度是不同的：
印象是直接、强烈而生动的知觉。所有初次出现在我们灵魂中的感觉、情绪和情感都属于印象；
而观念则是次生的、模糊的、暗淡的知觉，它来源于我们对印象的反省。一切观念都是印象的摹本。
举个例子，当我们看到一个苹果时，我们当下即看到了它的红色，闻到了它的清香，或是品尝到了它的甜味，在此，“红”、“香”、“甜”都是我们对这个苹果的印象。
而当苹果被拿走之后，我们回想起这个苹果时，虽然它已不在我们面前，但它还存在于我们的脑海之中，我们仍然还记起它的样子，气味以及颜色，此时我们所想起的这个苹果，就并非是当下真实存在的某个物体，而只不过是我们头脑中形成的一个关于“苹果”的观念。
除了印象与观念之外，知觉还有另一重区分，即简单与复合的区分。
简单知觉包括：简单印象与简单观念；
复合知觉包括：复合印象与复合观念。
简单印象与简单观念是知觉的最简形式，不容再进行区分或分析；
而复合印象与复合观念则分别是由简单印象和简单观念所组成的，因而可以区分为许多部分。
同样以苹果为例，对简单印象和复合印象加以说明。
当苹果直接呈现在我们面前时，“红”、“香”、“甜”便是一种简单的印象，它并没有描述作为整体的苹果是什么样的，而是从颜色、气味、味道这三个不同的感官方面给出了对于苹果的简单印象。而将多种简单的印象复合起来之后，我们的脑海中便呈现出了一个复合的印象（一个又“红”又“圆”又“香”又“甜”还“带有水份”的物体），而这种复合的印象即是我们对于苹果这一整体的印象。
观念亦是如此。
我们可以形成多个简单的观念，如“金色的”、“山”、“翅膀”、“马”等等，它们都来源于我们的简单印象，即我们曾经都对其有过直观的认识。
而通过将这些简单观念组合起来，我们便可得到复合观念。例如金色的山，有翅膀的马。
复合观念不一定来自于复合印象，它还可以源自简单观念的复合（例如我们在现实中就并未见识过有翅膀的马，但我们却完全可以形成这种生物的观念，因为我们将两个简单印象“翅膀”和“马”组合了起来，从而自己在心中想象出了这样的一种存在）；但是简单观念一定是来自于简单印象，它们总是恒常出现在一起的，不可能再进行进一步的分解。因此，简单印象就是我们思维的最原始的材料。
