鲁迅先生名言警句
在日常学习、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才是好的名言呢？
1、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
2、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
3、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。
4、我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。
5、宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生”的存在。
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
7、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。
8、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。
9、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
10、倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服地消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为他照亮了人类，连我都在内。
11、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
12、梦是好的，否则，钱是要紧的。
13、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
14、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
15、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
16、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
17、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀，心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
18、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
19、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
20、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
21、老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。
22、呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
23、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
24、人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
25、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
26、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
27、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
28、凡是总须研究，才会明白。
29、天才可贵，培养天才的泥土更可贵。
30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
31、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
32、我们虽不说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。
33、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
34、世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。
35、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
36、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
37、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。
38、烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。
39、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
40、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
41、其实，以文笔做生活，是世上最苦的职业。
42、灵魂的深处并不平安，敢于正视的本来就不多，更何况写出？
43、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
44、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。
45、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
46、无情未必真豪志，怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者，回眸时看小于菟。
47、不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
48、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
49、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
50、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
51、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
52、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
53、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
54、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
55、一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？
56、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以便更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。
57、做人时想要成仙，身在地上你想上天。
58、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
59、蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。
60、学习专看文学书，也是不好的，先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
61、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
62、勇者举刀向强者--鲁迅名言
63、写不出的时候不硬写--鲁迅名言
64、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅名言
65、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言
66、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
67、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言
68、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅名言
69、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹
70、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言
71、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言
72、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言
73、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅名言
74、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言
75、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言
76、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。――《随感录二十五》
77、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。――《无声的中国》
78、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
79、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
80、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
81、我先前总以为人是有罪，所以j毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。――《可恶罪》
82、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
83、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。――《看镜有感》
84、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。――《中国语文的新生》
85、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
86、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
87、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
88、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。――《北京通讯》
89、单是说不行，要紧的是做。
90、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
91、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
92、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
93、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
94、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，虽然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
95、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。――《论睁了眼看》
96、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
97、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
98、写不出的时候不硬写。
99、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
100、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
101、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
102、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。――《两地书》
103、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
104、从来如此，便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
105、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。――《病绑杂谈之余》
106、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
107、精粹二：不满足是向上的车轮。
108、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
109、改造自己，总比禁止别人来得难。
110、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
111、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
112、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导
113、我的心分外地寂寞，然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
114、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
115、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定“人类在宇宙间的位置”一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。
116、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
117、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
118、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上。
119、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。
120、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
121、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
122、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
123、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
124、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
125、哀其不幸，怒其不争。
126、我每看运动会时，常常这样想：优胜者虽然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之嵴梁。
127、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
128、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
129、无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
130、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
131、世上本没有路，走的人多了，也便成了路
132、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
133、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
134、许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
135、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅
136、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
137、不满是向上的车轮。
138、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
139、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，虽然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
140、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
141、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。――鲁迅
142、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
143、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
144、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
145、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勐士，使他不惮于前驱。
146、承认其有而掩饰为无，非有绝技是不行的。
147、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。
148、扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。
149、这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
150、认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
151、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。
152、凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
153、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
154、其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
155、人必须生活着，爱才有所附丽。――鲁迅
156、不满足是向上的车轮。
157、真的勐士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
158、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
159、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
160、走自己的路，让别人去说
161、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
162、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
163、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
164、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
165、有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。
166、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
167、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
168、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌
169、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
170、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
171、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
172、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
173、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
174、长歌当哭，是必须在痛定之后的。
175、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
176、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，一国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
177、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。――鲁迅
178、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
179、只要从来如此，便是宝贝。
180、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
181、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
182、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
183、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
184、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受。那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和K合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
185、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇勐更无挂碍的男儿了。
186、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。――鲁迅
187、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
188、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
189、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
190、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
