一心为公的古语

31.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

明・于谦《入京》。风两袖：喻居官廉洁，别无所有。朝天：进京朝见皇帝。明代习俗地方官进京都要携带特产、礼物献给皇帝，贿赂朝宫。闾阎(1ǚyán吕严)：里巷的门，这里指百姓。话短长：说长道短。这两句大意是：我进京时总是两手空空而去，免得老百姓背后说我的闲话。于谦为官清廉不贪，时为兵部侍郎，河南巡抚，进京时一无所带，两袖清风，并作了这首《入京》诗：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。～”，表现了作者不媚上，不逢迎，严于律己，廉洁刚直的高贵品质。这种清廉无私，不阿权贵的品格，永远值得学习。“两袖清风”已成廉洁的代称，活在人们的口头笔下。

明朝名臣、民族英雄 于谦 《入京》

32.欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

汉・恒宽《盐铁论-疾贪》。端：端正。表：标杆。这两句大意是：要想使影子正，先得使投影的标杆端正；要想使下级清廉，先得做到自身清廉。俗话说：“正人先正己”。上行则下效”。要求别人做到的事情先应自日做到，自己身子不正，身影自然倾斜。～可用于劝诫做领导的人要严于律己，以身作则，喊破了嗓子，不如做出样子。

汉代文学家 桓宽 《盐铁论・疾贪》

33.智者不为非其事，廉者不求非其有。

汉・韩婴《韩诗外传》卷一。为：做。非其事：不应当做的事情。非其有；不应当有的财物。这两句大意是：明智的人不做不应当做的事情，廉洁的人不追求不应当有的财物。事有应做不应做之分。应做则做，不应做则不做．这是明智者；如果不应做的事也去做，就糊涂之极了。财物有应得不应得之分，不应该得的坚决不敢．这是廉洁的人的态度；如果不应该得的财物也利用职权或种种方便孜孜以求，这就是贪婪。这两句可用于告诚人不做不应做的事情，不取不应得的财物。

西汉学者 韩婴 《韩诗外传》

34.修身遵曾子三省，从政秉周官六廉。明朝名臣、民族英雄 于谦

35.三生不改冰霜操，万死常留社稷身。明朝清官 海瑞

36.廉外则可以大任，少欲则能临其众。战国末期哲学家 韩非

37.公生明，明生廉；廉生威，威兴业。清代教育家 李惺

38.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

宋・林逋《省心录》忠诚信义、 廉洁是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。

北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》

39.不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

明末清初・顾炎武《日知录》卷十三。几句大意是：不懂得廉洁的人，就什么东西都敢据为己有；不知道羞耻的人，就什么事情都干得出来。几句可谓至理名言。那些见利忘义，利欲熏心，不挥手段坑骗别人，侵吞国家财物，中饱私囊，大发横财的人，无不尽是鲜廉寡耻之徒。用～为这类人物画像，真是惟妙惟肖。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录》

40.官能清则冤柳渐消，吏能廉则风俗自厚。清代文人 钱泳

41.小人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。庄周,战国哲学家 庄子

42.俭而不奢，家道恒兴；俭而不贪，居官清廉。清朝军事家、政治家 曾国藩

43.没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。法国作家 巴尔扎克

44.律身惟廉为宜，处世以退为尚。律己宜带秋风，处世须带春风。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

45.龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河；报国尽忠。临政无阿。

《孝肃包公遗像赞》。龙图包公：包拯曾任龙图阁直学士，故称“龙图”。肺肝冰雪：内心像冰雪一样纯净。胸次山河：胸中怀着国家河山。阿(e婀)：曲从。这几句大意是：包拯一生清正廉洁，内心像冰雷般洁净．胸中装着祖国山河，一心想报效国家，施政时刚直不阿。可化用以形容一生为国效忠，正直清廉，无私无畏，执法如山的人。

《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》