苏洵经典语录大全
苏洵经典语录
苏洵简介:北宋散文家
苏洵经典语录
1.善用兵者以形固。
宋・苏洵《心术》。本句大意是:善于指挥打仗的将领,知道凭借各种形势来巩固自己。作者认为,善用兵者要使自己的军队无所顾忌而有所仗恃。无所顾忌,置生死于度外,可以奋力杀敌;有所仗恃,知道我军必然不尝失利,就可冲锋陷阵,勇往直前。懂得利用形势巩固自己,就有旺盛的士气和战斗力,就能立于不败之地。
《心术》
2.明于大而暗于小。
宋・苏洵《高祖》。本句大意是:着眼干大处,而不计较小处。管理属家或较大范围内的事务。要着眼于大处,善于抓有关全局的事,才能总揽全局;切不可斤斤计较小处,抓住细枝束节,把自己的眼光和精力囿于小事,从而失去对全局的控恻。否则就会犯大错误,而影响全局。这句话说明领导人要有远大的目光,要善于抓大事。
《高祖》
3.君子慎始而无后忧。
宋・苏洵《上文丞相书》。慎始:一开始就小心谨慎。后忧:后来产生的忧虑。本句大意是:有道德的人一开始就小心谨慎,因而以后就不会有什么忧虑。俗话说:“开了一个好头,就等于成功了一半”。因此办事时应注意开好头。作者用一个“慎”字.强调了开始时应小心谨慎,认真细致,这样就会减少后来的忧虑。此句对人们具有告诫意义。
《上文丞相书》
4.知无不言,言无不尽。
宋・苏洵《远虑》。这两句大意是:凡是自己知道的,就毫无保留地全都说出来。可用来形容敢于讲话、无所顾虑的人,也可用来希望别人把话毫无保留地全讲出来。~还常和白居易《与元九书》中“言者无罪,闻者足戒’两句连在一起,说明即使说错了话,提了错误的意见也不要紧,听话的人还可以从中吸取有益的教训。
《远虑》
5.为将之道,当先冶心。
宋・苏洵《心术》。这两句大意是:作将领最重要的是要锻炼自己的意志,加强思想修养,提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书,也可以说是一份“用兵须知”,《心术》是《权书》的第一篇,讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。~是说作主将的先要加强思想修养,使自己具有临危不惧的魄力和镇静、忍耐、机变的能力,这样才能冶军御敌。
《心术》
6.择之以才,待之以礼。
宋・苏洵《广士》。这两句大意是:对于士子,要从中选择有才能的,以礼相待。“择之以才”,则人竞相提高才能,国家有才之士会越来越多;“待之以礼”,人感其德,会全力救命。这两句用于说明要以礼对待才士。
《广士》
7.月晕而风,础润而雨。
来源宋・苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”释义:月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
《辨奸论》
8.泰山崩于前而色不变。
见宋・苏洵《心术》。本句大意是:即使是泰山在自己面前崩塌下来,脸色也不变。原文说:“~,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害.可以待敌”,讲的是“为将之道”。现在可以把它的使用范围进一步扩大,形容那些心雄阻壮,冷静沉着,无论遇到什么突然的变故,出现什么危险情况,都能镇定自若的人。
《心术》
9.天下无内忧必有外惧。
见宋・苏洵《审敌》。内忧:国内的忧患。外惧:外患。本句大意是:国家虽然有时可能没有内忧,但时时必有外患的存在。本句用于说明国家对外敌应常有所虑,不可懈息。
《审敌》
10.教化之本,出于学校。
11.兵良而食足,将贤而士勇。
宋・苏洵《审敌》。这两句大意是:武器精良,粮食充足,将帅贤明,战士勇敢。这几句也是谈备战的。作者认为能作到武器精良、粮食充足、将帅贤明、士卒勇敢,就可确保中原无事。因为“库无备兵,虽有义不能征无义”(《墨子・七患》);三军未动,粮草先行,军无隔夜粮,军心必慌;将帅是三军的头脑、心脏,三军易得,一将难求;保持高昂的士气,是克敌制胜的关键,可见能做到苏洵提出的四条,可保国家无事。
《审敌》
12.声不绝于耳,色不绝于目。
宋・苏洵《管仲论》。声:歌舞之声。色:女色。这两句大意是:整天生活于歌舞和女色之中。可用来表现骄奢淫逸的生活。
《管仲论》
13.君子不待囊而劝,不待贬而惩。
宋・苏洵《史论上》。君子:指道德高尚的人。待:等到。褒:表扬,褒奖。劝:努力,自勉。贬:批评.指责。惩:警戒。这两句大意是:君子不等别人表扬就会自勉.不等别人批评就会自警。本名句可供论述提高分辨是非的能力,自觉地劝善惩恶时引用。
《史论上》
14.事垂立而辄废,功未成而旋去。
宋・苏洵《上皇帝书》。垂立:将近成功。辄:总是,就。这两句大意是:事情将近成功了,却将其废置;功业尚未完成,却忽然弃去。事业快要成功了,却又将其放弃,这种行百里而半九十的作法,委实令人感到可惜。实际上,许多事业能否成功,往往取决于能否在最后的关键时刻再坚持一下。晏于有“为者常成,行者常至”(觅《晏于春秋・内篇杂下》)之语,告诉人们只要坚持下去,一定能够成功。此二句说明越到快成功之时.越是最困难p最艰苦的时刻,越应努力坚持,否则“功亏一篑”.那是非常可惜的。
《上皇帝书》
15.天子者,养尊而处优,树恩而收名。
宋・苏洵《上韩枢密书》。这几句大意是:作皇帝的处于尊贵的地位,过着优裕的生活,靠树立恩惠而获得好名声。封建社会认为天子理当扣此,现在“养尊处优”已成日常用语,用以形容那些高高在上,不劳动,不工作,而又过着优裕生活的人。
《上韩枢密书》