圣人名言悖入悖出
1.圣人无常师。唐代文学家 韩愈
2.圣人为天下兴利也。西汉哲学家 董仲舒
3.食者，圣人之所宝也。墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子
4.圣人之言，因时而变。明末清初思想家,政论家 唐甄
5.圣人……行不言之教。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子
6.圣人畏微，而愚者畏明。春秋时期政治家,史称管子 管仲
7.圣人不利己，忧济在元元。
唐・陈子昂《感遇诗三十八首》其十九。圣人：指贤明的君主。忧济：关心，救助。元元：黎民百姓。这两句大意是：英明的君主从不考虑个人的私利，他们只关心如何救助百姓，武则天尊崇佛教，她当权后，大肆挥霍国库，役使百姓修造佛像佛寺。此诗旨在批评武则天这种行为既不符合圣主贤君“尚俭爱民”的美德，又不符合佛家“清净慈悲”的宗旨。这开头的两句，首先强调了英明君主所应有的品质。可化用以歌颂那些全心全意为人民谋利益的伟人。
唐代文学家 陈子昂 《感遇诗三十八首》
8.圣人不曾高，众人不曾低。
明・李贽《焚书・复京中朋友》。圣人：有道德学问的贤人。曾：特别。这两句大意是：圣人不比常人特别高明多少，人也不比圣人特别低能多少。李贽这两句话的原意是说，天下之人，本与仁者一样，圣人与众人本没有多大差别。作为封建社会的知识分子能将“众人”与“圣人”相提并论，这是很可贵的。
明代官员、思想家、文学家 李贽 《焚书・复京中朋友》
9.圣人之立法，本以公天下。南宋思想家、文学家、诗人 陈亮
10.圣人所说底话，光明正大。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
11.孔子圣人，其学必始于现书。
宋・苏轼《李氏山房藏书记》。本句大意是：像孔子这样的圣人，他的学识也一定从读书开始。古人著述、说理常受“宗经”、“征圣“传统的影响，要么引经据典，要么直接附会圣人或托名圣人，以增强自己说理的权威性。此条为了强调读书的重要性而找出最有说服力的例证，从而使读书的作用得以强化，是一种常用而有效的手法。
北宋文学家 苏轼 《李氏山房藏书记》
12.圣人不察存亡而察其所以然。
列子《列子・说符篇》圣人不注重国家兴亡成败的表面现象,而要考察研究所以兴亡成败的内在原因.
战国思想家 列子 《列子・说符篇》
13.圣人终不为大，故能成其大。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子
14.圣人不能为时，时至而弗失。西汉经学家,文学家 刘向 《战国策》
15.圣人之于天下，耻一物之不知。西汉学者 扬雄
