孔子名言名句及解释
孔子名言名句
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”――《颜渊》
3、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”――《宪问》
4、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
5、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
6、不以其道，得之不去也。
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――《雍也》
8、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”――《泰伯》
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 ――孔子
11、子曰：人无远虑，必有近忧。
12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！――孔子《论语》
13、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
14、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
15、事君，敬其事而后其食。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。――孔子
18、放于利而行，多怨。
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ――孔子《论语》
21、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
22、是可忍，孰不可忍也。
23、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”――《学而》
24、不学礼，无以立。
25、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”――《里仁》
26、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”――《述而》
27、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”――《宪问》
28、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
29、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”――《卫灵公》
30、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、子曰：“过而不改，是谓过也。”
33、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
34、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35、学而不厌，诲人不倦。
36、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”――《为政》
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
38、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉C哉？人焉C哉？” ――《为政》
39、子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”――《宪问》
40、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”――《季氏》
41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――孔子
42、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”――《季氏》
43、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”――《里仁》
44、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
45、古者言之不出,耻躬不逮也。
46、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？
47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”――《子路》
48、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
49、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
50、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”――《颜渊》
51、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
52、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ――孔子《论语》
54、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”――《为政》
55、温故而知新，可以为师矣。――孔子
56、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
57、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
58、子曰：“志于道，据于裕依于仁，游于艺。”――《述而》
59、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”――《卫灵公》
60、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”――《雍也》
61、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
62、子曰：道不同，不相为谋。
63、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”――《里仁》
64、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
65、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
66、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
67、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――《子罕》
68、君子周而不比，小人比而不周。 ――孔子《论语》
69、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
70、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”――《卫灵公》
71、不在其位，不谋其政。 ――孔子《论语》
72、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”――《雍也》
73、择其善者从之，其不善者而改之。
74、子曰：“不在其位，不谋其政。”
75、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ――孔子《论语》
76、子曰：工欲善其事，必先利其器。
77、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
78、礼之用，和为贵。
79、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！――孔子《论语》
80、子曰：“君子耻其言而过其行。”――《宪问》
81、子曰：不在其位，不谋其政。
82、子曰：父母在，不远游，游必有方。
83、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”――《述而》
84、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”――《颜渊》
85、子曰：君子耻其言而过其行。
86、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
87、益者三友：友直、友谅、友多闻。
88、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
89、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”――《宪问》
90、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ――孔子《论语》
91、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？――孔子《论语》
92、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
93、饱食终日，无所用心，难矣哉。――孔子
94、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
95、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
96、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
97、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。――孔子
98、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”――《学而》
99、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。――孔子
100、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”――《卫灵公》
101、子曰：“学如不及，犹恐失之。”――《泰伯》
102、岁寒，然后知松柏之后雕也。
103、唯仁者能好人，能恶人。
104、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”――《季氏》
105、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
106、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。――《子罕》
107、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”――《学而》
108、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子
109、子曰：朝闻道，夕死可矣!
110、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ――《八佾》
111、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
112、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
113、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
114、不患人之不己知,患不知人也。
115、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”――《子罕》
116、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”――《卫灵公》
117、己所不欲，匆施于人。
118、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
119、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
120、见利思义，见危授命。
121、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
122、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
123、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
124、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”――《颜渊》
125、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”――《卫灵公》
126、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”――《学而》
127、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
128、兴于《诗》，立于礼，成于乐。――孔子
129、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ――《卫灵公》
130、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
131、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ――孔子
132、子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
133、先有司，赦小过、举贤才。
134、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
135、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
136、默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ――孔子
137、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
138、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
139、以不教民战，是谓弃之。
140、子曰：学如不及，犹恐失之。
141、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
142、子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
143、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
144、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
145、人之生也直，罔之生也幸而免。
146、未能事人，焉能事鬼。
147、不迁怒，不二过。
148、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”――《宪问》
149、与朋友交，严而有信。
150、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”――《子罕》
151、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
152、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”――《卫灵公》
153、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ――孔丘
154、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ――《述而》
155、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
156、君子欲讷于言而敏于行。 ――孔子《论语》
157、子曰：温故而知新，可以为师矣。
158、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
159、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。――孔子
160、人能宏道，非道宏人。
161、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ――孔子《论语》
162、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ――孔子《孝经》
163、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
164、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”――《里仁》
165、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”――《卫灵公》
166、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”――《季氏》
167、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ――《宪问》
168、人无远虑，必有近忧。――孔子
169、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
170、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”――《里仁》
171、人而无信，不知其可也。
172、学如不及，犹恐失之。――孔子
173、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ――孔子《论语》
174、道不同，不相为谋。
175、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
176、工欲善其事，必先利其器。
177、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”――《卫灵公》
178、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”――《卫灵公》
179、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
180、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
181、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”――《卫灵公》
182、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”――《述而》
183、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ――孔子《论语》
184、君子喻于义，小人喻于利。 ――孔子《论语・里仁》
185、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
186、敏而好学，不耻下问。――孔子
187、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”――《子罕》
188、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
189、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
190、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”――《子罕》
191、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”――《卫灵公》
192、子曰：君子不以言举人;不以人废言。
193、巧言令色，鲜矣仁！
194、子曰：巧言令色，鲜矣仁!
195、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。――孔子
196、子曰：“当仁，不让于师。”――《卫灵公》
197、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无,其何以行之哉。” ――《为政》
198、子曰：过而不改，是谓过矣!
199、居处恭，执事敬，与人忠。
200、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
201、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
202、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”――《八佾》
203、不贰过。不贰过。孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。 《论语雍也》
204、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
205、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
206、朝闻道，夕死可矣。 ――孔子
207、一个人的内在质朴胜过外在的'文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
208、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
209、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
210、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
211、父母在，不远游，游必有方。 ――孔子《论语》
212、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”――《宪问》
213、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
214、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ――孔子
215、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ――孔子《论语》
216、子曰：“道不同，不相为谋。”――《卫灵公》
217、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”――《季氏》
218、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
219、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
220、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
221、子曰：“君子耻其言而过其行。”
222、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
223、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”――《为政》
224、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
225、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ――孔子
226、子曰：“过而不改，是为过矣。”――《卫灵公》
227、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”――《里仁》
228、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
229、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
230、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
231、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
232、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
233、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”――《学而》
234、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ――孔子《论语》
235、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
236、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ――孔子
237、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
238、君于不以言举人,不以人废言。
239、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”――《述而》
240、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。――孔子
241、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”――《为政》
242、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
243、过而不改，是谓过矣！
244、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
245、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
246、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ――孔子《论语》
247、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
248、子曰：“德不孤，必有邻。”――《里仁》
249、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”――《子路》
250、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
