苏菲的世界经典语段
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《苏菲的世界》摘抄
《苏菲的世界》（Sophie's World）是挪威作家乔斯坦·贾德所著的关于西方哲学史的长篇小说，1991年首次以挪威文在挪威出版，而后被翻译成多种语言在全世界发行。
《苏菲的世界》讲述了一个快过十五岁生日的小姑娘苏菲收到两封奇怪的信，信中有“你是谁”和“世界从何而来”这样两个问题，但找不到关于寄信人的任何信息。此后苏菲不断收到自称为哲学家的神秘人寄来的书信，他以书信的形式向苏菲介绍哲学的历史和基本理论。而后苏菲设法得知了这两封信来自于一位名叫艾伯特的哲学家。就这样，苏菲开始从艾伯特那里学习哲学。而在另一角色席德的生活中，苏菲和哲学家都是虚构的，是父亲艾勃特·纳格写的书中的角色，只存在于想象中，这本书则是送给席德的生日礼物。小说末尾苏菲在哲学导师艾伯特的暗示下渐渐意识到自己只是书中的一个角色，全书最终以开放式的结局告终，艾伯特和苏菲逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。作为小说核心的哲学课程主要介绍的是西方哲学史，从第一讲神话开始，一直讲到20世纪存在主义哲学，整个课程依时间顺序分阶段讲授，每一讲介绍某一个时期的哲学发展情况或者一位哲学家。从古希腊到中世纪、文艺复兴、巴洛克时期、启蒙运动、浪漫主义时期等等。
乔斯坦·贾德在撰写《苏菲的世界》时巧妙地运用了三重虚构的框架，使三个主要叙述者（艾伯特、苏菲和席德）分别从各自的角度观察和描述，从而推进故事情节的发展。同时，作者善于运用生活中的例子解释原本深奥抽象的哲学概念，使其更加通俗易懂。《苏菲的世界》被誉为“二十世纪百部经典之一”，获挪威“宋雅·赫格曼那斯童书奖”、德国《时代周刊》文学奖等诸多奖项，还被改编成了同名电影和漫画。
你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
—— 贾德 《苏菲的世界》
那轰然一响，我们也是星辰。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
宿命论的意思就是相信所有发生的事，都是命中注定的。一一命运
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽；不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。
《苏菲的世界》
孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
避免在真空中漂浮的唯一方式—汲取三千年的历史经验
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了
《苏菲的世界》
生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
“我决定要举起我的手臂，然后，手臂自己就举起来了。我决定要跑步赶公车，下一秒钟我的两腿就像发条一样跑起来了。有时刻坐在那儿想某件令我伤心的事，突然间我的眼泪就流出来了。因此，肉体与意识之间一定有某种神秘的关联。”
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
尽管我们都想过哲学性的问题，却并不一定每个人都会成为哲学家。由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。(就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子，从此不再出来。)对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的。对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
—— 乔斯坦 贾德 《苏菲的世界》
有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
达尔文的理论不是正好让我们体会到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我们安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
我曾经说过：“最聪明的是明白自己无知的人。”苏格拉底也说：“我知道一件事，就是我一无所知。”
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
一个人紧张时，如果能够打破禁忌就会感到自在些。
《苏菲的世界》
成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔予的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来，但也有些人死命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
i sing every song as my last song
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
Where both reason and experience fall short, there occurs a vacuum that can be filled by faith.
理智和经验都缺失时，就会出现一个真空，这个真空可以由信仰填补。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
最聪明的是明白自己无知的人。
真正的智慧来自内心。
明辩是非者必能进退合宜。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
It's not a silly question if you can't answer it.
一个你回答不了的问题不是一个愚蠢的问题。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。
—— 乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
