诸葛亮的名人小故事
诸葛亮名言大全
诸葛亮作为影响三国时期的重要人物,自然少不了出自于他的经典名言。
1、志当存高远。
2、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
3、有文事必有武备。
4、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
5、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
6、勿以身贵而**,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
7、图以于易,为大于细。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。
9、势利之交,难以经远。
10、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
11、圣人之治理也,安其居,乐其业。
12、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
13、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
14、劝农业,无夺其时。
15、鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮的名人名言
志当存高远。
——诸葛亮
励志·理想·学习·梦想
不傲才以骄人,不以宠而作威。
——诸葛亮
励志·感恩·谦虚·诸葛亮
静以修身,俭以养德。
——诸葛亮
诚信·文明·诸葛亮·道德修养
鞠躬尽瘁,死而后已。
——诸葛亮
感恩·奉献·诸葛亮·中国
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水,——《荀子劝学》志当存高远。
——诸葛亮
励志
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮
诚信·道德·道德修养·文明
万事俱备,只欠东风。
——诸葛亮
诸葛亮·古代·勤奋·励志
圣人之治理也,安其居,乐其业。
——诸葛亮
诸葛亮
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
——诸葛亮
诸葛亮·人生·失败·励志
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
——诸葛亮
诸葛亮·文明·礼貌·礼仪
贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
——诸葛亮
诸葛亮
不宜偏私,使内外异法也。
——诸葛亮
中国古代
胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。
——诸葛亮
诸葛亮
淡泊以明志,宁静而致远。
——诸葛亮
诸葛亮·励志·廉政·激励自己
恢弘志士之气,不宜妄自菲。
——诸葛亮
自信·诸葛亮·谦虚·尊严
静以养身,俭以养德。
——诸葛亮
生活
喜不可从有罪,怒不可杀无辜。
——诸葛亮
中国古代
上枉下曲,上乱下逆。
——诸葛亮
诸葛亮
周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。
——诸葛亮
励志·中国·古代·名著
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
——诸葛亮
诸葛亮
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮
诸葛亮·立志·古代·名著
势利之交,难以经远。
——诸葛亮
诸葛亮·友谊·交友·友情
不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
——诸葛亮
诸葛亮·励志·哲理
统治者必须具备外柔内刚的气质。
——诸葛亮
诸葛亮·励志·搞笑
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
——诸葛亮
诸葛亮·励志·勤奋·中国
用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。
——诸葛亮
战争
治国之道,务在举贤。
——诸葛亮
诸葛亮
喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
——诸葛亮
诸葛亮·励志
恢弘志士之气,不宜不可一世。
——诸葛亮
美德
受任于败军之际,奉命于危难之间。
——诸葛亮
诸葛亮的名言警句
诸葛亮的名言警句
1、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
2、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
3、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
4、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。诸葛亮
5、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。诸葛亮
6、曹操诸葛亮,脾气不一样 民谚
7、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
8、大事起于难,小事起于易 三国诸葛亮
9、圣人之治理也,安其居,乐其业。诸葛亮
10、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。诸葛亮
11、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。诸葛亮
12、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
13、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
14、统治者必须具备外柔内刚的气质 三国诸葛亮
15、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
16、有文事必有武备。诸葛亮
17、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。诸葛亮
18、图以于易,为大于细 三国诸葛亮
19、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
20、势利之交,难以经远。 (三国)诸葛亮
21、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
22、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。诸葛亮
23、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。 (三国)诸葛亮
24、三个臭皮匠,合个诸葛亮 民谚
25、国之大务,莫先于戒备 三国诸葛亮
26、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
27、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮
28、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
29、圣人之治理也,安其居,乐其业 三国诸葛亮
30、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
31、势利之交,难以经远。诸葛亮
32、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
33、不傲才以骄人,不以宠而作威。
34、非宁静无以成学。诸葛亮
35、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
36、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙 三国诸葛亮
37、劝农业,无夺其时。诸葛亮
38、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
39、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。诸葛亮
40、有文事必有武备 三国诸葛亮
41、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
42、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。 三国蜀《便宜十六策赏罚》
43、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败
44、大事起于难,小事起于易。诸葛亮
45、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。诸葛亮
46、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。诸葛亮
47、志当存高远。诸葛亮
48、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
49、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
50、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。
51、国之大务,莫先于戒备。诸葛亮
52、静以修身,俭以养德。诸葛亮
53、鞠躬尽瘁,死而后已。
54、淡泊以明志,宁静而致远。诸葛亮
55、劝农业,无夺其时。 三国蜀
56、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。诸葛亮
57、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
58、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。诸葛亮
59、图以于易,为大于细。诸葛亮
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诸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇,成为后世忠臣的楷模,智慧的化身。成都有武侯祠,杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。
诸葛亮名人名言
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
鞠躬尽瘁,死而后已。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
不傲才以骄人,不以宠而作威。
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
民谚谚语类
曹操诸葛亮,脾气不一样 民谚
喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
大事起于难,小事起于易 三国诸葛亮
怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
三个臭皮匠,合个诸葛亮 民谚
有文事必有武备 三国诸葛亮
善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙 三国诸葛亮
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。 (三国)诸葛亮
君子之所取者远,则必有所待;所 三国诸葛亮
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
势利之交,难以经远。 (三国)诸葛亮
统治者必须具备外柔内刚的气质 三国诸葛亮
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
图以于易,为大于细 三国诸葛亮
圣人之治理也,安其居,乐其业 三国诸葛亮
国之大务,莫先于戒备 三国诸葛亮
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。 (三国蜀)《便宜十六策赏罚》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
劝农业,无夺其时。 (三国蜀)
关于诸葛亮名言
1、有制出你着兵,好对外到能出你着去多,不可以败;好对外到制出你着兵,有能出你着去多,不可以胜。 ----《诸葛亮集·文集卷二兵都眼这大》
2、临表涕零,不知所言。 ----《出师表》
3、淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 ----《诫子书》
4、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ----《诫子书》
5、所为善者不亏心,人不弃者天难弃。 ----《诸葛亮传》
6、姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也。其人,凉州上士也。 须先教 中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事,既有胆义,深解兵意。 ----《三国志·蜀书·姜维传》
7、忍屈伸,去细碎,广咨家发,除嫌吝 ----《戒在道开用出甥书》
8、“上事以的上后下有主向四,则命一上上事以上事以荆州而还对夫第以要我好宛、洛,上事以夫第你大月子得率益州而还对众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎上事以夫第者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
9、悠悠苍小为格边,曷此其及。 ----《外把只国志》
10、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
译文:身居高位但不盛气凌人,功勋卓著又不骄傲自大,有才能而能礼贤下士,个性刚直又能包容他人。 ----《将才》
11、二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人! ----《老版三国演义》
12、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。
13、宁静以致远,淡泊以明志。
14、貌美不如玲珑心,贤妻扶我青云志。 ----《梦三国》
15、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
16、吾乃诸葛孔明是也,得世人青睐,称吾卧龙。 ----《英魂之刃》
17、一夫有死,皆亮之罪。 ----《谢贺者》
18、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ),猥(wěi委屈)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(y?u)一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。 ----《出师表》
19、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
20、亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我。
21、人多那带第大时忠也,犹鱼多那带第大时有渊。 ----《兵过好》
22、就着多军了好啊,空到我远样那到于对焕的里的一新 ----《新了眼会眼国》
23、鹏奋飞于北溟兮,击水千里。
展经纶于天下兮,开创镃基。
救生灵于涂炭兮,到处平夷。
立功名于金石兮,拂袖而归 ----《待时歌》
24、所谓命者,性也。性能命通,故圣人尊为地还往有,以个把命愚其人时她个智其圣。 ----《阴符经集释》
25、庙堂之上,朽木为官!殿陛之间,禽兽食禄!狼心狗行之辈,滚滚当朝;奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,生灵涂炭!汝等既登堂宇,理合匡政辅国,安民兴邦;何期鱼肉百姓,祸国殃民!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿生食汝等之肉!既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;安敢在睽睽众目之下,妄言人性耶?此等逆贼听真!汝不日当归于九泉之下,有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎! ----《诸葛亮骂死王朗》
26、出认一一表人上名是 ----《出认一表》
27、子比种不可骄,骄则开向礼,开向礼则人离,人离则众叛。
28、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
将不可吝,吝则赏不行,赏不行则士不致命,士不致命则军无功,无功则国虚,国虚则寇实矣。 ----《将苑》
29、非学无以广才,非志无以成学。 ----《诫子书》
30、今南觉子已定,兵甲已足。 ----《出金民表》
30句诸葛亮的名言警句
30句诸葛亮的名言警句
1、统治者必须具备外柔内刚的气质。
2、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
3、不傲才以骄人,不以宠而作威。
4、静以修身,俭以养德。
5、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
6、非宁静无以成学。
7、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
8、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
9、势利之交,难以经远。
10、大事起于难,小事起于易。
11、有文事必有武备。
12、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
13、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
14、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
15、图以于易,为大于细。
16、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
17、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
18、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
19、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
20、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
21、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、淡泊以明志,宁静而致远。
23、圣人之治理也,安其居,乐其业。
24、非学无以广才,非志无以成学。
25、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
26、国之大务,莫先于戒备。
27、劝农业,无夺其时。
28、志当存高远。
29、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
30、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮的名言诸葛亮名言名句诸葛亮名言
诸葛亮故事名句
名言:
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
非宁静无以成学。——诸葛亮
淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮
俗语:
“三个臭皮匠——抵个诸葛亮”、“诸葛亮吊孝——装模作样”、“诸葛亮唱空城计——没办法”、“诸葛亮借箭——有借无还”、“诸葛亮弹琴——计上心来”,
诸葛亮吊孝---假的
诸葛亮耍掸帚---出计不出面
诸葛亮皱眉头---计上心来
诸葛亮的锦囊---用不完的计
诸葛亮用空城计---不得已
诸葛亮大摆空城计---化险为夷
诸葛亮征孟获---收收放放
诸葛亮摆八卦阵---内有奇文
诸葛亮过长江---胸有成竹
诸葛亮六出祁山---图谋大业
诸葛亮用兵---神出鬼没
诸葛亮借东风---神机妙算
诸葛亮当军师---名副其实
诸葛亮弹琴---临危不乱
诸葛亮下东吴---心里有数
诸葛亮草船借箭---用的是疑兵计
诸葛亮对降曹的议论---嗤之以鼻
诸葛亮三气周瑜---略使小技
诸葛亮戴相帽---大事已然
诸葛亮招亲---才重于貌
诸葛亮丢了荷包---没有计了
故事:
诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮名人名言
诸葛亮(181~234年)东汉末年避乱荆州,隐居隆中,被称为“卧龙”。前后六次出师北伐曹魏,卒于军中,谥号忠武。诸葛亮10大经典名句,蕴含深刻的人生哲理。
1. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诫子书》
自身没有恬静淡泊的修养,便不会明确自己的志向。没有宁静的身心,便不会实现远大的目标。
2. 非学无以广才,非志无以成学。——《诫子书》
不去学习便无法增长自身的才干,没有远大的志向也不能在学业上有所成就。
3. 鞠躬尽力,死而后已。
出自三国蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬,弯身行礼,这里指小心谨慎的样子。已,停止。为了国家而处事谨慎,如履薄冰,克尽心力,努力到生命的最后一刻,虽是诸葛亮出征前向后主刘禅所表现的忠心,但也是他一生尽忠职守的真实写照。由此,“鞠躬尽力,死而后已”一语便成了千古以降无数忠臣义士赤心报国的座右铭。
4. 学须静,才须学。——蜀·诸葛亮《诫子书》
做学问须要安静的环境,更须要心静;心静才能专心致志,学有所得。
5. 不傲才以骄人,不以宠而作威。——蜀·诸葛亮《将戒》。
不能以为自己有才能就傲视别人,不能因为受恩宠就耀武扬威。
6. 怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。——三国蜀·诸葛亮《将骄吝》。
不应对着无罪的人发怒,也不能把喜爱施与有罪之士。
7. 善积者昌,恶积者丧,古今常数也。——[诸葛亮《为后帝伐魏诏》
数:天命,劫数。多做好事、广积善行的人,一定能昌盛起来;坏事做得多、到处结怨恨的人一定会失败灭亡,这是古今人们必然的命数。这句话是劝诫人们多积善行、不做恶事。从历史和民众的角度来看,是有道理并合规律的。
8. 恢宏志士之气,不宜妄自菲薄。——蜀·诸葛亮《出师表》。
要去激励那些有志气的士人们的勇气,而不应当随意的去轻视自己。
9. 开诚心,布公道。——《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
打开自己坦诚的心扉,提出公正无私的见解。后以“开诚布公”这个成语来形容发表意见时真诚、坦白无私的态度。
10. 犯法怠慢者,虽亲必罚。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
如果触犯了法律,即便是自己的家人、亲戚、朋友,也都要接受应有的处罚。
关于诸葛亮的简介,名言,故事(事迹),俗语,传说,诗句
一、简介:
诸葛亮(181年-234年10月8日 [1] ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮曾隐居在南阳,刘备三顾茅庐时提出三分天下的“隆中对”,之后出山助刘备占取荆、益两州,最终导致三国鼎立的局面。刘备死后托孤,诸葛亮主管一切政务。当政期间,励精图治,赏罚分明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系。五次出兵北伐,病死于五丈原。
刘禅追封其为忠武侯,后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
二、名言:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。《诫子书》三国:诸葛亮
三、故事:
在高承《事物纪原》中,有记载诸葛亮南征班师时,正遇风起,不能渡河,孟获说这是猖神作怪,只要用人头和牲畜祭祀,便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了,于是用面粉搓成人头状,混上牛、羊等肉去替代,名为馒头。
四、俗语:
死诸葛吓跑活司马
诸葛亮病逝后,蜀国的军队撤军回国。司马懿派兵追击,但是由于诸葛亮死前料到司马懿的这一招,因此他提前命人做了一个他自己的木雕像,坐在他的四轮车上。等到司马懿追兵一到,姜维就把那个有木雕的四轮车推出来。司马懿看见木雕,以为诸葛亮没死,吓得马上逃走了。
五、传说:
1、在山区的居民过去要放送消息,会施放孔明灯,相传是诸葛亮传下来的。
2、在云南(三国时南中之地),佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩。
3、傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。
4、又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓,称为“诸葛鼓”,白天做饭,晚间可敲它作警报。
六、诗句:
《咏怀古迹五首·其五》唐代:杜甫
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
释义:
诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳,他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果,他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下,指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复,他意志坚决终因军务繁忙殉职。
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《三国志》才是真正可信的史书,作者陈寿在《诸葛亮传》后面加个跋,说诸葛亮行政工作做得非常好,对人很忠实,对刘备的知遇之恩,他一生都愿意为刘备肝脑涂地,而且他一辈子对人很宽厚,法律严而公平,但加了一句话“将略非其所长”,意思是说打仗并不是他的长处。
这就与《三国演义》中的诸葛亮形象不一样了。罗贯中在小说中创造了许多脍炙人口的事迹,但历史上的诸葛亮不是罗贯中所写的诸葛亮,更不是京戏中的诸葛亮。
前后两篇《出师表》分别表现了在不同的背景下,诸葛亮率师出征的心情。《前出师表》是在北伐前夕,诸葛亮表达了受刘备托孤之重,叮嘱后主治国用人的原则,似乎已预见日后蜀汉面临的困境。这是老臣呕心沥血的忠悃之作。
《后出师表》则是他决心在关中渭上屯的长期抗敌的前夕所作。蜀汉人才凋零,其实已无能恢复中原,知其不可而为之,诸葛亮的心情等于是在作最后的告别。这两篇文字反映了诸葛亮走入不可逆转的悲剧,但是也正因为他这番心情,千百年来,读者对他不能不肃然起敬。