虚假虚伪的语录

虚假虚伪的语录

虚假名言虚假经典语录共收录关于虚假的名言23条

一事真，百事真。

明・冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《醒世恒言》

如水月镜花，勿泥其迹。 虚假名言

明・谢榛《诗家直说》第一卷。水月镜花：指水中之月，镜中之花，皆虚幻不实之物。泥：拘泥。这两句大意是：像水里的月亮，镜子里的花，不要拘泥它的形迹。谢榛的原话是：“诗有可解，不可解，不必解，～可也。”意思是有的诗作可以解释，有的不可解释，有的则不必解释，只可去领略意会其意境，而不可言传。水月镜花原为佛家语，喻世界的虚幻不实。它出于宋释道原《景德传灯录》：“三界六道，唯自心现，水月镜像，岂有生文?”后来常用以比喻诗文中空灵的意境。严羽《沧浪诗话・诗辨》：“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”现多泛指幻觉中的美好景象或不可捉摸的东西。

明代布衣诗人 谢榛 《诗家直说》

虚假的学问比无知更糟糕。 康图

科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。中国数学家 华罗庚

虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。美国作家 马克・吐温

只有真才美，只有真才可爱。……虚假永远无聊乏味，令人生厌。 关于虚假的名言希瓦洛

亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。 奥列利斯

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

生活是短暂的，科学是广阔的，机会是难得的，经验是虚假的，判断是困难的。古希腊医生 欧洲医学奠基人 希波克拉底

谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。 虚假名言英国作家 托・布朗

正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。荷兰哲学家 斯宾诺莎

在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一个手段高明的女骗子身上挥金如土。法国作家 巴尔扎克

这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》

如果媒体炒作有助于更多人了解真相，有助于问题的解决，应该欢迎这样的炒作。不要一看到媒体曝光就以为是在为自己打广告做虚假宣传。 关于虚假的名言本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子

有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣……他们嘲笑‘我是出版界的代表！’这种说法……。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

张艺谋是该灭了，所有人都觉得他是臭大粪，这话现在都在小声说，就差大声说了。要不灭，影响极为恶劣，现在只等待着一个契机。还特别指出《我的父亲母亲》极度虚假，假。当代作家 王朔

人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好.他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话.而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔

别虚掷你的寸金光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过去，别在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。 虚假名言英国作家 王尔德 《道林・格雷的画像》

孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。复旦大学教师 陈果

年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。法国作家 巴尔扎克

科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。老老实实的态度，首先就是要扎扎实实地打好基础。科学是踏实的学问，连贯性和系统性都很强，前面的东西没有学好，后面的东西就上不去；基础没有打好。搞尖端就比较困难。我们在工作中经常遇到一些问题解决不了，其中不少是由于基础未打好所致。一个人在科学研究和其他工作上进步的快慢，往往和他的基础有关。中国数学家 华罗庚

由一小部分人来确定什么是公理，什么不是公理，这样的权力是真实抑或虚假的呢？在今天以前，它是真实的，但从今以后，它在我国将永远化为陈迹。因为比任何一个国王都要强大的一种力量，已经在世界上的这块惟一真正献身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看见，凡是有耳朵的都能听见：旗帜在飘扬，大军在前进。尽管有人会吹毛求疵，有人会嘲笑唠叨，但是对不起他仍将登上王位，他仍将举起王笏；饥肠辘辘的人将得到的是面包，衣不蔽体的人将得到衣服，绝望的眼睛将闪出希望的光芒，骗子贵族将要灭亡，名正言顺的主宰将要登位。 关于虚假的名言美国作家 马克・吐温

1993年，我刚刚走进《东方时空》，制片人时间告诉我：“有两件事是忌讳，不能做。一是要坚决去掉形容词，二是不要叫被采访对象为老师。”为什么要去掉形容词？我们是做新闻的，而形容词的作用是修饰，生活不需要修饰，不管是好还是不好，新闻都该客观地反映生活原貌，而不是用形容词来粉饰太平或刻意打压。为什么不许叫被采访者为老师？因为我们不能把观众提前预设为学生，电视不是让观众来听课，我们与观众，我们与被采访者，观众与被采访者，都该是一种平视并平等的关系。于是，我记住了，一记就是十几年，不一定都做得到，起码时常反省。时间长了，又有所悟，感觉这两个要求不仅是在说如何做电视做新闻，或许对社会也有用，当然，也与做人有关。然而，时常让人疑惑的是，这两个提醒，对于今天很多年轻的同行来说，依然新鲜，显然，它在当下还有价值。没办法，形容词在新闻里总是随处可见，“老师”的称谓被进一步泛滥着，而可怕的是，打算制止并修正的人却少了。也许是多一事不如少一事，也许是大家都更实际或更麻木，于是，时代经常被热烈地赞美并形容着。不是时代有多糟糕，而是更好的时代应当听得到更多的批评和忧患，听得到监督中的理想，听得到面对批评与监督时，时代特有的坚强与自信。我们不是时代的学生，时代更不该是我们求学时为得高分而写下的虚假作文。看样，十几年过去，依然有必要旧话重提。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

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