朱熹的名言名句春日
在日常生活或是工作学习中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言？
1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。――朱熹
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。――朱熹
3、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。――朱熹
4、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。――朱熹
5、息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。――朱熹《朱子全书》
6、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。――朱熹《近思录》
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。――朱熹
8、我们的性格即我们的自身――朱熹
9、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――朱熹
10、守正直而佩仁义――朱熹
11、礼即理也。――朱熹
12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。――朱熹《劝学诗》
13、忧在内者本也，忧在外者开也――朱熹
14、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。――朱熹
15、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
16、在心为志，发言为诗――朱熹
17、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。――朱熹
18、心大则百物皆通，心小则百物皆病。――朱熹
19、虚心顺理，学者当守此四字。――朱熹
20、月盈则亏，日中则昃――朱熹
21、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也――朱熹
22、立志不坚，终不济事。――朱熹
23、问渠那得清如许，为有源头活水来。
24、等闲识得东风面，万紫千红总是春。――朱熹
25、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。――朱熹《范纯仁语》
26、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。――朱熹
27、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学――朱熹
28、志者诗之本也――朱熹
29、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。――朱熹
30、仁者，以天下为已责也――朱熹
31、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成――朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
33、不能感人，皆诚之不至。――朱熹
34、傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。――朱熹
35、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。――朱熹
36、人光明磊落便是好人――朱熹
37、为学读书，须是耐烦。――朱熹
38、人之进学在于思，思则能知是与非。――朱熹
39、年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。――朱熹
40、内无妄思，外无妄动。――朱熹《朱子语类》
41、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶――朱熹
42、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。――朱熹《论语集注》
43、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。――朱熹
44、立身以立学为先，立学以读书为本。――朱熹
45、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
46、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。―-《近思录》
47、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶
48、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
49、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕；周易的“天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经教会人们感受和抒发；尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳；春秋是治理国家的法宝―-《四书五经》
50、事理通达心气平和，品节详明德性坚定。
51、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资产，薄父母，不成人子：―-《朱子家训》
52、立志不坚，终不济事。
53、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
54、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
55、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
56、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。―-《论语集注》
57、读书，放宽著心，道理自会出来。若忧愁迫切，道理终无缘得出来。
58、忧在内者本也，忧在外者开也
59、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
60、圣人之所以为圣也，只是好学下问
61、言常苦于有余，行常苦于不足。
62、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心―-《四书五经》
63、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。―-《丁亥年作于景德镇》
64、朋友，以义合者。
65、仁者，以天下为已责也
66、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学―-《朱子语类》
67、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。―-《朱文公集》
68、讲学莫先于《论》、《孟》，而读《论》、《孟》者又须诸章熟读。―-《答柏林和》
69、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。――朱熹《近思录》
70、人之操履无若诚实。――朱熹《宋名臣言行录》
71、言常苦于有余，行常苦于不足。――朱熹
72、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。――朱熹
73、读而不晓就思，思而不晓就读。――朱熹
74、圣人之所以为圣也，只是好学下问――朱熹
75、读而未晓则思，思而未晓则读。
76、问渠那得清如许，为有源头活水来。
77、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
78、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
79、业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随。
80、礼即理也。
81、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
82、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
83、涵养为首，致知次之，力行又次之。
84、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
85、朋友，以义合者。
86、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器一具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
87、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
88、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
89、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
90、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
91、守正直而佩仁义。守正直而佩仁义。宋?朱熹《宋名臣言行录》守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 《宋名臣言行录》
92、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
93、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
94、浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
95、志者诗之本也。
96、为学乃能变化气质耳。
97、礼即理也。
98、人光明磊落便是好人。
99、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
100、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
101、渐渐向里寻那精英处。
102、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
103、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
104、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
105、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
106、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
107、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
108、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
109、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
110、勿营华屋，勿谋良田。
111、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
112、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
113、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
114、居身务期质朴，教子要有义方。
115、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
116、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
117、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
118、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
119、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
120、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
121、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
122、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
123、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
124、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
125、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
126、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
127、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
128、施惠无念，受恩莫忘。
129、凡事当留余地，得意不宜再往。
130、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
131、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
132、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
133、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
134、国课早完，囊橐无余，自得其乐。
135、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
136、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
137、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。
138、父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。
139、兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。
140、夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。
141、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
142、见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
143、慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。
144、人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
145、人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。
146、勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
147、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
148、诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。
149、斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。
150、天下事，坏于懒于私――宋朱熹
151、在心为志，发言为诗――宋朱熹
152、君子浩然之气，不胜其大，小人自――宋朱熹
153、仁者，以天下为已责也――宋朱熹
154、圣人之所以为圣也，只是好学下问――宋朱熹
155、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶――宋朱熹
156、师严道尊，教乃可施――宋朱熹
157、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔――宋朱熹
158、我们的性格即我们的自身――宋朱熹
159、君君、臣臣、父父、子子――宋朱熹
160、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为――宋朱熹
161、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成――宋朱熹
162、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累――宋朱熹
163、操千曲而后晓声，观千剑而后识器――宋朱熹
164、忧在内者本也，忧在外者开也――宋朱熹
165、不以小恶掩大善，不以众短弃一长――宋朱熹
166、俱收并蓄，待用无遗――宋朱熹
167、君子与君子以同道为朋，小人与小――宋朱熹
168、人光明磊落便是好人――宋朱熹
169、圣人所说底话，光明正大――宋朱熹
170、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声――宋朱熹
171、圣人之所以为圣也，只是好学下问。
172、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
173、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
174、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
175、自古圣贤，皆以心地为本。
176、读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
177、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。
178、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
179、国君好仁，则必无敌于天下也。
180、志大量小无勋业可为。
181、朋友，以义合者。
182、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
183、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
184、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
185、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
186、志者诗之本也。
187、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
188、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
189、人之操履无若诚实。
190、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
191、比者，以彼物比此物也。
192、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
193、大抵学问只有两途，致知力行而已。
194、世路无如人欲险，几人到此误平生。
195、勤与俭，治生之道也，不勤则寡人，不俭则妄费。
196、高蝉多远韵，茂树有余音。
197、不念旧恶，此清者之量。
198、辞达则止，不贵多言。
199、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。
200、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
