有关相识的名言名句
1.春风不相识,何事入罗帷。
唐・李白《春思》。罗帷:丝织的床帐。这两句大意是:毫无干系的春风为什么进入我的闺房,还掀动我的床帐呢?这两句是思妇指责春风的话。无理而妙是古典诗歌一个常见的艺术特征。思妇责问春风似乎无理,但她空守春闺,本已愁苦万端,今见春风掀动床帷,似有撩逗之意,不免更生埋怨。这种特定环境中的心理状态,令人感到真实可信。李白善于捕捉生活细节,刻画人物心理,可作写作上的借鉴。这首诗全文是:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。~。”
唐代诗人 李白 《春思》
2.相识满天下。知心能几人。
明・冯梦龙《警世通言・俞伯牙摔琴谢知音》。这两句大意是:人一生中结识的人不少,到处都会有,但真正成为知心朋友的能有几人!《警世通言》中的这个故事,反映俞伯牙善鼓琴,锺子期善听琴,结为知音。锺子期死,知音难以再得,俞伯牙破琴绝弦,终身不再鼓琴。一说明这样一个道理:朋友不在多,而在有无真正知心的挚友。一面之交的朋友,酒肉之交的朋友,权势之交的朋友……都是不可靠的,都不能心心相印,息息相通。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言・俞伯牙摔琴谢知音》
3.黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。
唐・戎昱《移家别湖上亭》。这两句大意是:我在这里住了这么久,跟湖上亭边柳树枝头的黄莺已经结成老相识了,如今移家别去,黄莺频频啼叫,声声都含着惜别的情思。黄莺尚如此有情,更衬出人之多情。作者视黄莺为挚友,达到物我交融的境地,故发之为诗,才语出天真,诗趣盎然。可引用表现离情。
唐代诗人 戎昱 《移家别湖上亭》
4.君去若逢相识问,青袍今已误儒生。
唐・刘长卿《别严士元》。青袍:唐代八品九品的小官穿青色的官服。这两句大意是:你这回去湖南,如果有相识人问起我的消息,你就告诉他们:我现在还穿着青色袍服,前程已经被耽误了。这两句和王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”相似。王诗是表示白己表里澄澈,光明磊落;刘诗是失意者说的牢骚话,借以抒发心中的怨愤,这种托人告语,借以抒情的表现手法,可以学习借用。
唐代诗人 刘长卿 《别严士元》
5.一生肝胆向人尽,相识不如不相识。
唐・顾况《杂曲歌辞・行路难三首》为人处世,应当肝胆相照。不如当初不相识的好。表达了对世态的一种失望,也是一种比较朴质的人生态度。
唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况 《杂曲歌辞・行路难三首》
6.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
宋・晏殊《浣溪沙》[一曲新词]。这两句大意是:春花凋落,春归匆匆,这是无可奈何的事;紫燕归来,似曾相识,一年的岁月却已流逝。选两句抒写了作者对春光衰残、岁月流逝的惋惜和惆怅,对仗工巧,语言流利,抒情柔婉,景物清丽,情和景浑然一体,是千古传诵的名句,至今还活在人们的语言里,并被赋予新意。“无可奈何花落去”现在常用来形容对美好事物的无限留恋,或表现一种对颓势无法挽回的无可奈何的心情;“似曾相识燕归来”则往往用来表现熟悉的人去而复回,失而复得时的亲切感情,有时也单独引用为“燕归来”,并可借以表现旧地重游、旧境重现时的感受。
北宋词人 晏殊 《浣溪沙》
7.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。
宋・刘《新晴》。南风:此指夏日的和风。旧相识:老朋友。翻书:指微风掀动书页。这两句大意是:只有南风像老朋友那样,轻轻地推开我的房门,悄悄地掀动着我的书页。这两句写诗人昼梦醒来,绿树掩映的卧室一片静寂,这时,惟有南风像老朋友来访,和诗人亲密交往。全诗是:“青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。~。”用拟人手法写风的很多,但刘把风写得如此充满人情昧。如此幽默诙谐,则不多见,对读者有借鉴价值。
北宋史学家 刘 《新晴》
8.似共东风解相识,一枝先已透春寒。
明・张新《山茶》。这两句大意是:红山茶似乎与春风早已经是老相识了,因而率先一枝独秀,最早透过春寒绽放花朵。这首诗的前两句是:“胭脂染就绛裙褴,虎珀妆成赤玉盘”,写红山茶的花瓣像胭脂染成的短裙;硕大的花冠像用晶莹的红琥珀琢成的赤玉盘,极写山茶花色之妍,花形之大,花质之晶莹透剔。后二句则着重写山茶的花期、习性。因山茶花的花期在冬春之际,它是二十四番花信风中小寒节气的第二候花信,较立春节气的第一候“迎春花”还要早得多,所以说它与东风相识最早,是先于迎春花而透露春天信息的报喜花。可用于写早春初开的山茶。
明代诗人 张新 《山茶》
9.人生何处不相逢,相逢何必曾相识。台湾女作家,原名陈懋平 三毛
10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。唐代诗人 白居易 《琵琶行》
11.一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。
唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。反眼:反脸。这几旬大意是:一旦遇到细微的利害冲突,仪像毛发一样细小,就翻脸如从不认识一样。韩愈用里巷小人的行为和柳宗元的高尚人格相比,赞扬柳宗元的高风亮节。那些势利小人平日酒食游戏时信誓且旦,表示生死不相背负,可是-旦遇到毛发一样细小的利害冲突,就翻脸不认人,甚而“落井下石”。~几旬鲜明地揭露了世态的炎凉和小人们的自私卑劣。
唐代文学家 韩愈 《柳子厚墓志铭》
12.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子
13.贪婪和幸福既然从不见面,那又怎能彼此相识呢?美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
14.相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱――兴奋,但却又不满足。 亚历克・沃
15.有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔