关于溺爱的名言
1.虽日爱之，其实害之。
唐・柳宗元《种树郭橐驼传》。这两句大意是：虽然说是爱它(新裁的树)，其实是在害它。这是种树能手郭橐驼介绍自已种树经验时说的话。他说，栽种树的时候，就要像爱护子女一样细心，但种好之后，不要爱护太过，忧虑太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手抠树皮验其死活，用手摇树根看培土的疏密，看起来似乎是爱护新树．其实是害了幼苗。遗两句话现在用来说明不能对子女溺爱、娇惯，也十分恰切。
唐朝文学家 柳宗元 《种树郭橐驼传》
2.孤犊触乳，骄子骂母。
南朝宋・范晔《后汉书・仇览传》原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书・仇览传》
3.教子勿溺爱，子堕莫弃绝。清代学者 王永彬
4.宠子未有不骄，骄子未有不败。清代学者 吴楚材
5.爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
孔子《论语》第十四篇《宪问》爱他，能不让他勤劳吗?忠于他，能不劝告教诲他吗?要是真爱一个人,比如爱自己的孩子,不能溺爱,太宠爱了就害了他，也就是平常人们说的娇生惯养，温室里的花经不得风雨?为了让你所爱的人真正成才，要使他“劳”,这个劳并不一定是让他去从事生产劳动,而要让他知道、尝受生活的辛苦艰难，接受苦难教育，培养他意志与解决问题的能力?劳：勤劳，劳苦，操劳。此有进行劳动教育的含意。朱熹《四书集注》说：“爱而知劳之，则其为爱也深矣;忠而知诲之，则其为忠也大矣。”《国语・鲁语下》：“夫民劳则思，思则善心生;逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”真爱一个人，不能溺爱，太宠爱了就害了他，要使他“劳”。使他知道人生的艰难困苦。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语・宪问篇》
6.人莫知其子之恶，人只知其苗之硕。 《大学》 《大学》
7.溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。 《格言对联》 《格言对联》
8.用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
9.父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的……前苏联早期主要领导人 捷尔任斯基
10.德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。英国哲学家 洛克
11.一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们常常连子女的过失都放纵不管。英国哲学家 洛克
