孔子关于善良的名言131句优选

2024-07-17 22:13   geyange.com

孔子关于善良的名言131句优选

孔子关于善良的名言

1、其使民也义。

2、译文:孟子说:“修养内心的方法,没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少,那么内心即使有迷失的部分,也是很少的;一个人如果欲望很多,那么即使有保存的部分,也是很少的。“

3、孔子评论说:“子贡不对。从今以后鲁国人不会做这样的事了。领赎金并不损害品行,但不领赎金就不会再有人去赎人了。”

4、孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

5、求仁而得仁,又何怨。

6、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

7、译文:孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

9、(一)有关孔子精忠报国的故事

10、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

11、巧言令色,鲜矣仁!

12、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

13、译文:孔子说:“人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

14、意思就说小孩在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。

15、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

16、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

17、译文:一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

18、岁寒,然后知松柏之后雕也。

19、译文:孟子说:“对于不应该停止的却停止了,那就没有什么不可以停止。对于应该厚待的却薄待了,那就没有什么不可以薄待。前进太猛的人,后退也会快。”

20、国君好仁,天下无敌焉——孟子

21、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

22、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

23、人无远虑,必有近忧。

24、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

25、《史记·仲尼弟子列传》载:田常想要在齐国叛乱,却害怕高昭子,国惠子,鲍牧,晏圉的势力,所以想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子听说这件事,很是担忧,对门下弟子们说:“鲁国,是祖宗坟墓所在的地方,是我们出生的国家,我们的祖国危险到这种地步,诸位为什么不挺身而出呢?”子路请求前去,孔子制止了他。子张、子石请求前去救鲁,孔子也不答应。子贡请求前去救鲁,孔子答应他。子贡这一出行,保全了鲁国,扰乱了齐国,灭掉了吴国,使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使,使各国形势发生了相应变化,十年当中,齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。这事虽然成于子贡,但孔子担忧在先。又知人善任,派出能胜任者。功劳的大半该记在孔子身上。说是精忠报国也是很恰切的。

26、译文:孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。”

27、敏而好学,不耻下问。

28、君子周而不比,小人比而不周。

29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

30、学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子关于善良的名言

31、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

32、不以其道,得之不去也。

33、君于疾没世而名不称焉。

34、孔夫子温良恭俭让,孔夫子恕孔夫子的道德学问。孔夫子道德学问高,他对弟孓也是不愤不启,不悱不发。《弟子规》根据孔夫子的入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,有余力,则以学文为总纲,编成几大部分之《弟子规》成为人们日常行为规范的准则。孔夫子言:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,不善而改之。

35、己所不欲,匆施于人。

36、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

37、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

38、子以四教:文、行、忠、信。

39、孔夫子的弟子颜回:一单食,一瓢饮,在陋巷,人也不看其忧,悔也不看其乐,贤哉回也。在众弟子当中,道德学问如此之高的颜回,物资生活非常贫乏,但道德学问精神思想却非常的富足充裕,达到一个至善自性的境界。

40、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

41、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

42、道不同,不相为谋。

43、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

44、译文:孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

45、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

46、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

48、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

49、贤哉,回也!

50、《论语宪问篇》中

51、君子喻于义,小人喻于利。

52、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

53、孔子论水

54、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

55、孔子曰,弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

56、是可忍,孰不可忍也。

57、工欲善其事,必先利其器。

58、朝闻道,夕死可矣。

59、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

60、君子坦荡荡,小人常戚戚。

孔子关于善良的名言

61、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

62、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

63、《吕氏春秋先识览察微》:鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损於行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。

64、译文:孔子说:“小孩子在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。”

65、子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”

66、孔子曰:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁。“——《孔子集语》

67、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

68、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

69、士而怀居,不足为士矣!

70、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

71、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

72、不学礼,无以立。

73、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

74、见善无不及,见不善如探汤。

75、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

76、译文:孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

77、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

78、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

79、孔子有句名言:“仁者乐山,智者乐水。”他认为水像真君子一样,有德行,有情义,有志向,善施教化……

80、听其言而观其行。

81、学而不厌,诲人不倦。

82、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

83、孟子曰:“于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。”

84、唯仁者能好人,能恶人。

85、见利思义,见危授命。

86、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”——《论语》雍也篇

87、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

88、人而无信,不知其可也。

89、译文:孔子说:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德。”

90、子哲理名言

孔子关于善良的名言

91、在这章经文中,孔子说君子的最高目标就是为百姓做有益的事,让老姓安居乐业,安享太平。这句话正是孔子精忠报国的话。

92、君子坦荡荡,小人长戚戚。

93、过而不改,是谓过矣。

94、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

95、君子矜而不争,群而不党。

96、人能宏道,非道宏人。

97、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

98、赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。

99、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

100、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

101、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

102、小不忍则乱大谋。

103、《孔子论水》一问中就有关于水志向的名言,如:“其万折必东,似意。”他的意思是无论怎样的百折千问,水一定要东流入海,有像君子一样的坚定不移的信念和意志。

104、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

105、(二)孔子关于精忠报国的名言

106、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

107、译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

108、子路救了一个落水者,被救者拿一头牛感谢子路,子路接受了这份酬谢。孔子评论说:“子路这样做,鲁国人见到落水者一定会救的。”

109、过而不改,是谓过矣!

110、君子和而不同,小人同而不和。

111、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

112、君子之仕也,行其义也。

113、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

114、知之为知之,不知为不知,是知也。

115、人之生也直,罔之生也幸而免。

116、译文:孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

117、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

118、鲁国法令规定,如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人,赎金由鲁国朝庭出。子贡先掏钱赎出了在他国沦为奴婢的鲁国人,朝廷要他领赎金,但他推让没有领这笔钱。

119、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

120、放于利而行,多怨。

孔子关于善良的名言

121、温故而知新,可以为师矣。

122、”以礼待人,以善处事。

123、君子欲讷于言,而敏于行。

124、有朋自远方来,不亦乐乎?

125、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

126、益者三友:友直、友谅、友多闻。

127、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

128、国家兴亡,匹夫有责。

129、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

130、子贡问君子。子曰、修己以敬。曰:如斯而已乎?曰:修己以安人。曰:如斯而已乎?曰:修已以安百姓。修已以安百姓,尧舜其犹病诸。

131、“不是孔子名言。”以礼待人,以善处事。“虽不是孔子名言,但也是孔子处世的哲学之一。孔子的处世哲学:以礼相待。“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(学而第一)在这里“仁”是“礼”的核心;“礼”是“仁”的途径。


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