关于尺有所短寸有所长的名言(屈原各有所长名言)

关于尺有所短寸有所长的名言

名言内容：尺有所短，寸有所长。

名言解释：

战国・屈原《楚辞・卜居》。

这两句大意是：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但和更短的东两相比就显得长。

事物的存在都是相对的，事物的质、量也是相对的。尺对于寸来说，它是长的，但对于丈来说，它却是短的；寸对于尺来说，它是短的，但对于分、毫来说，它却是长的。任何事物本身的优势只存在于某种环境之中，某种条件之下，因而没有绝对的优势与劣态。可用于说明事物的相对性，也可用于说明做人的道理，人各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，所谓尽善尽美，至备无瑕的完人是不存在的。

名言出自： 东周・战国 屈原 《楚辞・卜居》

名言作者：屈原

屈原档案资料：战国时期爱国主义诗人

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尺有所短，寸有所长。

战国・屈原《楚辞・卜居》。这两句大意是：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但和更短的东两相比就显得长。事物的存在都是相对的，事物的质、量也是相对的。尺对于寸来说，它是长的，但对于丈来说，它却是短的；寸对于尺来说，它是短的，但对于分、毫来说，它却是长的。任何事物本身的优势只存在于某种环境之中，某种条件之下，因而没有绝对的优势与劣态。可用于说明事物的相对性，也可用于说明做人的道理，人各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，所谓尽善尽美，至备无瑕的完人是不存在的。

战国时期爱国主义诗人 屈原 《楚辞・卜居》

士者贵其用也，不必求备。南朝宋史学家 范晔

闻道有先后，术业有专攻。

唐・韩愈《师说》．术业；术，名词用如动词。业，指儒家的经典。术业，指修业，学习儒家经典。这两句大意是：领悟儒家之道有先有后，学习儒家经典却各有各的专长。此名句阐述弟子不必不如师的道理。人受年龄与环境的限制，懂得各种道理的时间有先有后，但是后闻道的学生不一定不如老师。因为在学习的过程中，每个人的才分不同，形成了“术业有专攻”的局面。在某些方面，学生可以后来居上。韩愈的论述是客观的，符台人才发展的实际。“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”。因此，为师者应该鼓励后学者超过自己。后学者应该充满自信，发挥自己的聪明才智，为社会多作贡献。

唐代文学家 韩愈 《师说》

巧治不能铸木，巧工不能斫金。西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

春秋・老聃《老子》第四十三章。至柔：最柔弱的东西。驰骋：腾越穿行。汉帛书甲本作“驰骋于”，乙本“于”作“乎”，义同。这两句大意是：天下最柔弱的东西，可以腾越穿行于最坚硬的东西中。从功用的角度说，老子的哲学可以说是“守雌”、“守柔”的哲学，他非常强调弱的作用。三十六章说：“柔胜刚，弱胜强”，其结论是“故坚强处下，柔弱处上”(七十六章)。在这里，老子一方面看到了事物的相对性，同时也看到了正反、强弱的相互转化。物各有长，也各有短，其用不一，这两句话正可说明这种道理。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》

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雷填填兮雨冥冥。

战国・屈原《九歌・山鬼》。填填：形容声音巨大。冥冥：昏暗。本句大意是：雷声隆隆震耳啊，雨下得地暗天昏。～写深山雷鸣电闪、风狂雨急的凄厉景象。填填、冥冥这些形容词现在还在使用。

虽九死其犹未悔。

战国・屈原《离骚》。九死：泛指死亡多次。本句大意是：即使多改面临死亡也决不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

战国・屈原《卜居》。黄钟：古代的乐器，即青铜编钟。瓦釜(fū斧)：陶器，用普通粘土烧制的锅子。这两句大意是：青铜编钟被毁坏抛弃而不用，反让瓦锅作为乐器响如雷鸣。原诗下两句为“谗人高张，贤士无名。”屈原用～比喻当时楚国是非颠倒，黑白混淆的腐朽政治，表达了他对贤士备受压抑打击而谗人却被重用的愤慨。后世多用这个名句形容贤才被斥逐而小人得志的情况。

苏世独立，横而不流。

战国・屈原《九章・橘颂》。苏世：苏，清醒。世，世俗。苏世，对混浊的世俗能保持清醒的头脑而不沉沦。横：横绝，横渡。流：顺水而流。过两句大意是：你清醒地超脱世俗，保持了独立的意志；你顶风破浪横渡江河．决不随波逐流。原诗中屈原采用了拟人化的手法．通过讴歌橘树，表达自己要坚持高尚的品德和坚定的节操的决心。这两句可供引用赞美那些能在恶劣环境中保持美好的情操而决不随波逐流的人。

颜色憔悴，形容枯槁。

战国・屈原《渔父》。颜色：主要指面容。憔悴（qiǎocuì樵脆）：瘦弱萎靡的样子。形容：兼指面容及形体。枯槁（gǎo搞）：枯瘦羸弱。这两句大意是：面容灰暗萎靡，形体干枯瘦弱。这两句中，“颜色”与“形容”义近，“憔悴”与“枯槁”义近，两句连用，极言人面黄肌瘦、形销骨立，从面目到神情都疲惫不堪，萎靡不振。可用于描写某些人经过艰难困苦的生活折磨或经过长途跋涉之后的外貌。

屈原经典语录

屈原各有所长名言内容：尺有所短，寸有所长。