孔子的人生哲理

1.道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)

2.不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

3.言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的`脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

4.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

5.生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》

6.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)

7.性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

8.其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

9.唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

10.往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

11.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

12.三军可夺师也，匹夫不可夺志也

13.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

14.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

15.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。

16.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

17.知之为知之，不知为不知，是知也。

18.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

19.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

20.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

21.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

23.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。

24.听其言而观其行。

25.己欲立而立人，己欲达而达人。

26.君子坦荡荡，小人长戚戚。

27.不义而富且贵，于我如浮云。

28.敏而好学，不耻下问 。

29.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

30.不在其位，不谋其政 。

31.学而时习之，不亦说乎?

32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

33.道之以德，齐之以礼，有耻且格。

34.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

35.君子和而不同，小人同而不和。

36.岁寒,然后知松柏之后凋也。

37.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》

38.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

39.大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》

40.仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

41.执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

42.虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

43.子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

44.听其言而观其行。

45.君于不以言举人,不以人废言。

46.古者言之不出,耻躬不逮也。

47.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

48.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

49.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

50.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

51.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

52.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

53.事君，敬其事而后其食。

54.礼之用，和为贵。

55.放于利而行，多怨。

56.君子周而不比，小人比而不周。