《东离剑游纪》(如何评价《东离剑游纪)
「东离剑游纪 生死一剑」讲的是一个“自我认同问题”，这是一个社会心理学问题。
表明观点：个人非常喜欢这部作品。挑了一天晚上，准备好各式工具，开始看「东离剑游纪 生死一剑」，其实也就是东离剑游纪第二季预告片 (˃̶͈̀௰˂）.
说实话，看这种戏对于我本人来说有点不务正业，在这个时代，你要让我在网络上找到一部满意的作品，其实是非常难的。也不知是怎么的，我竟非常喜欢这个作品。既然落了俗套，那就不匿名了(╯°Д°）╯︵ /(.□ . \)，承认自己喜欢就好。
也对各位霹雳的fans衷心感激。布袋戏能有今天少不了你们一份功劳。至于我......只是喜欢的不得始终罢了，并无任何贡献，也仅是那一次点击量而已。
我停留此处暂且思考了个把分钟，得出一个结论：
我认为我喜欢本剧，有很大一部分是因为殇不患这个有血有肉的角色。
为何这么说呢？
（剧透注意)
建议开始看这一部分之前，诸位可以戴上自己的耳机，打开音乐软件，搜索「tfpf1」，放大音量，单曲循环。这是一首泽野弘之为本剧作的配乐，是一首无言的、催人泪下的钢琴曲，我一直很喜欢他作的钢琴曲。
以上是我的一点小私心，因为我是在这个环境下写出这一篇答案的，希望大家体会到作品背后的深意。
我暂且先从本剧的内容讲起。
本剧分为前后两个部分：
①凛雪鸦和杀无生 关系的建立与破裂。
②殇不患与“冒牌货”的相遇和相识。
我从评论中（准确的说，这应该叫弹幕？）上看到，前后两个部分是不同导演写的不同剧本。不知是否真实，但我也无意取证。
但这两个部分都很明显地给我传达一个信息，也就是为什么我认为这部作品是个好作品的主要原因。
文首有提到：「东离剑游纪 生死一剑」讲的是一个“自我认同问题”，这是一个非常深邃的社会问题，也是一个麻烦的个体问题。
《东离剑游纪》
要明白这一点，我来以本人口吻回顾一下两位的人生轨迹：
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杀无生：
在一个黄昏，一个邪鸟叫个不停的黄昏。
我就这样出生了，随着一阵啼哭声，我的母亲也这样永远沉睡过去...
产婆因为害怕被追责，把错误全部栽嫁给他的助手。
在产婆与助手的一片争吵、打闹中，到最后，竟开始互相残杀，父亲和母亲曾经的温馨的家，就这样染上了一片血色。
父亲在听到骚动后赶来，我在一片血泊中，在无穷无尽的鸟叫声中哭泣。看到这个场景，我的父亲失去了理智，在他看到我的头盖骨碎裂后还仍然啼哭着，他在惊恐与崩溃中在纸上写下“此子杀无生”“杀了这个恶鬼罗刹”，便将纸条附在吾身，丢弃到了附近的一个道场....
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冒牌货：
我本就无甚么可与外人道的...
我不知道自己的名字，也不知道故乡在哪，也不知道自己是否有父母兄弟。
我自幼儿起，被掳来玄鬼宗，作为一个无名教众，与这张面具一起活到今日。
我早过了舞象之年，武功造诣却不如一般人。
这样活下去，我只能成为一个试刀的摆设。于是我逃离了魔脊山，为逃避搜捕，变装为乞丐，过着猪狗不如的生活。
就在这种情况下，我听见了殇不患的事迹。
对于我这个无名无姓，没有亲人，无家可归的人来说，谎言就这样编织起来，全新的我出现了。
我天真地以为这下我终于能作为一个真正的人活在这世上了...
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我可以向诸位抛出一个问题：“杀无生和“冒牌货”，有什么共同点？
在入地无门，无路可走的情况下，浑浑噩噩地度过了十几年，都是孤儿，都在人生的某个时间点想要改变自己。
其实，他们想要改变的是自己的“社会身份”（注意，此社会身份非彼社会身份，是指个人在社会中的定位），他们都缺少自我认同感...是两个命运多舛，极其悲惨的人儿。
自我认同是能够理智地看待并且接受自己以及外界，能够热爱生活，不会沉浸在悲叹、抱怨或悔恨之中，而且奋发向上，积极而独立，有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中会体验到自我价值以及社会的承认与赞许。既从这种认同感中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。自己对自己所思所做的一种认可感。
自我认同包含自我了解和自我实现两部分。
令人唏嘘不已的是，他们一位遇上了凛雪鸦，一位遇上了殇不患。
至此，两人命运分岔。
凛雪鸦给了杀无生重新做人的希望，却又无情地打碎了它。杀无生就这样崩溃了，至此以后，他的人生目标就是复仇，向那个凛雪鸦复仇。
冒牌货以为殇不患给他带来的是绝望，没想到殇不患给了他希望与出路。他泪流满面，发誓一定要以新面目报答殇不患。
殇不患、凛雪鸦，这一对，初看，两人似乎没有任何共同点。
但两人都称得上侠，两人对世间红尘纠纷都很随意。
只不过殇不患是真的随性，不看重自身需求。
而凛雪鸦在随性中，以逗弄他人为乐。
《东离剑游纪》
不是哪个人是无救的，在这个残酷的时代，你们也很少的遇到具有同理心，同情心的人们.
附上殇不患与“冒牌货”分离时说的一段话，共勉，诸位陌生人.
“你就这么放过我这个拙劣的冒牌货吗？”
这也没什么关系的.
就算殇不患是你，那我就不再是我了吗？
只凭一个人的言行举止就妄想去了解一个人，不管怎样，他永远都无法真正地了解我.
所以不管是谁，在何地何时自称为殇不患，这对我来说，都是无所谓的事.
一个人说他没有自己，这对我来说才是无法想象的.
不过，你就算逃离了那个地方，却仍然很珍惜那个面具，想必你以前真的过得非常痛苦吧？
玄鬼宗和殇不患，如果两者只能取舍一个，那选哪个也不必我说了吧.
与其再次戴上那个骷髅面具，还不如继续冒充我来得好.
这样也不会给世间带来麻烦，也不错.
包括今天的事在内，你也吃了不少苦，忍辱负重继续活下去吧.
体会生活中的喜怒哀乐、贪嗔痴怨，去寻找你从心底里想要去珍惜的东西，不是去模仿别人，而是活出你自己的人生.
将来，等你找到这些，你就会毫不留恋地把自己身上这些虚伪、惊悚的面具扔掉了.到时顺便把「殇不患」这个名字也给舍弃掉吧.
本篇文章本无意写如此之长的，无奈我个人的劣根性，总是想着更多、更多...
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有诗号为证：
