歌德名言赏析 歌德励志名言
[歌德励志名言]
朝代：现代
作者：歌德
知识的历史犹如只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如盏没有亮光的走马灯。
人啊，自己在这里抱怨又有何用？亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！
决定个人的生，以及整个命运的，只是瞬之间。
我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。
真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。
人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。
带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。
凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
读本好书，就像和许多高尚的人谈话。
只有曲折的道路才能带你攀上顶峰。
真理是只火炬，而且是支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
个人的礼貌，就是面照出他的肖像的镜子。
人们还往往把真理和错误混在起去教人，而坚持的却是错误。
切才能都要靠知识来营养，这样才有施展才能的力量。
最足以显示个人的性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西了。
个人，即使驾着的是只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不会任凭波涛的摆布，而有选择方向的主见。
陶冶我们灵魂的美好感情，存在于尘世间冷漠的激动之中。
如果你已养成耐性，请相信你已干了许多事情。
今天做不成的，明天也不会做好。天也不能虚度，要下决心把可能的事情，把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。
爱是真正促使人复苏的动力。
心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人。
只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。
未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。
优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精神的要求置之度外，只专心致志地学门，学门就要把它学好。
我绝不会再像以前样，把命运加给我们的点儿不幸拿来反复咀嚼；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。
心灵最深切关注的切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论。
只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你能成为什么样的人才。
能分享他人痛苦的，是人；能分享他人快乐的，是神。
有为者巍然看定周，这世界对他几曾沉默。
切实干家企图把世界置于他们的手掌之下，切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。
仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。
人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。
真理属于人类，谬误属于时代。
有许多思想仅仅是从般的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上样。
人不能孤独地生活，他需要社会。
当个伟大的思想作为种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是桩蠢事。
希望是不幸之人的第灵魂。
你要批评指点周风景，你首先要爬上屋顶。
志向和热爱是伟大行为的双翼。
在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
个杰出人物受到伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
有种内在的礼貌，它是同爱联系在起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
今天所做之事勿候明天，自己所爱之事勿候他人。
要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。
相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
能使人幸福的东西，同时又可以变成他痛苦的根源。
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有条正途。
勇敢里面有天才力量和魔法。
我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗？
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
把心爱的人搂在怀里，乃是种最好的天赐。
阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。
目标越接近，困难越增加。但愿每个人都像星星样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。
凡是不为自己工作的人都是辛苦的。个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。
善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有条正途。
个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上。
我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。
谁不用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将无所有。
经验丰富的人读书用两只眼睛，只眼睛看到纸面上的话，另眼睛看到纸的背面。
异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于个诗人的。
推荐阅读:
[莎士比亚励志名言] [读书励志名言]
本文图片皆有版权,未经允许,禁止转载,文章链接:
76965
精彩推荐
歌德的古诗大全
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。个人作品
《恋人的情绪》（恋爱剧），1768年创作，1806年复印
《同谋犯》（喜剧），1769年开始创作，1787年复印
《铁手骑士葛兹·冯·贝利欣根》（剧本），1773年
《普罗米修斯》（诗歌），1774年
《新的道德-政治木偶戏》，1774年
《布雷伊长老的谢肉节剧》，1774年
《普伦德尔斯镇的年市》，1774年
《神，英雄和维兰特（Wieland）》（笑剧），1774年
《克拉维戈》（悲剧），1774年
《神灵的问候》（诗歌），1774年
《少年维特之烦恼》（书信体小说），1774年，第2版，1787年
《哀格蒙特》（悲剧），1775年开始创作，1788年复印
《欧文和埃尔米勒》（配唱戏剧），1775年
《威廉·迈斯特的戏剧使命》（“原迈斯特”，小说），《歌德文集》《歌德文集》始于1776年，1911年复印
《施黛拉》，为恋人们写的戏剧，1776年
《陶里斯的伊菲格尼亚》（戏剧），散文版1779年，1787年复印
《托尔夸托·塔索》（戏剧），始于1780年，1790年复印
《论人类与动物的颌间骨》，1786年
《罗马哀歌》，作于1788年至1790年
《威尼斯警句》，1790年
《浮士德》，片断，1790年
《光学论文》（论文，2卷本），1791年/1792年
《大科夫塔》（喜剧），1792年
《平民将军》（喜剧），1793年
《列那狐》（动物叙事诗），1794年
《在所有美好的时刻》（共机会分会会歌），1775年
《德意志逃亡者讲述的故事集》（框形结构小说），1795年
《威廉·迈斯特的学习年代》，1795年/1796年
《克塞尼恩》（《赠辞》）（诗歌，和席勒合作完成），1796年
《浮士德一部悲剧》（符合《浮士德》的第一部分），始于1797年，1808年第一次以此题目复印
《邦弗尼托·切利尼（Benvenuto Cellini）的人生》（文章），1797年
《中篇小说》，始于1797年
《赫尔曼与窦绿苔》（以六音部诗行写成的牧歌），1798年
《私生女》（悲剧），1804年
《威廉·迈斯特的漫游年代》（小说），始于1807年，1821年复印，增订版1829年原文
《潘多拉》（为节日创作的戏剧），作于1807年/1808年，1817年复印
《亲和力》，1809年原文
《论色彩学》（科学论文），1810年
《我的生平诗与真》（自传作品，4卷本），1811年至1833年
《关于歌手人们有很多可说》（为感谢歌手而作的共济会的诗歌），1815年
《当回报最亲爱者的时候》（为保守秘密而作的共济会的诗歌），1816年
《意大利游记》，1816年/1817年
《好女人》，1817年
《论艺术和古代》（6卷本，和梅耶（Johann Heinrich Meyer）合作），1816年至1832年
《庄严的教团节日：“50年已经过去”》（对于授予参加共济会50周年荣誉证书的诗歌形式的谢辞），1820年
《西东诗集》（诗歌），1819年
《悼词起首》对已故共济会里德尔（Ridel）分会长的悼词，1821年
《法国的政治运动》（报告），1822年
《讲话：对于维兰特（Wieland）兄弟般的纪念》（共济会悼词），1830年2月8日歌德致悼词
《浮士德II》（《浮士德》的第二部分），1833年（遗作）
《箴言和沉思》，1833年（遗作）.▶
