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天下从事者，不可以无法仪;无法仪而其事能成者，无有也。
——《墨子·法仪》
法不察民之情而立之，则不成。
——《商君书·壹言》
立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
——[东汉]王符《潜夫论·断讼》
心恶者，虽小必诛，意善过误，虽大必赦，此先王所以立法之本也。
——[晋]傅玄《傅子·法刑》
术以神隐成妙，法以明断为工。
——[北齐]刘昼《刘子·法术》
发号施令，若汗出于体，一出而不复。
——[唐]吴兢《贞观政要·赦令》
凡法始立必有病。
——[唐]韩愈《钱重物轻状》
立法贵严而责人贵宽。
——[宋]苏轼《刑赏忠厚之至论》
立法之初，贵乎参酌事件，必轻重得宜，可行而无弊者。
——[清]陈宏谋《从政遗规》
立法之人，必先经磨炼，洞悉天人性情，熟谙各国风教，大小上下，源委重轻，无不了然于胸中者，然后推而出之，乃能稳惬人情也。
——[清]洪仁玕《资政新篇》
为政最重要的一个规律是： 一切政体都应订立法制并安排他的经济体系，使执政和属官不能假借公职，营求私利。
——[古希腊]亚里士多德《政治学》
立法权，不论属于一个人或较多的人，不论经常或定期存在，是每一个国家中的最高权力。
——[英国]约翰·洛克《政府论》
立法之权必须委之于全体人民，或人民的一部分，或委之于一个人。
——[荷兰]斯宾诺莎《神学政治论》
一个良好的立法者关心预防犯罪，多于惩罚犯罪;注意激励良好的风俗，多于施用刑罚。
——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》
人类制定的法律是我们行动的指导，所以应该是戒律，而不是劝说。
——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》
常常有立法者，打算要纠正一个弊端，便只想到纠正这一点;他的眼睛只对于这个目标是睁着的，而对于一切弊害则是闭着的。
——[法国]孟德斯鸠《论法的精神》
立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。
——[法国]卢梭《社会契约论》
服从法律的人民就应当是法律的创作者;规定社会条件的，只能是那些组成社会的人们。
——[法国]卢梭《社会契约论》
立法权，从它的理性原则来看，只能属于人民的联合意志。
——[德国]康德《康德的法律哲学》
立法者应该考虑的决不是条件的均等，而是在一切条件下的幸福。
——[瑞士]西斯蒙第《政治经济学新原理》
立法者没有无限的预见能力，也不能对本身是无穷无尽的事物加以界说的。
——[英国]葛德文《政治正义论》
立法者的伟大艺术在于非常熟悉他所关心的民族的真正性格，并且发现到底哪种具体的政权组织最能使那个民族昌盛和幸福。
——[英国]葛德文《政治正义论》
立法者应该想到一个人的真正完美在于毫不利己。
——[英国]葛德文《政治正义论》
使法律成为人民意志的自觉表现…… 它应该同人民的意志一起产生并由人民的意志所创立。
——[德国]马克思《论离婚法草案》
