被误读的名言(盘点那些遭“误读”的传统名言)
有很多耳熟能详的先贤名言，其实都被我们会错意了！追本溯源，给你一个真实的传统名言！
君子远庖厨
出自《孟子·马惠王上》是孟子对齐宣王说的话：“君子之于禽曾也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远总厨也。”意思是：君子应该住在远离厨房的地方，不让他们看到宰杀禽兽的场面，不让他们听见禽兽死前惨烈的叫声。孟子用这句话对齐宣王不忍心杀牛进行评价，其用意是赞扬齐宜王的仁慈之心。
存天理，灭人欲
此语由宋代理学大师朱熹提出。在朱熹之前，理学家们把“天理”解释为“形而上的封建伦理纲常”，将“人欲”等同于人们的生活欲望和物质利益要求，把天理与人欲对立起来，但朱点对天理和人欲有着自已独到的见解，他说:“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三麦四妾，人欲也。”可见在朱熹那里，人欲指的是私欲，是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望；朱京反对骄奢淫逸，强调人们应追求自然健康且情趣高尚的生活。
刑不上大夫
礼不下庶人
原文出自《礼记曲礼公“国君抚式·人大下之:天夫抚式·土下之:礼不下庶入。刑不上大夫,刑人不在君侧。
兵车不式，武车级旌，德车结旌。”这是在讲乘车的礼仅，“礼不下庶人”是说这个规定一般的老百姓不用遵守；“刑不上大夫”是说如果违反了这个规定、级别是大夫的话，国君也不能用暴力来逼迫。
有很多耳熟能详的先贤名言，其实都被我们会错意了！追本溯源，给你一个真实的传统名言！
君子远庖厨
出自《孟子·马惠王上》是孟子对齐宣王说的话：“君子之于禽曾也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远总厨也。”意思是：君子应该住在远离厨房的地方，不让他们看到宰杀禽兽的场面，不让他们听见禽兽死前惨烈的叫声。孟子用这句话对齐宣王不忍心杀牛进行评价，其用意是赞扬齐宣王的仁慈之心。
存天理，灭人欲
此语由宋代理学大师朱熹提出。在朱熹之前，理学家们把“天理”解释为“形而上的封建伦理纲常”，将“人欲”等同于人们的生活欲望和物质利益要求，把天理与人欲对立起来，但朱点对天理和人欲有着自已独到的见解，他说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”可见在朱熹那里，人欲指的是私欲，是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望；朱京反对骄奢淫逸，强调人们应追求自然健康且情趣高尚的生活。
刑不上大夫
礼不下庶人
原文出自《礼记曲礼公“国君抚式·人大下之:天夫抚式·土下之:礼不下庶入。刑不上大夫,刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”这是在讲乘车的礼仪，“礼不下庶人”是说这个规定一般的老百姓不用遵守；“刑不上大夫”是说如果违反了这个规定、级别是大夫的话，国君也不能用暴力来逼迫。
天地不仁，以万物为刍狗
出自《道德经》,原文是:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”其中“刍狗”指扎草为狗形，疫疾时用于求福禳灾。刍狗祭祀之前，地位尊崇，而祭祀之后，立即废弃。这句话的意思其实是：天地并不施仁恩，只是让万物如刍狗一般走完自己从荣华到废充的过程；下文的“圣人不仁，以百姓为刍狗”也是这个意思。全句并无槽践百姓之意。
民可使由之，不可使知之
出自《论语·泰伯》。《论语》主要记载孔子的语录，当时除了句断，其他标点符号还没有出现，因此对手这句话的断句不同，就造成了理解意思的完全不同。如果断句为“民可使由之，不可使知之”则是宣扬愚民之术；但如果断句为：“民可,使由之；不可，使知之”，则与孔子的另一句名言”有教无类”一脉相承、也使得孔子的教育家形象跃然纸士。
以德报怨
原文载于《论语·宪问》“或曰；‘以德报怨何如？’子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子认为，如果以德报怨的话，那么以什么来报德呢？孔子主张以直报怨，即用公正的、率直的、私落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。
吾生也有涯
而知也无涯
原文出自《庄子·养生主》,后面还有半句：“以有涯随无涯，殆已”庄子的原意是:生命是有限的、而知识是无穷的，如果以有限的生命去追求无穷的知识，就会让自己精疲力竭。庄子追求“无为”，通常被认为是中国古代的怀疑论者，因此这句话加上后半句才比较符合他的话语风格。
相濡以沫
原文出自《庄子·大宗师》:“泉涸，鱼相与处于陆，相陶以湿，相濡以沫，不如相忘于湖。意思是:“有一条泉水干了，两条鱼被困在里面，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。与其在死广边缘互相扶持,还不如各自找到一多水路、开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘,自由自在。”庄子其实是在以平静淡定的口吻来借物喻人，表达他一种无牵挂的心灵境界。
执子之手与子偕老
原文出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，全句是：“死生契阔，与子成说：执子之手，与子偕老。””契阔”的本意是“勤苦”，纵观此诗、全文描写的是战斗场面，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。这段话是歌颂战友之情的，后来被人误用为“山盟海誓说”并广为流传，误传下去。
