人多的名言

人多的名言

人多名言人多经典语录共收录关于人多的名言51条

小人多怨。隋代文人 王通

贵人多忘事。 人多名言

清・曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事，请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了，刘姥姥就奉迎地说：“你老是‘贵人多忘事’了，那里还认得我们?”～是一句口头俗语，现在还在使用，但奉承的意思少了，讽刺的意味多了，多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。

清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》

饶舌的人多虚妄。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

红颜胜人多薄命。北宋文学家,史学家 欧阳修

人海阔，无日不风波。

元・姚燧《中吕阳春曲》。这两句大意是：人海广阔，无论什么时候都会有风波。人多事多。茫茫人海，芸芸众生，心性各异，追求不同．更兼善恶正邪之殊，随时都会有矛盾和斗争发生。这两句以海之阔来比人之多，以海之风波无体无止来比人类社会时时都有矛盾斗争，比喻非常恰当，多用来感叹人世的复杂。

元代文学家 姚燧 《中吕阳春曲》

人上十万，彻地连天。 关于人多的名言评书表演艺术大师 单田芳

酒给人勇气，酒使人多情。古罗马诗人 奥维德

小人多欲则求妄周败家丧生。北宋政治家、文学家、史学家 司马光

鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。中国当代作家 王小波

万人操弓，共射一招，招无不中。 人多名言

注释：招：射的目标，箭靶。一万人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有不被射中的。

战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

双拳难敌四手，好汉架不住人多。评书表演艺术大师 单田芳

人多不足以依赖，要生存只有靠自己。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑

火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。

战国・韩非《韩非子・内储说上》。形：形状。灼：烧伤。懦(nuo糯)：软弱。这几句大意是：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；冰的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。这几句是韩非子关于法治理沦的著名比喻。早在春秋时，郑国著名政治家子产就说过这样的话：“火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉”(语见《左传・昭公二十年》)，韩非在这里也以水火为喻，说明治国也是如此，他主张严刑峻法，使人望而生畏，更不敢以身试法，这样，国家就容易治理；若过手宽大，执法不严，百姓不知畏法，国家就难于治理。

战国末期哲学家 韩非 《韩非子・内储说上》

当说道兵多将广时：人上一万，无边无沿。 关于人多的名言评书表演艺术大师 单田芳

成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 台湾长鸿益集团厂训

要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 人多名言中国当代作家 王小波 《爱你就像爱生命》

现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。北京师范大学教授,文化学者 于丹

有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。波斯诗人 鲁达基

勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的。英国剧作家兼诗人 约・德莱顿

想骂我的人多着呢。要骂请排队,轮到不轮到还难说呢？ 关于人多的名言台湾作家,评论家 李敖

君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。

隋・王通《文中子・中说・魏相》。这两句大意是：君子交朋友先选择可交的才交往；小人交朋友一见如故，然后才依据利害去选择。交朋友宣审慎，忌轻率。不相了解，骤以利交，难免不受骗上当。此二句交友时可供参考。

隋代文人 王通 《文中子・中说・魏相》

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基

不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度上也更深。法国作家 巴尔扎克

人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？ 人多名言北宋哲学家 张载

敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。北京师范大学教授,文化学者 于丹

君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。

宋・司马光《温公文正司马公文集》。这几句大意是：君子贪心就要企慕富贵，不走正路，加速灾祸的到来；小人贪心就会四处钻营，恣意挥霍，导致家败人亡。讲究奢侈，必然会有无休止的欲望，就会不择手段地去攫取，而最后落得身败名裂，家破人亡。这种教训，人人都应记取。教育人们讲廉沽戒贪欲，讲俭朴戒奢侈时可引用此条。

北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《温公文正司马公文集》

凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《培根论说文集》

不同凡响的常识被世人称为明智，其实明智的人多是以别人的失误为教训的。 关于人多的名言

这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物。

希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《呐喊》

人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。 人多名言中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《集外集拾遗》

假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……。西班牙小说家 塞万提斯

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！俄国作家 车尔尼雪夫斯基

其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚、理解。中国电影导演 张艺谋

大桥已到不惑之年，其实是不获之年，难得能获得维护保留，憔悴得让人踏在上面不敢打嚏。桥上车少而人多，皆是恋人，都从容地面对死亡。 关于人多的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

少年爱侣,情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老，情不可极，刚则易折先贤此话，确是合乎万物之情。武侠小说作家 金庸 《书剑恩仇录》

我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。美国人际关系学大师 戴尔・卡耐基

为追求到我喜欢的人，我愿意放弃我所拥有的一切，可当我放弃这一切后，她还会接受我的爱吗？首语：都说世上伤心的人比开心的人多，可更多的时候我认为伤心是会上瘾的。中国现代作家 张爱玲

看我小说的人多，并不代表了我多么有才华，而是托了中国人多、中国语言被世界各地华人广泛传播的福，因为华人多看小说的人自然也就会多起来，幸而生为中国人，是我的运气。 人多名言武侠小说作家 金庸

有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。主持人,演员,作家 倪萍 《姥姥语录》

全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是中国这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

发现问题的能力比解决问题的能力更重要。中国人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，中国要么没有问题，要么就是大问题。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

我自己认为我是一个幸运者，是时代给了我许多机会和可能，包括执导奥运会开幕式，人就是这样的，在一次一次时代给你的机会中，你不断地验证了自己的能力，你就多了一份自信，你多了一份自信你似乎又比同代人多了一份机会，所以它是滚雪球这样累积的一种成就，是这样得来的。我从不高看自己的成就，自我评价就是这样。 关于人多的名言中国电影导演 张艺谋

真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒

以我个人的经验，执著身相的人非常多；过份著相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太著相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不著相，不能以身相见如来就是这个意思。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

万人操弓，共射其一招①，招无不中。万物章章②，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣③，口敏矣，三百六十节。皆通利矣④。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不恬⑤。此之谓全德之人。

译文：一万人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有不被射中的。万物繁盛茂美，如果用以伤害一个生命，那么这个生命没有不被伤害的；如果用以养育一个生命，那么这个生命没有不长寿的。所以圣人制约万物，是用以保全自己生命的。生命全然无损，精神就和谐了，眼睛就明亮了，耳朵就灵敏了，嗅觉就敏锐了，口齿就伶俐了，全身的筋骨就通畅舒展了。像这样的人，不用说话就有信义，不用谋划就会得当，不用思考就有所得；他们的精神通达天地，覆盖宇宙；对于外物，他们无不承受，无不包容，就像天地一样；他们上做天子而不骄傲，下做百姓而不忧闷。像这样的人，称得上是德行完全的人。注释：①招：射的目标，箭靶。②章章：繁盛的样子。③臭（xiu）：这里指嗅觉灵敏。④三百六十节：指人的周身所有关节。《素问 六节藏象论》：“计人亦有三百六十五节。”这里是取其整数。以人的关节总数为三百六十五，是为和周天三百六十五度相配，这是阴阳五行学说“天人相应”的观点。利：通畅。⑤福men）：通“闷”，忧闷。

战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

上海的，也要来听我的相声，人太多了，船票都订不上了，都坐着木盆，划着来的。后来人多的啊，剧场外面全都是被货，铺盖，提前半年就来了，哄都不走啊，说了：今儿要是听不上郭德纲的相声，我们就死这儿！后来给他们搭难民营，都住进去了，我就看见一个满脸大胡子的，我上前一问：“您是？”“拉登”（拉登都来了）我吓坏了：“全世界都逮您呢，您不知道吗？”“顾不上了，顾不上了，听完你相声再让他们逮我来吧！” 人多名言相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

如果有人说，真正的爱情只有一次，没有第一次，那么他说的就算是句名言，也不是真理。因为爱情是会变质的，变为友情，变为亲情，变为依赖，甚至变为仇恨。爱跟恨本就在一念间。会变的，就会忘记。等到第一次爱情变质淡忘后，往往就会有第二次，第二次往往也会变得和第一次同样真、同样深、同样甜蜜、同样痛苦。爱情更是不分年轻老迈的。年青人虽然敢爱敢恨，狂热有劲，年纪大的人也会有爱的迷惑，会让爱冲昏了头。甚至比年青人多了一样，对爱情的“诚”诚心诚意的去爱，不惜生命的去爱，只可惜老年人这一份“诚”，往往会被利用，有时甚至会被自己利用。武侠小说家 古龙 《边城刀声》

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