关于哲学的寓言小故事 中国哲学寓言故事

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。

中国哲学寓言故事 篇1

一天早晨，一个农人挑了一担菜进城去卖，在街上，农人拾到一叠钱，他点了一下，共有15张。

回家后，农人把15张钱交给他母亲，他母亲说：“孩子，人家丢了钱。一定很着急，我们怎么能要人家的钱呢？赶快送还失主，说不定人家正找得着急呢！”这位农人按照母亲的吩咐，赶回拾钱的地方，等待失主来领。

在前面不远处，农人发现有一个人好像低着头在地上寻找什么东西，便连忙上前问他：“老弟，你丢了钱吧？这，我拾到了，现在还给你吧。”不等那人回答，农人便将15张钱全都给了那人。这时，有一些人围了上来，见此情景，有人提出，失主应给些赏钱给农人。不料，这个人却十分吝啬地说：“我丢失的原本是30张钱，现在才只找回来一半，我怎么能再分一些赏给他呢？”

农人觉得那人太不讲理，自己如数将钱归还给他，他不但不谢，反而有诬蔑自己贪了一半的意思。农人实在气愤不过，便跟那人争吵起来，两人互相扭着来到县衙门的堂上，他们各自向县令叙说事情的缘由。

县令听后，心里已有几分底了，他对那领钱人的行为颇为生气。县令派人将农人的母亲叫来，当面对质核实，证明农人说的情况属实。接着，县令让农人和那个领钱人各自具状。于是他们分别写道：“拾钱人的确是拾到15张钱钞”，“丢钱人确实是丢失了30张钱钞”。县令将两张状纸捏在手上，对失主说：“你丢的是30张钱钞，而他拾到的是15张钱钞，可见这钱不是你的钱，而是上天赐给这位贤良母亲的养老钱。假若他拾到的.是30张，那就是你的了，你可以到别的地方去找你的钱吧！”

那人知道自己撒谎，自觉理亏，便也不敢再作狡辩，灰溜溜地离开了县衙。于是，县令把15张钱钞交给农人的母亲，说：“你是位贤德的母亲，这钱就归你了！”

人们听说了，都拍手叫好。

那位贤良的母亲教儿子将拾来的钱交还失主，反遭讹诈；贤明的县令又机智地将钱判送贤母，而那靠讹诈欺骗的人却不得好下场。所以，为人都应有一颗善良的心才好。

中国哲学寓言故事 篇2

有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。

一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。

当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。

山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。

正当山羊香喷喷嚼着青草的`时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。

所以说，徒有虚假外表而无真正本领的人，是经不住实际检验的，一旦让他们面对考验，空虚的内心很快便使他们败下阵来。

中国哲学寓言故事 篇3

从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳；凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。

有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。

后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的.热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。

韩娥的故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。

中国哲学寓言故事 篇4

黄哥的儿子考上重点高中没钱上。一天，有一个外地姓李的人找到了学校的校长，说他愿意资助黄哥3000元钱送儿子读书。不过，他要到黄哥的家里看看。

黄哥家在一片竹林子的边上。竹林子有几十亩，一眼望去，尽是密匝匝、修长修长的竹子。黄哥家里很穷，什么也没有，坐的是破板凳，连一张椅子也没有。李先生看了一会儿，就走了。走出了好远，李先生说：“我不资助了，他家人懒，你看这个黄哥，屋边就是大片片的竹子，怎么也不砍来做几张椅子坐？”校长一想，是啊！

回去后，校长问李先生还有没有商量的余地？李先生说：“这样吧，过十天我再来看看。”李先生走后，第2天，校长就去了黄哥家，把情况告诉了黄哥。校长埋怨说：“这么多竹子，你也不砍几条做几张椅子！”黄哥一听，说：“这不行！”黄哥便拿出一份合同书。原来，这片竹林是一个王老板在8年前包下这片洼地种的，种下了叫黄哥看管，签了合同书，黄哥如果管好了这片竹林子，自己不乱砍、别人也不乱砍，十年后，卖竹子的收入对半分；如果乱砍了，王老板一年只给他200 元工钱。眼下，差一年就满十年了。校长一听，说：“你砍几条竹子做椅子怎么算乱砍呢？”黄哥说：“我砍几条，别人也砍几条，那就不行了。”

一年后，这个李先生拿着合同书来找黄哥，他是王老板的女婿。校长和黄哥这才知道，一年前的一张椅了，是商人的狡诈和黄哥老实守信的'较量。现在，黄哥的儿子已读大学了，用的就是竹子的钱。

中国哲学寓言故事 篇5

有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活简朴，面容冷峻，为了寻找一种美好愉快的生活，他到希腊去旅行。

在旅途中，他遇见一位圣贤，模样长得与维吉尔老人很相像。圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着神仙般的生活，并把美化园林当作是自己的幸福。

哲学家在园子里拜见了圣贤。只见他手里拿着剪枝刀，正在给果树除去多余的枝条。他剪去这，裁去那，修整着自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来很大的丰收。

于是哲学家就向他讨教：“为什么如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能说是聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然，让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不着砍伐，它们也会老死的。”

圣贤说：“我砍掉或修剪多余的枝条，剩下的枝叶会长得更加繁茂。”

哲学家于是回到了自己凄凉的家园，也操起把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，并违反自然规律，既不看天气也不分季节，不管是月初还是十五，乱砍乱伐自家的果园，因此，没隔多久，果树都枯萎凋零，最后全部死去。

这个哲学家的所作所为，表现出一个地道的缺乏判断力的`斯多噶派的学究行为，他要从我们心灵深处把激情和欲念，善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。

从我的立场出发，对这种人我要提出抗议。他们从我们的心里除去了生活的主要功能，使我们尚未死亡就已停止了生活。

中国哲学寓言故事 篇6

有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活十分简朴，面容很冷峻，为了去寻找一种美好喻快的生活，他想到希腊去旅行。

在旅途中，他遇见了一位圣贤，长相与维吉尔老人十分相似。圣贤能和国王媲美，宁静知足地过看自由自在的生活，并且把美化园林当做是自己的幸福。

哲学家在园子里拜见了圣贤，只见他的手里拿看一把剪枝刀，正在给果树剪多余的枝条。他剪去这，又裁去那，修整看自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来了很大的丰收。

于是哲学家就向圣贤请教：“为什么要如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能够说是一个聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然吧！让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不看砍伐，它们也会老死。”

圣贤缓缓地说：“我砍掉或修剪掉多余的枝条，剩下的枝叶就会长得更加繁茂。”

哲学家于是回到自己凄凉的家园，也操起一把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来一起进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，违反了自然规律，且不看天气也不分季节，日复一日，不停地乱砍滥伐看自家果园，因此没隔多久，果树全都枯萎凋零，最后全部死去。

【哲学家的故事寓意】

通过阅读哲学家的故事这篇寓言故事我明白了一个道理，这个哲学家的.所作所为，正好表现出了一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从我们的心灵深处把我们的激情和欲念、善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。

这种行为很盲目，一个没有自己思想的人，他所做的一切都是对别人的模仿，当他的模仿已经过度或者走样时，他已经不是一个健全的人，这不仅仅包含他的思想。

中国哲学寓言故事 篇7

钟与书 一本印错了一个字的书，对一台时间不准的钟说：

“错了，还明摆在那里，不怕人们见了笑话吗?我看还是躲起来好些。”

“哪能这样呢，”钟说，“我明摆着，正是为了让人们早些发现我的错，好给我及时校正。否则，我将越走越错。”

钟与不倒翁 一天，一个在墙角上的不倒翁玩具，问放在桌子上的钟：

“我的好邻居，我真不懂，人们凭什么这般器重你、爱护你，每天都要来看望你多少次?我呢，被人往墙旯旮儿里一扔便无人问津。”

“不为什么，”钟说，“人们爱看我，是因为我无时无刻都把自己心中的.一切毫不保留地告诉人们。你呢，白有一张嘴，从不见你对人们说旬心里的话。”钟的时针、分针与秒针 钟的秒针对分针讲：

“嘿!真懒r我走了一圈，你才动了那么小小的一格。”

“嘿!真笨！”分针说，“我们走的路程都相等，何苦去绕那么大个圈呢?”

时针听了秒针与分针的争吵说：“何必这么教条。各人都是为了同一个目标，达到同样的目的，就各自根据自己的情况去找出适宜自己的工作方法吧。”

中国哲学寓言故事 篇8

有一个政治家碰到一个哲学家，他们就一些比较困惑的问题进行了探讨。

“请你赐教于我。”政治家说， “你是一位哲人，能洞察人们的心灵，人世间的道理似乎都装入了你所熟悉的书本。你能否说明为什么无论法庭，还是学术组织，以及其他的一切地方，都为那些不学无术的蠢材所统治难道毫无办法改变这种局面吗？”

“噢，”哲学家说，“就我看来，确实毫无办法。这社会犹如我的`木头房子一样。”

“这是什么意思？”

“我的意思是说，前不久，我刚盖了一所木房子，人还没来得及搬进去住，蛀虫却早己在屋里繁衍生息了。”

中国哲学寓言故事 篇9

有这么一个懒夫，日上三竿，依然懒得起床。其妻不悦，催道：“还不下地干活去，误了农事，这还了得？难道来日等着去喝西北风？”懒夫回应道：“急什么――早晨露水白洋洋，不如晌午晒太阳！”

晌午时分，骄阳似火。因其妻惦记着地里的农活，想到懒夫早上的许诺，又催道：“田里那一大堆的活儿等你去做，怎么还躺着呀？”懒夫指了指热浪灼人的天空说：“贤妻呀，别催了――晌午太阳上晒落，不如黄昏夹黑摸！”其妻无奈，只得由着懒夫午睡去。

待至夕阳西下，正是夏天干活的最佳时机。妻子惦记着懒夫晌午时说过的.话，又催促起来：“趁着天还没黑，干点活吧；要不，今天又将溜走了。”懒夫听了，正色道：“急什么――黄昏蚊子乱纷争，不如明天起五更！”

懒夫就这样消磨着时光。翌日凌晨，他又故技重演着……

妻子失望了，她终于明白没有责任意识的等待永远是懒夫为自己好逸恶劳的生存方式所找的一个完美借口！

【老祖父和孙子】

从前，一个很老的人，耳朵聋，眼睛花，膝盖发抖;每逢他坐在桌边吃饭的`时候，常常拿不住调匙，总把汤泼在台布上;或者汤从嘴里流出来。他的儿子和媳妇很讨厌他，因此，老祖父只得坐到火炉后面角落里去吃。他们把食物放在一个瓦钵里给他，而且还不让吃饱;他很伤心，看到桌上就眼泪汪汪的。

有一次，他发抖的手没有把瓦钵端紧，落到地上打破了。媳妇骂他，但是他不说什么，只是叹气。媳妇用几分钱，给他买了一个木碗，叫他用它吃饭。

有一次他们夫妇坐着，四岁的小孙子在地上把小木板收集到一块。父亲问：“你在做什么?”孩子回答说：“我做一个小碗;等我长大了，叫爸爸和妈妈用它吃饭。”

儿子和媳妇互相看了一会儿，终于哭起来，马上请老祖父坐在桌子旁边。从此，他跟大家在一起吃饭，如果泼点东西出来，他们也不说什么了。