恩培多克勒著作 恩培多克勒——古希腊的一位天才
【生平简介】恩培多克勒出生在当地的望族之家,据说他在考察埃特纳火山(Mount Etna)时罹难。还有种说法,他晚年曾到希腊旅行,最后就死在了希腊。恩培多克勒在青年时代积极投身于政治。在他的家乡阿克拉噶斯策动了推翻暴君的斗争。当地的公民为了感激他,愿把暴君的王位留给他以示报答,但恩培多克勒宁可把时间花在哲学的研究上,也不愿意接受那个王位。恩培多克勒在很大程度上受到了毕达哥拉斯(Pythagoras)的影响。在他的教义中带有强烈的神秘主义色彩。当时的人们说他是个大预言家和创造奇迹的人,甚至有人认为他可以使人起死回生。对此,他从不反对,并且他自己都认为他就是神。在性格上也像毕达哥拉斯,走到哪里都有成千上万的追随者。他在传授知识的时候,都当做是神的启示。受他衣钵的人要心存纯洁,要严守秘密。他把自己一生的学问用《论自然》与《洗心篇》以诗的形态来表达。
【关于恩培多克勒的传说】
关于恩培多克勒的传说很多很多。如:有一个传说他曾宣布有朝一日他会升天成神,而就在这一天,他神秘地失踪了。当时的人们认为,他是为了让人们相信他的预言,他才跳入了埃特纳火山口的。这些传说故事都是人们虚构虚传的,但也很符合他的神秘主义品格。另外,人们还传说他能够控制风,他曾使一个似乎已经死了三十日之久的女人复活,等等。在恩培多克勒的诸多神奇奇事迹中,他很有可能结合应用了魔术与科学知识。
【恩培多克勒在科学上的贡献】
1. 恩培多克勒的一些观点很有道理,但随时间推移,很多观点也是存在很多问题的。比如,他认为“心脏是血管系统的中心,所以也是生命的中枢”,前半句基本上是正确的,后半句就不完全合理了。但这一观点后来传到了亚里士多德,并一直传到现在。今天,仍有很多人坚信“心脏是生命的中心”。恩培多克勒的这一观点使人们总点把很多心理过程归因于“心”的功能,并使人们形成了用“心”来描写心理活动的大量语汇。这也充分说明了恩培多克勒的这一观点影响之深远。
2. 在关于物质世界的认识上,泰勒斯(Thales)认为宇宙的基本要素是水,阿那克西美尼(Anaximenes)认为是空气,赫拉克利特(Heraclitus)认为是火,齐诺弗尼斯(Xenophanes)认为是土,而恩培多克勒提出了将这一切揉合在一起的观点。他认为“万物皆由这些要素或元素以不同的组合和排列形式而构成”。当这些元素在力的作用下分裂并以新的排列重新组合时,物质就发生了质的变化。亚里士多德继续改进和发展了这一观点,并使之成为两千多年化学理论发展的基础。
3. 在那个时代,恩培多克勒就已经形成关于生物进化的观点,虽然有些模糊,他认为“凡是不适应生存的动物早在过去就消亡了”。这一观点一可以说是为现代生物进化论的发展埋下了一粒种子,这粒种子如今己长成了枝叶繁茂的参天大树。
4. 关于空气。他认为空气是一种独立存在的物质。为了证明这一点,他说他观察到一个瓶子或其他类似器皿,当倒着把它放进水里的时候,水是不会进入瓶子里去的。这可能引发了后人对气压、水压、空气溶解性等方面问题的思考。
5. 他发现过一个离心力的事例。他说如果把一杯水系在一根绳子的一端拉着它快速旋转,水就不会流出来的。
6. 他认为植物界里也有性别。
7. 他认为月亮是由反射而发光的,太阳也是如此。
8. 他认为光线跑起来也是需要时间,只是这时间非常之短,我们不能查觉到而已。
9. 他认为日蚀是由于月亮的位置处于太阳中间而引起的,这可能是他从阿那克萨哥拉(Anaximenes)那里学来的。
10. 他是意大利医学学派的创始人。
【恩培多克勒在哲学贡献】
1. 他提出了“四要素学说”。他认为物质世界都是由土、气、火与水四种要素组成的。其中的每一种要素都是永恒的,但是它们可以以不同的比例混合起来,从而形成了世界上人们所看到的的各种各样变化着的复杂物质。它们是因爱相结合,又因斗争而分裂。
2. 他认为世界上的一切变化并不受任何目的的支配,而是受“机遇”与“必然”的支配。
3. 他认为世界上存在着一种循环或周期,当各种元素被爱彻底地混合之后,斗争又会逐渐把它们分开;当斗争把它们分开之后,爱又逐渐把它们结合在一起。因此每种由要素混合在一起形成的实物都是暂时的;只有要素、以及爱和斗争才是永恒的。这和赫拉克利特的观点有相似之处,但是恩培多克勒的观点比较缓和,因为他认为引发事物变化的不仅仅是斗争,而是斗争与爱两者的结合与较量。柏拉图(Plato)在《智者篇》中把赫拉克利特(Heraclitus)和恩培多克勒两人相提并论,作过相关评述。
4. 恩培多克勒认为物质的世界是一个球。在这个世界的黄金时代,斗争在外而爱在内。但随着发展,斗争逐渐入内而爱被逐于外,到最后也是最坏的情形是,斗争完全居于球内而爱完全处于球外。然而,之后又一个黄金时代又会恢复。但对物质世界来说,其黄金时代并不是永远常在的。黄金时代和极坏时代总是循环与重演。
总之恩培多克勒在政治、科学、哲学和宗教很多领域都显示出极其卓越的才华,它的四原素学说、用爱和斗争的原则来解释物质世界的变化理论、把自然过程看做是被偶然与必然所规定的而不是被目的所规定的基本观点等,比巴门尼德(Parmenides of Elea)、柏拉图和亚里士多德等人的哲学更富于科学性。当然他也相信迷信、喜欢自我神话。但这不影响人们把他看作那个时代的人类情英的看法。
注:如要进一步了解恩培多克勒,可查阅《斯坦福哲学百科全书》(Stanford Encyclopedia of Philosophy)。