论语里关于责任的句子

2024-03-18 04:20   geyange.com

论语中关于社会责任的句子

1.论语中关于诚实和责任的句子,赏金100,急

1、巧言令色,鲜仁矣。 

译文:说话遮遮掩掩的人,大多是寡廉鲜耻的呀。

2、曾子曰:吾日三省吾身;为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。

译文:曾子说:我每天三次反省自身;为他人谋划时有没有不忠诚;和朋友交往有没有不诚信的行为,老师传授的知识有没有及时复习。

3、子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信 ,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。

译文:子曰:弟子归家就孝敬父母,出外就爱护兄弟朋友,谨慎而诚信,广泛的热爱人们,而亲近仁爱的人;行动之余如果还有能力,就可以学习文化。

4、子曰:由,诲女知之乎。知之为知之,不知为不知,是知也。

译文:子曰:由,告诉你这个道理,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。

5、子曰: 人而无信,不知其可也。 

译文:子曰:人没有诚信的话,简直是无法与之交往。

6、子曰:君子欲讷于言,而敏于行。

译文:子曰:君子在言语上比较木讷,但是在行动上比较迅捷。

7、君子坦荡荡,小人常戚戚。

译文:君子做事十分诚实坦荡,而小人做事大多遮遮掩掩。

2.《论语》中强调责任重要性的句子有哪些

言必信,行必果,硁硁然小人哉

1. 言必信,行必果,硁硁然小人哉

【译文】说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀。

2. 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”

【译文】孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”

3. 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

【译文】有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。”

《学而篇译注》

作者:佚名

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

参考资料

古诗文网:

3.论语 里关于责任心的名言

三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!——子游

有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?——子夏

事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰

父母在,不远游,游必有方。——子曰

父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——子曰

父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。——子曰

弟子入则孝,出则弟。

意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

4.《论语》中强调责任重要性的句子有哪些

言必信,行必果,硁硁然小人哉 言必信,行必果,硁硁然小人哉 【译文】说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀。

子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。

无友不如已者。过,则勿惮改。”

【译文】孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。

不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。【译文】有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。

恭敬符合礼的原则,才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。”

《学而篇译注》 作者:佚名 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。”

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 有子曰:“礼之用,和为贵。

先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。

未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 参考资料 古诗文网:。

5.孔子 孟子的关于责任的名言

有朋自远方来 不亦说乎

学习态度:1.诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

方 法:1.学而时习之,不亦说乎?

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

交 友:1.居处恭,执事敬,与人忠。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟, 友善柔,友便佞,损矣。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎

礼之用,和为贵

不患人之不已知,患不知人也

人而无信,不知其可也

是可忍,孰不可忍也

朝闻道,夕死可矣

君子欲讷于言而敏于行

德不孤,必有邻

朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也

听其言而观其行

敏而好学,不耻下问

三思而后行

老者安之,朋友信之,少者怀之

文质彬彬,然后君子

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

敬鬼神而远之

自己找,我打了这么多


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