古文写景美句(古文观止中哪些印象深刻的写景文)
睡不着，卸腰答题
1.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
王羲之，兰亭集序
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
陶渊明，桃花源记
3.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
李白，春夜宴桃李园序
4.浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。
以下是李华的想象，但极其精彩，一并收录:
吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旌旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面，主客相搏，山川震眩。声析江河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须。鸷鸟休巢，征马踟蹰。缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军复没。尸踣巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉！鼓衰兮力竭，矢尽兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉，终身夷狄；战矣哉，暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶！
李华，吊古战场文
5.苔痕上阶绿，草色入帘青。
刘禹锡，陋室铭
7.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
杜牧，阿旁宫赋
8.
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
柳宗元，钴鉧潭西小丘记
9.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
范仲淹，岳阳楼记
10.
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
欧阳修，醉翁亭记
11.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏轼，前赤壁赋
纵观观止全书，周文，战国文多论辩，其时之文也少有写景，脚踏实地是我们的民族美德。
汉时文章极盛，司马相如 上林 子虚 乌有 之赋，张衡 两京 班固 两都 左思 三都 之赋，描景状物不可谓不妙，然而老吴没有选，实在是这些赋家词藻虽美，言之无物。
六朝之文是写景文章最集中最精华的一个时代，因为晋时政治原因，文人避世，到了后来竟然以隐居为风尚，当朝大官个个资助归隐之士，因此自然之美如此真实地进入了文人眼睛，让他们不由自主地热爱，并由此开唐时田园派之先河。有人说，后世文人个个以魏晋时的风骨为精神的寄托。
唐时由于韩愈古文运动，提倡以文载道，拿文章来写风景自然有些不合时宜了，但韩愈的诗反而更多的写平淡的生活，这就是以诗为文。
宋时我们发现，又呈现了写景文章的一大高峰，但这些文章都有两个特点:一是多为失意文人所作，文章后段多直抒胸臆;二是写文多议论。宋时欧阳修上承韩愈遗风，发扬古文运动，本身在官场上却失意，铸就了独特的文风。其他文人也一样，文章师法韩愈，却都官场失意。而且宋人比唐人多了一份忧国忧民的情怀，多了一份理性深刻。这一点无论是诗还是文都有体现。
至于明文，渣渣。有的人写的文章结构上是宋文般的写景寓理，实际上是相如赋般歌功颂德，竟然被誉为当朝文章第一公。反到是私人著述平实可爱。
综上，老吴也是个务实的人，编古文观止就是要你会写文章，会议论，(也好做官)。至于写景？太不务正业了。
你会忽然发现上学学过的文章，有学过议论文，有学过写景文，现在教的是如何写优美文章。
以前认识的一位大神，基础扎实，功底深厚，但写的文章就是缺少自己的风格，读之淡然无味。今日一看，大概是受明文影响太深了。我无意于批评指摘他，我只是觉得，他这么好的功夫，虽然评不上“文公”尊谥，至少也应该大放异彩吧。
