黄鹤楼 翻译及赏析(崔颢《黄鹤楼》全诗原文、注释、翻译和赏析)
这首诗写登楼望远时，心头的寂寞怀乡之感。这首诗深受李白赏识。黄鹤楼在湖北武昌黄鹤山(又名蛇山)，下临长江，登楼可极目千里。传说古代仙人子安乘黄鹤路过这里，又说费文t登仙驾鹤在这里休息，因而得名。
.[唐].崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【注释】 ①黄鹤楼：位于湖北武汉武昌蛇山黄鹤矶上。相传古代仙人子安乘黄鹤经过这里，又传仙人费文t曾在此驾鹤登仙。②汉阳：武汉三镇之一。鹦鹉洲：位于武昌城西南的长江中。③乡关：故乡。
【翻译】
那传说中的人物早已乘着黄鹤
消逝在天的尽头，
此地只剩下孤伶伶的一座黄鹤楼，
仙人与黄鹤一去再不会回返，
只留下白云千载永恒地飘游。
晴光下，汉阳平川的树木葱葱郁郁，尽收眼眸，
萋萋的芳草，盛长在鹦鹉洲头。
在昏暗的暮霭中，哪里是我的家乡?
空有江上的烟波浩渺，使人忧愁。
【全诗赏析】
这是崔颢现存的名作，抒写他登临名胜时怀古思乡之情。诗歌写得情景相生、一气流注，深得后世称颂。据《唐才子传》(元人辛文房著)记载，李白游黄鹤楼读到此诗时，曾为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
这则传说，是否可靠，且别管它。但知李白确曾两次拟其格调，如《鹦鹉洲》和《登金陵凤凰台》等诗，显然留有崔诗的影响。
黄鹤楼，是我国四大古典名楼之一。其故址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，俯临长江，即今武汉长江大桥武昌桥头。诗中的“昔人”，有二说，一说古有仙人王子安曾乘鹤经过黄鹤楼;一说，三国时蜀人费文t曾在此乘鹤登仙。
鹦鹉洲，地名，传东汉末年，江夏太守黄祖杀文士祢衡于此。因祢衡写过一篇《鹦鹉赋》，后以之名洲。唐时此洲原在城西北长江之中，靠近黄鹤矶，后被江水冲没。一说，它与汉阳陆地联成一片，遂失江中之“洲”。
汉阳树，即汉阳一带的树木。汉阳，在武昌西北，与黄鹤楼隔江相望。汉水从汉阳北边流过，从而汇入长江。因此，诗中的“晴川”，即指汉水。
这首“千古擅名”的览胜之作，是崔颢抒写自己登临黄鹤楼的观感。诗篇写得色彩鲜明，格调优美，气象阔大，其主题却是习见的，即：因览胜而动了乡思。思想内容仅此而已。以此同李白《登金陵凤凰台》相较，从思想上讲，差距无异是很大的。但是，李白见了此诗，却叹为“观止”，甚至在自己创作中一再模仿它，这又是为什么呢?
崔诗被人们推崇为咏黄鹤楼之绝唱，并为大诗人李白所心折，我想主要在于此诗的艺术之功。
首先，经过三次重复“黄鹤”一词来点题显志
在首联与颔联四句诗中，一而再，再而三地出现“黄鹤”二字，是作者匠心独运之处。这样写的好处不少：①切题。因传说得名的“黄鹤楼”，诗歌也由楼的命名缘由说起，很快点了题，且由此生发开去，感到自然、贴切。②以虚当实。这是更为主要的一点。诗人这样写就将虚渺传说看成了现实的存在，可以造成一种“向往”与“失望”两种情绪的交织——“昔人乘鹤去”，能够勾起人们对美丽传说的遐思;而“空余黄鹤楼”，又可让人们感到失望，产生一种怅惘情绪。第一联出句写“昔”，对句言“今”;第二联的出句再次出现“黄鹤”，对句跟出“悠悠白云”。但“黄鹤一去不复返”了，只留下“千载白云空悠悠”。这样，就进一步深化了上述的感觉，把人们的思绪引向遥远的过去，把眼界扩展至无边的天际。诗人就是借“黄鹤”一词的几次重复，巧妙地从虚与实、昔与今的差距和结合中，造出“千秋邈远”的时间感和“茫茫世事”的人生感，从而抒发了“宇宙无穷，人生短暂”的感慨。③得“一咏三叹”之妙。几次重复“黄鹤”同一词，不仅突出了“咏楼”之主旨，而尽得一咏三叹之妙。并且在诗尾点出的淡淡“绵绵乡愁”，作了很好的呼应。
第二、在格律上具有独创性：变格七律
清人沈德潜评价此诗时说：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”古人还说：“一时登临，高兴流出，不拘对偶，气势雄大。”
这些评论，虽未从格律角度置评，但崔诗确是一首杰出的变格律诗。前半首是散体变格：首联一、二句的五、六字重出“黄鹤”;第三句七字中有六字仄声，出现了“孤平”，而在第四句中，又连用了三个平声字，造出了个“三平调”来煞尾。颔联本应对仗，却全用散体句法，直至后半首，才整饬归正，按照律诗规则，实写登楼的所见所感。
应当说，崔颢这首诗确实是“破格”了。但是，由于它既放又收，既突破格律束缚而又不完全脱离格律，使八句诗一气呵成，紧紧结合，自然流出，文气直下，喷溢全篇，使人读之深有浑然天成之感。特别是紧接“破格”之后“归正”的对仗中，营造了两句千古传诵“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”这样的名句，描绘了异样清丽的画图——黄鹤楼前江汉滔滔，天蓝水碧，草绿树翠，一派春和景明的气象，更使诗篇增色不已。
最后两句收尾，也显得很有功力。诗人在日暮之际，留恋现实，怀念乡关，江上烟波，心中郁块，只消一个“愁”字，就将通篇一齐收拾，实在“收”得可贵。
所有这些，确是一般律诗是难以达到的。因此，它成为一首具有独创性的气势雄大、意兴浓厚的千古赞颂的变格七律。
第三、在造语上注意修辞，增强了诗歌音乐美
这首诗在诗语的组合和修辞上采用了两个重要手法，即：迭字的运用和“顶真”接字法的引进。这样，就使诗之韵律和谐，清新悦耳，具有引人的音乐美。
先看它的迭字运用。诗人在诗中，把“悠悠”、“历历”和“萋萋”三个同音同义字的迭用，使诗篇的声情并茂。
再说“顶真”接字法。诗人在诗中又很好地运用了这个接字法，更使诗歌生色不少。如首联上句的末几字的“黄鹤”，成了下句(第三句)的开头(如“黄鹤一去不复返”)，首尾相联，蝉联而下，大大增进诗歌的音乐性。这种接字法很古老。早在《诗经》和南北朝乐府民歌中已广泛出现这种“联珠格”诗体(在修辞学上，也称“顶真格”)。如在《诗经·氓》一诗中的“及我皆老，老死我怨”;“不思其反，反是不思”等。又如南朝民歌《西洲曲》中的“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水”等等。《黄鹤楼》作者的接字法，正是他学习这些民歌的结果。它的使用，能使诗句递接紧凑，生动畅达，增强诗的节奏美，声情并茂，字字铿锵，语语动人。
黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹤矶头，始建于三国东吴黄武二年(公元223年)。以后历代屡毁屡修，仅明清两代，就重修过7次，最后一次毁于清光绪十年(1884年)。历代黄鹤楼轩昂雄伟，辉煌瑰丽，被世人赞为“千古名胜，天下绝景”，并由此产生许多有关黄鹤楼的动人故事和美丽传说。历代文人墨客在此留下不少名篇佳作。古代著名诗人崔颢、李白、陆游等都曾到此登楼，咏诗作赋。1985年重修的黄鹤楼，巍然矗立于蛇山之顶。主楼五层，高51.4米，黄瓦红柱，层层飞檐，巍峨壮观。它与湖南的岳阳楼、江西的滕王阁共称“中国三大名楼”。重建的黄鹤楼，楼内装饰古色古香，设有电梯、空调接待厅、现代音响设备，为游客播放楚乐名曲，有声有色，主楼附近还建有白云阁、胜像宝塔、碑廓、山门等古典园林建筑。黄鹤楼建筑群依山瞰江古朴端庄，雄伟绮丽。
崔颢 (hào) (约704—754)，唐朝汴州 (今河南开封市) 人，诗人，唐玄 宗开元11年 (公元723年) 进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、 孟浩然并提。官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。但他宦海浮沉，终不得 志。最为人们津津乐道的是他那首 《黄鹤楼》，《全唐诗》存其诗四十二首。
