七言绝句56法违律吗(╈社课讲座 七言绝句56法之)

邓晨晖

网名：返影，1974年生，毕业于厦门大学人文学院，厦门大学管理学院硕士。福建省诗词协会会员，厦门诗词协会会员，厦门海洋学院客座教授，中国诗词论坛讲师。横空网副站长，鸭绿江诗社顾问。

责任主编:黄海香橼

《七言绝句作法举隅》第一法

课引：

自古以来，在诗词创作上，绝句难于律诗早成共识。辟若南宋严羽在《沧浪诗话》有言： 律诗难于古诗，绝句难于八句；七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。又，明王世贞《艺苑巵言》： 绝句固自难，五言尤甚。清王夫之亦在《姜斋诗话》曰： “才与无才，情与无情，唯此体可以验之。不能作五言古诗，不足入风雅之室；不能作七言绝句，直是不当作诗”。

由此可见，五言绝句最难，实为名花之丽蕊，塔顶之明珠。故而七言相对易学。钟陵老隐邵祖平先生在其所著《七绝诗论》：“七言绝句“以其善言情而易合于乐”，“最合于诗人之陶写”， “自唐迄今千数百年，为之者众，好之者弥笃” 。我赞同。其实如同古文的发展一样，从《诗经》到《史记》，及至唐宋元明清文言文，虚字词的使用由少到多，大大增加了作者表达的效果，七言比五言所增部分绝大多是虚字词，不论古之大家见仁见智的说法是否符合现代读者所见，都值得细细体味。然则，七言绝句的作法“宋人犹少道及，至元明清间，始多扬扢商榷，然皆破碎不全，绝无系统”，今幸有冯振《七言绝句作法举隅》出矣。”固然诗无定法，但绝非随心而写，初作不习前贤之法，焉得后来之自如挥洒？那么始今起，社课便以《七言绝句作法举隅》之五十六作法为内容。

第一法：

四句旋转而下，第四句有一二字与第一、二句相复者，而句首并多用“却”字。

凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也。惟此类，则第四句必与第一、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也。

（很明显看出此法的原由，一首诗是一个整体，起承两句平实道来者，为铺也。转句拓开，合句收回立意，必与起承相照应，否则散矣。）

如唐·贾岛《渡桑乾》

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

（全诗四句如涧水腾挪流转而下，起句叹忆初渡桑乾水，客居并州后，至今已离乡十载，承句接以这些年来的思乡之苦。转句写终于回乡，复渡桑乾水，笔锋转开却又紧扣。合句顺承转句写渡水时回望并州时，心间的无限感慨。全由并州起，由并州结，整体感十足，此间伤怀力透千载。）

又如李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（起句点题，开始回答亲友来信的问题，无奈之情溢于言表。承句重点写出当时自身处理的环境，以巴山夜雨表达无限的孤独。转句还是拓开，写出想象与亲友重逢时的场景。合句再次收回，扣住前二句，更以相逢时叙说今夜巴山夜雨的场景。重复巴山夜雨的意义在于，在时，空变换中将自身之悲喜交织，完美统一于四句之意境中。)

如黄海香橼《过岗子村砬豁遗址》

当年绝境卅人寻，迎面相闻喜鹊吟。

仰望断崖人不识，我凭绝境验诗心。

（全诗亦是旋转而下，按事情发展的顺序，娓娓道出旧游遗址之事，着力表现在绝境中体会沧桑变化，突显文心之骄。或以为，若有可精之处，有两处，其一，起句可渲染绝境之难，寻字显弱，阴，森，深，侵为韵脚或能身临其境；其二，承句的喜鹊吟亦感觉不足绝境之味，若写出人迹少，而鸟鹊不知过往事，则绝境之味或能更显。转句应是转得恰当，与合句紧接，顺带出立意，显志。）

故，绝句与律诗并不是不能重复字词，关键在于是否结构需要、意境使然，若非此二者，切莫随意重复字词，以至东施效颦，怡笑大方。

“凡绝句，三四句必紧接，而与第一、二句却多不即不离，以转捩关键，全在第三句也”。这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。

以下诸种作法，绝大多数都关涉到第三句，幸读者识焉。