古诗五言绝句大全100首

五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响，成熟定型于唐代。五绝每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。

言绝句大全100首 篇一

五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。

客服感谢信 篇二

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言绝句大全100首 篇三

绝句每首四句，按每句字数，可分为五言绝句、六言绝句、七言绝句。五言绝句、七言绝句较多，六言绝句极少。按格律要求的严格程度，可分为律绝和古绝。

律绝

律绝跟律诗一样，依照律句的特点，讲究平仄，押韵严格。

律句有四种基本句型。五言：（甲）**仄仄平，（乙）仄仄**仄，（丙）***仄仄，（丁）仄仄仄**。七言只是在五言句型的前面再加一个节奏单位，就是：（甲）仄仄**仄仄平，（乙）**仄仄**仄，（丙）仄仄***仄仄，（丁）**仄仄仄**。依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。五言平起式相当少见，七言仄起式比平起式稍少些。

律句的平仄粘对具有一定的灵活性，即所谓的“一三五不论，二四六分明”，就是说第一、三、五（仅指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。但前提是不能犯孤平和三平调。

整句除了韵脚，只有一个平声字，叫做“孤平”，是近体诗的大忌。因此五言“**仄仄平”句型若第一字用了仄声，则第三字必须是平声；七言“仄仄**仄仄平”句型若第三字用了仄声，则第五字必须是平声。

如果句尾连续出现了三个平声字，叫做“三平调”，是古体诗专用的形式，近体诗必须尽量避免。因此五言“仄仄仄**”的第三字和七言“**仄仄仄**”的第五字不能用平声字。

五绝中除了“**仄仄平”没有字是可平可仄（防孤平），其他句式都是第一字可平可仄；七绝中除了“仄仄**仄仄平”的只有第一字是可平可仄（防孤平）其他句式都是第一第三字可平可仄。

五绝除“**仄平仄”以外，还有一种罕见的拗句是“（仄）仄（平）仄仄”；七绝除“（仄）仄**仄平仄”以外，还有一种罕见的拗句是“**（仄）仄（平）仄仄”。这一点与律诗相同。

在押韵上，律绝必须依照韵书的韵部押韵。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。律绝可以用特定的格式。五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。

绝句如果用对仗，往往用在首联。如苏轼的《饮湖上初晴后雨》是在首联用对仗的。也有不少尾联用对仗的。如孟浩然的《宿建**》。首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不少见。如王之涣的《登鹳雀楼》。

有人说，绝句就是截取律诗的四句，这话如果用来解释绝句的名称的来源，那是不对的，但是以平仄对仗而论，绝句确是截取律诗的四句：或截取前后二联，不用对仗；或截取中二联，全用对仗；或截取前二联，首联不用对仗；或截取后二联，尾联不用对仗。

古绝

古绝，即古绝句，是和律绝对立的。一种绝句，虽然押韵，而相对来说平仄较为**，或者可以说是有些诗人不愿受格律约束而创作的。在律绝盛行以后，古绝仍然被沿用发展下来。古绝五言特多，而七言非常之少。凡合于下面的两种情况之一的，应该认为是古绝：

⑴用仄韵（但这有争议，有很多学者诗人认为律绝的标准是粘对律句，与韵的平仄无关）；

⑵不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然有些古绝是两种情况都具备的。

但古绝和律绝的界限并不十分清楚，因为在律诗兴起以后，即使写古绝，也不能完全不受律句的影响。

唐诗三百首五言绝句 篇四

一、蝉（虞世南）

垂錗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

二、秋夜喜遇王处士（王绩）

北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。

三、入朝洛堤步月（上官仪）

脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。

四、于易水送人（骆宾王）

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

五、山中（王勃）

长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

六、渡汉江（宋之问）

岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

七、闺怨（沈如筠）

雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

八、蜀道后期（张说）

客心争日月，来往预期程。秋风不相待，先至洛阳城。

九、汾上惊秋（苏頲）

北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。

十、登鹳雀楼（王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

十一、春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

十二、宿建德江（孟浩然）

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

十三、终南望馀雪（祖咏）

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

十四、孟城坳（王维）

新家孟城口，古木余衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。

十五、白石滩（王维）

清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。

十六、辛夷坞（王维）

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

十七、竹里馆（王维）

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

十八、栾家濑（王维）

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。

十九、木兰柴（王维）

秋山敛余晖，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

二十、漆园（王维）

古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。

二一、鹿砦（王维）

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

二二、柳浪（王维）

分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤别离。

二三、鸟鸣涧（王维）

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

二四、山中送别（王维）

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

二五、杂诗（王维）

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

二六、相思（王维）

红豆生南国，春来发几支。愿君多采撷，此物最相思。

二七、静夜思（李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

二八、秋浦歌（李白）

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？

二九、陪侍郎叔游洞庭醉后三首（李白）

铲却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

三十、独坐敬亭山（李白）

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

三一、忆东山（李白）

不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家？

三二、劳劳亭（李白）

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

三三、小长干曲（崔国辅）

月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。

三四、江南曲（储光义）

日暮长江里，相邀归渡头。落花如有意，来去逐轻舟。

三五、逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

三六、听弹琴（刘长卿）

泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

三七、送灵澈上人（刘长卿）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

三八、绝句二首其一（杜甫）

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

三九、绝句二首其二（杜甫）

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

四十、八阵图（杜甫）

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

四一、华子岗（裴迪）

日落松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

四二、题红叶（韩氏）

流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。

四三、塞下曲六首其二（卢纶）

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

四四、塞下曲六首其三（卢纶）

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

四五、登鹳雀楼（畅当）

迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

四六、新嫁娘词（王建）

三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

四七、夜雪（白居易）

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

四八、悯农二首其一（李绅）

春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。

四九、悯农二首其二（李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

五十、江雪（柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

五一、行宫（元稹）

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

五二、剑客（贾岛）

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

五三、访隐者不遇（贾岛）

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

五四、马诗（李贺）

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

五五、乐游原（李商隐）

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

五六、雪（罗隐）

尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。

五七、春怨（金昌绪）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

五八、题玉泉溪（湘驿女子）

红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。

五九、幽恨诗（安邑坊女）

卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。

六十、答人（太上隐者）

偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年

客服感谢信 篇五

尊敬的总经理先生：

入住贵酒店二晚，对酒店先进的硬件及优秀的软件深有感悟，特此向您表示感谢！

我们是来自苏州福田金属有限公司的商务客人，因昨晚本人身体不适未能外出，后贵店楼层服务员进来送报纸时发现我躺在床上，便亲切地询问起原尾来，于是我把不适的情况向她进行了说明．没过多久，又来了一位客房中心的年轻服务员，她给我倒了一杯蜜水（蜂蜜），帮助我喝了下去，并拿来了贵地的苹果，告知我一些该注意及可能引起身体不适的因素，并安排好我躺下后才轻轻离开！

对于我们经常出门在外的商务客来说，贵店这种细微之处的服务还是首次遇到，毕竟全国乃至世界各地的出差对我们来说是家常便饭，酒店对于软件方面所下的功夫也因此事而得以体现，在此，我向总经理先生您表示致谢！并也请转告我对那两位女服务员的感谢！

我相信也许下月又会再次入住酒店，祝酒店事业腾达！！

此致

敬礼！

言绝句范文 篇六

其一：戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。君已富土境，开边一何多。弃绝父母恩，吞声行负戈。

其二：出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断，男儿死无时。走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗。

其三：磨刀呜咽水，水赤刃伤手。欲轻肠断声，心绪乱已久。丈夫誓许国，愤惋复何有。功名图骐驎，战骨当速朽。

其四：送徒既有长，远戍亦有身。生死向前去，不劳吏怒嗔。路逢相识人，附书与六亲。哀哉两决绝，不复同苦辛。

其五：迢迢万馀里，领我赴三军。军中异苦乐，主将宁尽闻。隔河见胡骑，倏忽数百群。我始为奴仆，几时树功勋。

言绝句范文 篇七

从选录数量看，钱起诗歌的选录占“大历十才子”选录总数的三分之一还多，是“十才子”中诗歌选录最多的诗人。从选录体裁看，钱起是“大历十才子”中唯一一个各种体裁都有选录的诗人。由此可见，在沈德潜心目中，钱起“十才子”之冠的名号绝非浪得虚名，与“大历十才子”其他成员相比，钱起的诗作更加符合沈德潜《唐诗别裁集》的编选标准，与沈德潜的诗歌主张相契合。钱起，字仲文，吴兴(今浙江湖州)人，生卒年不可确考。钱起生长于盛唐向中唐过渡的时期，据王定璋先生分析，其生平和创作大致可分为及第前的求仕和漫游(天宝十载前)、沉沦下僚期(天宝十载至广德元年)、入省为郎至谢世(广德元年至建中年间)三个阶段(《前言》)。钱起一生经历安史之乱，见证了一个朝代的盛与衰。唐诗于此时也处于两大高峰的低谷期，这个时期的诗歌创作，因前有李白、杜甫的光芒照耀，后有元稹、白居易的光辉的掩映，故略显暗淡。作为低谷期中较为杰出的诗人，钱起创作于这样一个尴尬的环境，只能努力继承总结，进行反思创新。因此，钱起的诗作中，不仅存留有盛唐的余韵，还带有着鲜明的时代特色，这使他的诗歌不可避免的包含了两种时代精神融合与碰撞，记录着“盛唐体”向“大历体”转变的种种痕迹，形成了独特的风格特征。在唐代这个大家辈出、群星闪耀的时期，钱起的诗歌成就可能并不足以引起人们的重视，但作为盛唐向中唐过渡时期的诗人，钱起在唐诗的发展史上占据着承前启后的特殊地位，值得我们投以更多的关注。

2《唐诗别裁集》中钱起律诗的选录

钱起是“大历十才子”中才能比较全面的诗人，他的诗作可以说是各体兼备，这可能也是钱起为什么是“大历十才子”在《唐诗别裁集》中唯一一个各种体裁都有选录的诗人的主要原因。沈德潜《唐诗别裁集》共选录钱起诗作30首，其中律诗17首(包括五言律诗8首，七言律诗5首，五言长律4首)，占所选诗作总数的一半还多。那么，为什么钱起律诗在《唐诗别裁集》中选取数目所占比重如此之大，他的律诗有何可取之处呢？《唐诗别裁集》中钱起五言律诗共选录8首，在律诗这一体裁中所选数量最多。一方面，这主要与当时科举考试一般用六韵五言诗联系紧密。另一方面，这与沈德潜编选《唐诗别裁集》的目的密切相关。他希望能够通过唐诗的编选，为后学提供范本，垂示准则。他认为：“诗至有唐，菁华极盛，体制大备。学者每从唐人诗入，以宋、元诗流于卑靡。”(《凡例》)故提倡学诗者在初学时应由唐诗入手，以唐诗为典范。因此，在编选《唐诗别裁集》时，沈德潜选录了一定数量的应制诗和试帖诗。五言律诗作为唐代近体诗格律成熟得最早的一种体裁，与试帖诗体式最为相近。客观上，这为钱起五言律诗的选录提供了有利的条件。从钱起自身来看，由于时代的特征，钱起的五言律诗没能开拓出盛唐诗歌那样阔大的场面、雄浑的气魄，但他善于用白描的语言刻画身边事、眼前景、心中意的写法使他的五言律诗形成了独特的个人特色。与盛唐诗歌相比，钱起的五言律诗减少了对典故的运用，而白描成分有所增加，这提高了他五言律诗的透明度，加强了诗歌形象的清晰度，具有一种清空、澹静的诗境。此外，钱起五言律诗不仅对仗工整，突出特色还在于他的“流水对”，即严羽所谓的“十字对”。这种对仗上下两句字面相对，意义相关联，双句单意，如行云流水般灵动轻快。钱起《送征雁》中“怅望遥天外，乡愁满目生”便是这种一气呵成、畅而不隔的流水对佳联。钱起的七言律诗是他创作中另一个值得注意的体裁。蒋寅先生指出：“除了五律之外，大历诗中成就最高、在艺术上对盛唐有所发展的要数七律”，“大历七律的意义是在唐七律发展史上开拓了萧散闲雅的境界，它将盛唐名家如李颀的洗练工稳、王维的精工雅致发展得更加纯熟。这一结论完全适合于钱起的七律创作”。钱起身为“大历十才子”之冠，他的七言律诗洗练工稳，精工典雅，在技巧的运用上已达纯熟之境。如《阙下赠裴舍人》一诗本是钱起向裴舍人表达恭维、求援之意的诗作，由于巧妙运用了“景语”这一表达技巧，使得恭维之意隐约曲折。尤其是诗的前四句，虽句句都在恭维裴舍人，却只字不提裴舍人，恭维十足，但又不露痕迹，足见钱起技巧运用之娴熟。不过，不可忽略的是，钱起后期的诗歌虽在技巧和风格上进一步纯熟，创作了不少名章迥句，但早期思想上的光芒却不再现，浓重的应酬气息使他的作品缺少了打动人心的情感内容，这是诗歌艺术技巧所无法遮掩的。因此，钱起的七言律诗中虽佳句不少，但整体创作的评价并不太高，这可能也是沈德潜《唐诗别裁集》中，他的七言律诗不如五言律诗选录的多的一个主要原因。

3《唐诗别裁集》中钱起绝句的选录

《唐诗别裁集》中，沈德潜选录钱起五言绝句2首，七言绝句3首，绝句这一体裁共选录5首，占钱起诗歌选录总数的六分之一。这与钱起律诗的选录数量相比，差别是很大的。沈德潜在选录钱起绝句时，为何选取数量与律诗差别如此之大？在钱起大量的绝句中，沈德潜又为何独独选取这几首？我们不妨以《唐诗别裁集》中钱起《归雁》这一首七言绝句来分析。蒋寅先生认为：“从总体来看大历七绝水平是不高的。”并分析其原因：“他们不太遵从七绝的‘体’”。如沈祖棻先生所指：“七绝这种以短小的篇幅来表达丰富的内容的特征规定了：它在创作中，必须比篇幅较长的诗歌更严格地选择其所要表达的内容，摄取其中具有典型意义，能够从个别中体现一般的片断来加以表现。因而它所写的就往往是生活中精彩的场景，强烈的感受，灵魂底层的悸动，事物矛盾的高潮，或者一个风景优美的角落，一个人物突出的镜头。”(《引言》)以此为标准，大历诗人的七言绝句并不尽如人意，对于七言绝句的创作，他们既不关心题材的选取，也不讲究句法和章法，语言粗糙缺乏锤炼。因此，大历诗人七言绝句出色的作品很少。钱起身为“大历十才子”之一，其七言绝句必然存在大历诗人七言绝句不可忽略的共同缺点。沈德潜在选录钱起七言绝句时，也许就是看到这一点，故选录数量不多。但钱起毕竟是“大历十才子”之冠，他的七言绝句具有着独特之处，这可能也是在大历诗人七绝诗整体水平不高的情况下，钱起七言绝句仍有选录的主要原因。《归雁》是《唐诗别裁集》钱起七言绝句中艺术成就较高的一首，沈德潜选录此诗不无原因。钱起这首《归雁》，借“雁”抒发思乡之情，以“归”字为题眼，凝聚了全诗的神韵、意境，耐人寻味。“雁”是候鸟的一种，春季飞往北方，秋季飞往南方，在古诗中是一个具有比兴意义的意象。古人认为，大雁南飞，不过湖南衡山的回雁峰，它们栖息在湘江，度过冬天后飞回北方。这首绝句中，钱起一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例，故意对大雁的北归表示不解，故诗的起句便以“潇湘何事等闲回”劈空设问，询问大雁北归的原因，给读者以突兀之感，接着以“水碧沙明两岸苔”补叙湘江风景优美、水草丰盛，刻意忽略大雁习性，表示湘江如此美丽富饶，对大雁北归表示不解，引起读者兴趣。诗的三、四句，钱起对大雁北归的原因作了回答，“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”，湘灵月夜鼓瑟，凄凉哀怨，大雁因不胜其哀，不得已而飞回。三四句中，钱起借优美的神话和丰富的想象，描画出湘灵鼓瑟的凄清画面，赋予大雁人的情感，塑造出通晓音律、多愁善感这一大雁的形象。通晓音律本属人之才能，大雁如何能为之？钱起将通晓音律的才能赋予大雁，可谓设想奇绝。他将思乡的情感都聚集在一个“归”字上，由果溯因，环环紧扣，层层深入，借大雁北归婉转表达出自己宦游他乡的羁旅之思，非一般咏物诗可比。由此可见，钱起这首七言绝句并无大历诗人七言绝句选材不精、构思率意的短处，反而构思巧妙，想象丰富，笔法空灵，意趣含蕴，具有独特的艺术特色。

4沈德潜诗论与钱起诗歌的选录

一般而言，选本只是编选者按照一定的标准选录他人的诗歌，缺乏原创性。但实际上，面对众多诗人的众多诗作，编选者在选录过程中，所选录的诗人诗作都受其文学观念的强烈影响，体现着其具体的审美标准和诗学主张。《唐诗别裁集》即是一部具有一套系统标准的唐诗选本，从一定程度上，反映出沈德潜的诗歌理论和主张。他所选录的钱起的诗作是“大历十才子”中最多的，占其总数的三分之一还多。我们不得不思考，钱起诗作满足了沈德潜《唐诗别裁集》选录的何种要求？沈德潜在编选《唐诗别裁集》时，标准又有哪些？《唐诗别裁集》前言中谈到，沈德潜“信奉‘温柔敦厚’的诗教，宣扬‘诗教之尊，可以和性情、厚人伦、匡政治、感神明’。要求诗歌为维护封建统治服务”(《前言》)。因此，选录过程中，沈德潜表现出鲜明的儒家诗学观念，极为重视有助儒家教化的诗作，如歌功颂德、忧国忧民的作品，选录较多。此外，沈德潜编选《唐诗别裁集》旨在“垂示准则”，为后世之学提供范本，故其所选诗作除注重思想内容之外，也注重神韵和技巧。钱起诗歌创作分三个阶段。早期壮志满怀，多关注社会现实之作；中年入朝后，沉沦下僚，见蒙退隐之心；之后为求拔擢，奔走于权贵豪门之间，多唱和应景、点缀升平之作。其最后一个阶段诗歌技巧最为成熟。因此，从内容标准来看，钱起不管是早期关注社会现实之作，还是后期点缀升平之作，都满足沈德潜关于诗歌“温柔敦厚”的要求。从编选目的来看，钱起在后期频繁的唱和活动中，诗歌的艺术技巧和风格进一步成熟，又满足于沈德潜编选《唐诗别裁集》“垂示准则”的目的。从另一层面来看，钱起的诗歌创作是符合沈德潜诗歌的理论和主张的。如结束钱起“献赋十年犹未遇”的《省试湘灵鼓瑟》，便是最能体现沈德潜编选《唐诗别裁集》标准和目的的一首诗歌。此诗为试帖诗。既为试帖诗，从编选目的看，此诗满足了沈德潜为应考士子“垂示准则”的标准，从诗歌思想看，此诗必然没有批判时政、揭露封建社会矛盾的内容，这符合沈德潜选录标准。钱起《省试湘灵鼓瑟》是公认的试帖诗范本，试帖诗因种种限制，往往束缚了诗人的才思，感情难以自由抒发，钱起此诗不然。他发挥其高超的诗歌驾驭能力，不仅紧扣诗题，而且想象驰骋，将有声无形的音乐表现的生动形象，尤其是诗歌的最后两句，“曲终人不见，江上数峰青”更是堪称一绝，神思绵绵，耐人寻味，展现出钱起高超的艺术技巧，让人为之佩服。

言绝句范文 篇八

中国有悠久的诗歌传统，从孔子的“不学诗，无以言”开始，诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来，作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养，就连引车卖浆者也能说几句“床前明月光”“春眠不觉晓”来。

但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。不仅如此，就连一些基本概念，人们也很难分得清了：譬如“古体诗”和“近体诗”。很多人认为清朝之前所有的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫厘，谬之千里。

从大处说，中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗，另一类叫近体诗。古体诗的称呼始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。于是，后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。

近体诗大体分为两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或“长律”)。律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。

所以，古体诗和近体诗是以唐朝为时间参照的一对概念，如果把时间参照点错误地移到现在来理解“古体诗”和“近体诗”，犯错误也就在所难免了。

“万卷”该有多少书

当我们形容一个人读书很多、学识渊博的时候，会很自然地用“读书破万卷”这句成语，意思是，万卷书都被翻破，足见读书之多。那么古人的“万卷”究竟又该有多少书呢？

“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。