诗经里爱情的诗(《诗经》中最无法忘怀的十首爱情诗)

2024-01-25 06:51   geyange.com

诗经里爱情的诗

1

是爱情的品位,

也是爱情的本来

——窈窕淑女,君子好逑

关关雎鸠,(雄雌雎鸠咕咕和鸣)

在河之洲。(相伴在河中沙洲上)

窈窕淑女,(漂亮贤淑的俏女子)

君子好逑。(该是君子的好匹配)

——《周南· 关雎》首章

“《易》基乾坤,《诗》始《关雎》。”《关雎》是一首“吉士怀春”的男女言情之作。诗中描写了一个君子对淑女的追求过程:未得女子时,心中忧思苦念,彻夜辗转难眠;设想求而得之时,心情愉悦,弹琴奏乐庆贺之。诗中那句脍炙人口、历久弥新的“窈窕淑女,君子好逑”,是男女相悦的形象写照,也是求爱示好的代名词。

2

它惊艳了时光 温暖了世情

——执子之手,与子偕老

死生契阔,(纵使是生死离合)

与子成说。(我俩有誓言在先)

执子之手,(记得紧握你双手)

与子偕老。(承诺一起过到老)

于嗟阔兮,(叹息与你久别离)

不我活兮。(这样活着没意义)

于嗟洵兮,(叹息你我的约定)

不我信兮。(难以实现那誓言)

——《邶风· 击鼓》四、五章

执手偕老时,淡淡流年香。“执子之手,与子偕老”, 它是2000 多年前最纯朴的婚姻期冀,也是《诗经》中最动人心魄的爱情誓言,更是平凡感人的至情至真。它从问世起,千年不变,震古烁今,惊艳了时光,温暖了世情!时有古今而情无二致。

3

看你千遍也不厌倦

——有女同车,颜如舜华

有女同车,(姑娘与我同坐车)

颜如舜华。(脸儿就像木槿花)

将翱将翔,(马车跑啊似飞翔)

佩玉琼琚。(身上佩玉润又亮)

彼美孟姜,(孟姜姑娘好美丽)

洵美且都。(确实好看又娴雅)

有女同行,(姑娘与我同车行)

颜如舜英。(脸儿就像木槿花)

将翱将翔,(马车跑啊似翱翔)

佩玉将将。(身上佩玉叮当响)

彼美孟姜,(孟姜姑娘真美丽)

德音不忘。(美好品德哪能忘)

——《郑风· 有女同车》

木槿花于夏秋之季开花,单朵的花期极短,朝开暮 谢,亦称“暮落花”,古代诗人一般感伤为光华短暂之意境。为什么诗人要以“朝开暮谢”的木槿花来比喻心爱的女人呢?不妨换一种思维去解读。

木槿花虽说朝开暮谢,但在花期时,木槿树会生出 许多花苞,一朵花凋谢后,其它的花苞会接连不断地绽放,生生不息,因此亦有“无穷花”及“日新之德”之美誉。在《诗经》那个年代能够优哉乐哉地同车出游,可以想像诗中男女并非偶遇,而是早已相识乃至很熟。诗中的男子对孟姜并没有“久看渐厌”,而是“日看常新”,因为常新,所以迷人,这不正是木槿花那“无穷美”之意象吗?

4

人生因你而美丽

——匪女之为美,美人之贻

静女其姝, (善良淑女长得美)

俟我于城隅。(约我相见在角楼)

爱而不见, (视线受阻看不见)

搔首踟蹰。 (挠头跺脚来回走)

静女其娈, (善良淑女长得好)

贻我彤管。 (有意送我红管草)

彤管有炜, (管草色泽红艳艳)

说怿女美。 (不如姑娘美容颜)

自牧归荑, (野外归来送我荑)

洵美且异。 (荑草美丽又奇异)

匪女之为美,(不是荑草真的美)

美人之贻。 (美人赠贻显情意)

——《邶风· 静女》

《静女》也许是《诗经》中最灵动活泼的篇章,是 一首脍炙人口的佳作。然而就是这样一首不满50 字的小诗,就惹得2000 多年来学者们沸沸扬扬的探究。诗的内容是以男子口吻叙述一对热恋中青年男女幽会时的情景。火辣撩人的情话总叫人难以启齿,心悦美人羞于言,只将满怀的情愫寄语在一支荑草上。你盈手相赠,我香溢襟怀,“匪女之为美,美人之贻”。手握荑草,将情意珍藏,窃窃地笑,默默地喜,甜甜的情,你是我今生最美的相遇。

5

情到浓时也入诗

——有女怀春,吉士诱之

野有死麕,(山野里有死獐子)

白茅包之。(用那白茅包裹它)

有女怀春,(有位女子情欲动)

吉士诱之。(那位男子诱引她)

林有朴樕,(林间长着灌木丛)

野有死鹿。(野地有只小死鹿)

白茅纯束,(我用茅草捆绑它)

有女如玉。(女子漂亮颜如玉)

舒而脱脱兮,(你别着急慢点来啊)

无感我帨兮,(不要弄乱我佩巾哦)

无使尨也吠。(别惹那狗儿汪汪叫)

——《召南· 野有死麕》

《野有死麕》创作于距今约三千年的西周初期,那是一个野性婚恋与“媒妁之言”“父母之命”并存的时代,男女之间往往率性而为,并没有太多“礼”的束缚,每次读到它,如果不是心灵干涩或羞怯障目,你总会被诗中率性的表述打动,那是生命律动中永远感人的意境。

6

等你的人一定很爱你

——采采卷耳,不盈顷筐

采采卷耳,(采啊采啊采卷耳)

不盈顷筐。(采也不满一小筐)

嗟我怀人,(一心想念心上人)

寘彼周行。(竹筐丢弃在路旁)

——《周南· 卷耳》首章

2000 多年前,一位神情忧 郁的女子,背着斜口筐采摘卷耳,脚边的卷耳开放着白花,繁密茂盛,但怎么摘也摘不满浅浅的斜口筐。为什么?“嗟我怀人,寘彼周行。”哦,原来女子惦挂着远行服役的丈夫,她不时地朝路上张望,而每次张望都是失望。女子心绪纷乱如麻,最后干脆把筐扔在路旁,不摘了。此时的女子,心不在“卷耳”,而在“怀人”,又岂止是心不在焉,简直是到了魂不守舍的境地。

岁月悠悠,情感无常,谁会在茫然未知中一直为你等候呢?爱你的人不一定等得起你,而等你的人一定很爱你。

7

你是人间四月天

——君子于役,不知其期

君子于役, (丈夫远行服役)

不知其期, (归期难以明确)

曷至哉? (不知何日回家)

鸡栖于埘, (鸡儿已经回窠)

日之夕矣, (太阳已经落山)

羊牛下来。 (牛羊下山归栏)

君子于役, (丈夫远行服役)

如之何勿思?(叫我如何不想他)

…………

君子于役, (丈夫远行服役)

苟无饥渴? (不知有否挨饥饿)

——《王风· 君子于役》

丈夫远行服役,妻子不仅持家操劳,而且独守空房, 承受着离鹤别鸾之苦,其当然希望丈夫能早日归家,共享天伦。然而,她最担心的还是丈夫的身体和处境,她不希望丈夫忍饥挨饿。这是朴实无华、实实在在的爱,是一种难得的因理解而萌发的爱:他也不想这样,可没办法啊,官役在身,不由得他,只是希望他能好好地回来。这就是理解,这就是2000 多年前的“懂你”,浅浅中见浓情,淡淡中有真爱。

8

一舟千意蕴 舟载万古情

——泛彼柏舟,在彼中河

泛彼柏舟, (水中漂来柏木船)

在彼中河。 (漂啊漂在水中央)

髧彼两髦, (蓄分头的好少年)

实维我仪。 (实在讨得我喜欢)

之死矢靡它!(至死也不把心变)

母也天只, (我的娘啊我的天)

不谅人只。 (为何不能理解我)

——《鄘风· 柏舟》首章

水可载舟,亦可覆舟。可在诗人笔下,舟却成了永 恒的托承之力,托起了一船情愁,承载着满舶飘零。《诗经》中涉及舟船的篇章约为12 首,诗中扁舟,或泊于江,或泛于湖,或“在彼中河”,或“在彼中侧”,江水茫茫,行舟渺渺。《诗经》之舟漂过了悠悠2000 多年的历史长河,引出舟船意蕴万千,荡起人生百态杂陈。

9

有的爱 永远是爱

——中心藏之,何日忘之

隰桑有阿,(洼地桑树长得好)

其叶有难。(叶儿茂盛连成片)

既见君子,(若是见到那君子)

其乐如何。(快乐滋味会怎样)

隰桑有阿,(洼地桑树长得好)

其叶有沃。(枝叶柔嫩多婀娜)

既见君子,(若是见到那君子)

云何不乐!(叫我如何不快乐)

隰桑有阿,(洼地桑树长得好)

其叶有幽。(叶儿茂密黑黝黝)

既见君子,(若是见到那君子)

德音孔胶。(喜欢的话说不够)

心乎爱矣,(心里真的爱上了)

遐不谓矣?(为何又不告诉他)

中心藏之,(还是把它藏心底)

何日忘之!(哪有一天不想他)

——《小雅· 隰桑》

想他,如痴如醉;想他,是甜是美。可面对意中人, 姑娘却又变得羞涩,她反问自己,为什么不向他表达呢?也许姑娘多次鼓励过自己,但话到嘴边又咽下。姑娘最后的抉择是“中心藏之”,最后的表白是“何日忘之”。姑娘的爱,是爱到了心底;姑娘的念,是念到了永久。

10

浪漫总在黄昏后

——绸缪束薪,三星在天

绸缪束薪, (柴火缠绕捆绑紧)

三星在天。 (天上三星分外明)

今夕何夕, (今夜究竟是哪夜)

见此良人。 (在此见到这好人)

子兮子兮, (要问你啊要问你)

如此良人何!(怎样亲待这好人)

——《唐风· 绸缪》首章

三星在天,明月皎皎,垂柳依依,波光粼粼。青年 男女密约而至,在树下、在河边,卿卿缠绵、喃喃窃语,犹如一幅朦胧清幽、婉约曼妙的水墨画卷,真是个“只羡鸳鸯不羡仙”……而2000 多年前的此般光景,又似乎定格在欧阳修那句言有尽而意无穷的千古佳句:“月上柳梢头,人约黄昏后。”

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