儒林外史第一回优美句子赏析 详解《儒林外史》，第一回

小说第一回是“楔子”，楔子是写在正文前面的一段故事，用来引起全书。

楔子写的是元末明初王冕的故事，最后一回的“幽榜”，写的是明朝万历四十四年，这样乍一看，好像前后写了约二百四十八年。

但其实书中的主要故事是从第二回开始的，发生在明朝成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。

因此书中真正讲述的故事，前后历经100年左右，按照那时代一般20岁左右结婚生子，就是讲述了四五代人的生活。

开篇第一回“楔子”，王冕就痛斥科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”。

那么我们来看看这个王冕是何方神圣。

历史上真有王冕这个人物，他是元朝画家、诗人，浙江诸暨人，以画梅花著称，不是小说中的画荷花。他留下的一首诗《墨梅》，诗的后两句，在2017年那场中外记者见面会上向世界传播了出去。这首诗是这样的：

我家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

历史上的王冕，字元章，自封了十几个外号，我找几个给大家见识一下：

“闲散大夫、会稽山农、梅花屋主、九里先生、江南野人、浮萍轩子、竹冠草人”

这些网名，啊不对，应该是这些外号，可谓文雅与粗犷并存，说明王冕的内心戏也是十分的多姿多彩。

王冕在小时候父母健全，也曾在朱元璋手下做官，但在吴敬梓的笔下，经过文学的加工后，王冕小时候是在单亲家庭的环境中长大，长大后也不愿意进入仕途。

下面我们翻开书本，来欣赏王冕这个小说人物的出场。

在王冕出场前，开篇出现了一首《蝶恋花》词，欣赏一下：

【人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。】

古代小说有个特点，作者一言不合就喜欢写诗作词。

但吴敬梓写作没有这个习惯，整部小说除了开篇这首，第二首就是结尾出现的《沁园春》词了。他写了《蝶恋花》词后，紧接着提出了一个直击人性的问题。

【这一首词，也是个老生常谈。不过说人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的！】

我还没准备思考呢，吴敬梓马上就自问自答了，说是元朝末年就有这号人物啊，他叫王冕。然后开始介绍王冕的事迹，七岁丧父，母亲做针线活供他读书。

【虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人。这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住。七岁上死了父亲，他母亲做些针指，供给他到村学堂里去读书。】

转眼间王冕十岁。

王冕母亲面对十岁的儿子，掏心掏肺发表了一大段心里话，名曰商议，其实早已经做好了决定：

第一，做针线活已经供不起他读书了；

第二，已经把他雇在了隔壁放牛；

第三，明天就要去放牛了。

那时候农村放牛娃每个月的收入几钱银子，不到一两，按六钱计算，约500个钱。

【看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿阿！不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。” 】

王冕作为一个小孩子，为了让母亲心安，故意说读书闷而放牛快活，但最后他其实还是有点不甘，依然表现出了对读书的渴望。

【王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。】

面对孤儿寡母，隔壁家的老秦还是挺厚道的，放牛的要求也不高，只是要小王冕在两箭之地距离的七泖湖边放牛，以前把一箭射到的距离称为一箭路，两箭也就两三百步。在每个月薪酬标准不变的情况下，还每天包吃，早上还额外给小王两个钱买点心。

【第二日，母亲同他到间壁秦老家，秦老留着他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交与王冕。指着门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七泖湖。湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉，牛要渴了，就在湖边上饮水。小哥，你只在这一带顽耍，不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的，每日早上，还折两个钱与你买点心吃；只是百事勤谨些，休嫌怠慢。” 】

王冕母亲最后含着泪，其实也是真切地表明了内心的难受，家里环境确实不行，不然怎么会让才十岁的儿子辍学做童工呢。

【他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来。母亲替他理理衣服，口里说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含着两眼眼泪去了。】

有好吃的拿回家给母亲，小王冕孝顺！

每日的点心钱留着，遇到卖书的商贩就买几本旧书，小王冕好学！

【王冕自此只在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。日逐把牛栓了，坐在柳阴树下看。】

一眨眼，日月如梭，王冕已经十三四岁，看书看得心下着实明白了，但作者没有说明白他心下明白了什么。

下面我们来欣赏一段让人身临其境的景色描写。

【弹指又过了三四年。王冕看书，心下也着实明白了。那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。】

他说的那句“天下那有个学不会的事？”这种态度我辈当自勉！

【王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’，其实不错。可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣。”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？” 】

在诸暨乡村的七泖湖畔，“走过三个人来，头带方巾”。

头带方巾是明清时代读书人的标志，胖子、胡子、瘦子，无名无姓的三个人，一边吃鹿肉一边高谈阔论，说起他们想攀结危素的愿景，其实也没有大家贴标签说的那么不堪，而是很朴素简单：“他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”

只是想自己的田地不被乡户人家放牲口糟蹋而已。在农村，你亲家在其他省做知县也没什么卵用，依然有可能被当地乡绅欺压。

【正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来，手里提着一瓶酒，食盒上挂着一块毡条，来到柳树下，将毡铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头戴方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都有四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席；他想是主人了，坐在下面把酒来斟。吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊、县父母都亲自到门来贺，留着吃酒到二三更天。街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县。前日小婿来家，带二斤干鹿肉来见惠，这一盘就是了。这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒晋谒危老先生；他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携着手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。】

王冕不买书了，开始学画画，后来画得好，画的荷花在整个诸暨县都畅销。

转眼间王冕十七八岁了，不放牛了。

渐渐不愁衣食，说明在以前是为吃穿发愁的。贫困之家自食其力奔上小康，现在能够赚钱了，母亲心里欢喜。这里的欢喜，明显不是为王冕能够做自己喜欢的事情“每日画几笔画，读古人的诗文”而开心，她欢喜的是衣食无忧，这是典型的农村妇女心态！

【王冕见天色晚了，牵了牛回去。自此，聚的钱不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神颜色无一不像：只多着一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东好西，孝敬母亲。一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争着来买。到了十七八岁，不在秦家了。每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。】

这王冕性格特点有点怪，不求官爵可以理解，不交朋友也没问题，但是穿奇装异服带着母亲在乡村镇上溜达招摇，内心实在强大。

或者王冕可以借用一百多年后的唐伯虎在《桃花庵歌》里的那句：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

我们赞扬一个人的行为举止，是不是要设身处地想象一下他出现在我们身边的情景？

【这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农，却是个有意思的人，因自小看见他长大，如此不俗，所以敬他爱他，时常和他亲热，邀在草堂里坐着说话儿。】

县署衙役出场。

秦老的儿子秦大汉是不用干农活的，而是在县署衙役手下干活，还叫他干爷，是个吃铁饭碗的小吏。再次说明秦老虽然是个农民，但作为在乡村里稍有钱财的人，也是一个见过世面的人，毕竟儿子在城里吃公家饭。

这个翟买办不仅是在县政府当差的，而且还是负责采购这个肥差，那他在县长跟前就是个红人，值得信任的人，怎么说也是县财政局局长。

面对一个务农的不满二十岁的年轻人，翟局长能这么客气，尊称王冕为王相公，还答应会用钱买，虽然是县长吩咐的，但其实为人很不错了。

反观王冕，上文说他画画，不纯粹是兴趣爱好，也有拿去卖的。为什么面对翟局长的相求，还要秦老“再三怂恿”，他才“屈不过秦老的情”？做生意还要挑顾客，面对官府的人刻意表现出不愿攀结官场的态度，就有点故作姿态。

【一日，正和秦老坐着，只见外边走进一个人，头带瓦楞帽，身穿青布衣服。秦老迎接，叙礼坐下。这人姓翟，是诸暨县一个头役，又是买办。因秦老的儿子秦大汉拜在他名下，叫他干爷，所以常时下乡来看亲家。秦老慌忙叫儿子烹茶、杀鸡、煮肉款留他，就要王冕相陪。彼此道过姓名，那翟买办道：“只位王相公，可就是会画没骨花的么？”秦老道：“便是了。亲家，你怎得知道？”翟买办道：“县里人那个不晓得？因前日本县老爷吩咐；要画二十四幅花卉册页送上司，此事交在我身上。我闻有王相公的大名，故此一迳来寻亲家。今日有缘，遇着王相公，是必费心大笔画一画。在下半个月后，下乡来取。老爷少不得还有几两润笔的银子，一并送来。”秦老在傍，着实撺掇。王冕屈不过秦老的情，只得应诺了。回家用心用意，画了二十四幅花卉，都题了诗在上面。】

县长时仁出场，一出手就够大方，拨出二十四两银子从一个农民手上买画，二十四两银子折约两万个铜钱了。

翟局长日常负责采购，操作起来熟门熟路，把二十四两采购公款抽了一半。看似奸诈，其实厚道，皆因求画的时候不过说“还有几两润笔的银子”，现在一出手就是十二两。再想想王冕以前放牛的月薪是多少？几钱银子，一年的工资加起来还不到十二两。

有一门手艺就是好！

翟局长跑跑腿赚十二两，在官府当差更好！

【翟头役禀过了本官，那知县时仁发出二十四两银子来。翟买办扣克了十二两，只拿十二两银子送与王冕，将册页取去。时知县又办了几样礼物，送与危素，作候问之礼。】

三个无名氏谈论的危素出场。

危素几句话就表现出他见识不凡，虽然对画家没什么研究，不知道“古人的呢，还是现在人画的”，但还是能欣赏画作，拿到画作先是“看了又看，爱玩不忍释手”，然后第二天才请时县长到家，问是谁画的，而且从画作中看出画画之人“不但才高，胸中见识，大是不同”，然后迫切想要约见一下。

时县长不懂欣赏画作，还揣摩错了危素的心思，觉得“难入老师的法眼”，当听说危素想要见王冕，马上拍胸口说，这事太简单了，包在我身上，“他能遇到老师这样的贵人，不知道会多开心呢。”

【危素受了礼物，只把这本册页看了又看，爱玩不忍释手；次日，备了一席酒，请时知县来家致谢。当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：“前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？”时知县不敢隐瞒，便道：“这就是门生治下一个乡下农民，叫做王冕，年纪也不甚大，想是才学画几笔，难入老师的法眼。”危素叹道：“我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧！此兄不但才高，胸中见识，大是不同，将来名位不在你我之下，不知老父台可以约他来此相会一会么？”时知县道：“这个何难！门生出去，即遣人相约；他听见老师相爱，自然喜出望外了。”说罢，辞了危素，回到衙门，差翟买办持个侍生帖子去约王冕。】

没想到碰了软钉子。

翟局长拿着请帖下乡找到王冕，王冕笑着拒绝了：“麻烦翟局跟县主老爷说，我只是一个农民，不敢去见他啊。”第一次拒绝，理由实在太牵强。

翟局长不爽了，表达了三层意思：

第一，堂堂县官老爷，不会叫不动一个百姓；

第二，县官知道你会画画，还是我的功劳；

第三，我坐了半天，你连基本的礼貌都没有，一杯茶都不请我喝，又推三阻四不肯去见，究竟是几个意思？

【翟买办飞奔下乡，到秦老家，邀王冕过来，一五一十向他说了。王冕笑道：“却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见；这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道：“老爷将帖请人，谁敢不去！况这件事，原是我照顾你的；不然，老爷如何得知你会画花？论理，见过老爷，还该重重的谢我一谢才是！如何走到这里，茶也不见你一杯，却是推三阻四，不肯去见，是何道理？叫我如何去回覆得老爷？难道老爷一县之主，叫不动一个百姓么？” 】

王冕第二次拒绝：“翟局，假如我违法犯罪了，老爷要抓我，那我肯定去。现在拿请帖来请我，没有强迫我的意思吧，我不去，老爷也是可以理解的。”

第二次拒绝的理由更荒唐，翟局长忍不住大喊：“不识抬举！”

秦老都看不下去了，也有可能是为了儿子秦大汉：“王相公，老爷请你是好意。古往今来，如果县官下狠手，会折腾的人们家破人亡的，你跟他过不去干啥。”

【王冕道：“头翁，你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去？如今将帖来请，原是不逼迫我的意思了；我不愿去，老爷也可以相谅。”翟买办道：“你这都说的是甚么话！票子传着倒要去；帖子请着倒不去？这不是不识抬举了！”秦老劝道：“王相公，也罢；老爷拿帖子请你，自然是好意，你同亲家去走一回罢。自古道：‘灭门的知县。’你和他拗些甚么？” 】

王冕第三次拒绝：“秦老爷，翟局不知道也就罢了，但你听我说过段干木、泄柳的故事，我是不会去的。”

他所说的故事是这样的：段干木是战国时代人，魏文侯请他做官，他跳墙走了；泄柳是春秋时代人，鲁缪公要见他，他关起了门不接见。

王冕这是死读书、读死书的偏执典型，不会用辩证法思考问题，读了“段干木、泄柳的故事”就奉为圭臬，却不知道诸葛亮、岳飞、文天祥等人的家国情怀。

翟局长没办法了：“那你教教我，我回去后应该怎么回复！”

秦老在一旁献策：“不如你就说他有病去不了吧。”

【王冕道：“秦老爹，头翁不知，你是听见我说过的。不见那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”翟买办道：“你这是难题目与我做，叫拿甚么话去回老爷？”秦老道：“这个果然也是两难。若要去时，王相公又不肯；若要不去，亲家又难回话。我如今倒有一法：亲家回县里，不要说王相公不肯，只说他抱病在家，不能就来，一两日间好了就到。” 】

翟局长放狠话：“若是说你有病，就要邻居的甘结！”

作甘结对普通百姓来说可是大事，甘结这是一种公务文书，主要功能是向官府承认或保证某件事是真实的，否则就甘愿接受惩罚。

翟局长和王冕又争论了一番，后来秦老叫王冕给了个三钱二分银子的红包意思意思，翟局长无奈，只能回去把这件事回复县官。

【翟买办道：“害病，就要取四邻的甘结！”彼此争论一番，秦老整治晚饭与他吃了；又暗叫了王冕出去问母亲秤了三钱二分银子，送与翟买办做差事，方才应诺去了，回覆知县。】

时县长呢，根本就不相信王冕有病，他认为这只不过是翟局长下乡耍官威“恐吓了他一场”。

为了讨好危素，时仁决定屈尊下乡，但是又在去与不去之间反复盘算，这段反映人物矛盾的心理描绘极其精彩。最后能够下定主意拜访一个农民，在没有县级电视台等媒体的年代，作为一个县官能做到这样也是很不容易。

【知县心里想道：“这小厮那里害甚么病！想是翟家这奴才，走下乡狐假虎威，着实恐吓了他一场；他从来不曾见过官府的人，害怕不敢来了。老师既把这个人托我，我若不把他就叫了来见老师，也惹得老师笑我做事疲软。我不如竟自己下乡去拜他。他看见赏他脸面，断不是难为他的意思，自然大着胆见我；我就便带了他来见老师，却不是办事勤敏？”又想道：“一个堂堂县令，屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话。”又想到：“老师前日口气，甚是敬他；老师敬他十分，我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤，将来志书上少不得称赞一篇；这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得？”当下定了主意。】

明清时代的县长正式出门是很隆重的，要有“全副执事”，即全副礼仪要做足，按顺序排在轿子前面分别是：一人拿开道锣，一人撑蓝伞，一人撑红伞，一人掌扇，两人拿棍，两人拿长杠矛，两人拿肃静牌，四人拿青旗，一人掌扇。

时县长没有这样做，只带八个“夜役军牢”，即走在轿子前面喝道的差人。“喝道”也不是真的用口呼喊，而是敲锣，跟今天的交警鸣笛开道差不多。虽然是这样，但乡下人没见过这场面，依然“一个个扶老携幼”在路边看热闹。

【次早，传齐轿夫，也不用全副执事，只带八个红黑帽夜役军牢，翟买办扶着轿子，一直下乡来。乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。】

王冕的家是“七八间草屋”，看得出家境还是不怎么好。

翟局长“抢上几步，忙去敲门”，“抢上和忙去”生动描写了官场的上下级关系。草屋里只有王冕母亲一个人，在王冕七岁她刚出场时，没有年龄和容貌描写，现在王冕才二十岁不到，她就已经苍老了，还拄着拐杖，令人唏嘘。

翟局长还没开口，王冕老母亲显然得到了王冕的吩咐，一开门就说不在家了，从早上牵牛出门到现在都还没回来。翟局长才问道：“县长来这里找你儿子讲几句话，你怎么慢吞吞的，快点跟我说他在哪里，我好去找他回来。” 王冕老母亲不接他的话：“不在家了，不知在哪里。”然后就把门关上了。

【轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关着。翟买办抢上几步，忙去敲门。敲了一会，里面一个婆婆，拄着拐杖出来说道：“不在家了。从清早晨牵牛出去饮水，尚未回来。”翟买办道：“老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理，快快说在那里，我好去传！”那婆婆道：“其实不在家了，不知在那里。”说毕，关着门进去了。】

翟局长面对时县长，继续一副卑躬屈膝讨好奉承的姿态，跪着汇报了王冕不在家的情况，并使用了“龙驾”这个皇帝专用的词语，请时县长暂时移步到公馆休息一会。公馆是在官员外出时，暂时布置给他们休息或住宿的地方。

【说话之间，知县轿子已到。翟买办跪在轿前禀道：“小的传王冕，不在家里；请老爷龙驾到公馆里略坐一坐，小的再去传。”扶着轿子，过王冕屋后来。屋后横七竖八几棱窄田埂，远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树。塘边那一望无际的几顷田地，又有一座山，虽不甚大，却青葱树木堆满山上。约有一里多路，彼此叫呼，还听得见。】

一行人走着遇到了秦老的二儿子秦小二汉，翟局长认识他，便问有没有看到王冕在哪里放牛。秦小二汉也是得到王冕的吩咐：“在二十里路外王家集亲家那里吃酒去了。”按当时的交通条件，意思是一时半会回不来了，时知县十分恼怒，这里又出现了一段精彩的内心戏描写。

【知县正走着，远远的有个牧童，倒骑水牯牛，从山嘴边转了过来。翟买办赶将上去，问道：“秦小二汉，你看见你隔壁的王老大牵了牛在那里饮水哩？”小二道：“王大叔么？他在二十里路外王家集亲家那里吃酒去了。这牛就是他的，央及我替他赶了来家。”翟买办如此这般禀了知县。知县变着脸道：“既然如此，不必进公馆了！即回衙门去罢：”时知县此时心中十分恼怒，本要立即差人拿了王冕来责惩一番，又想恐怕危老师说他暴躁，且忍口气回去，慢慢向老师说明此人不中抬举，再处置他也不迟。知县去了。】

王冕就躲在附近，听到敲锣声远去，即刻回到家中，面对秦老的抱怨，他开始了一段总结讲话：第一，时县长倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为；第二，他这一番回去必定向危素说，危素老羞变怒，恐怕要和我计较起来；第三，我要收拾行李，到别处去躲避一下。

这一段讲话，充满了“被迫害妄想症”的特征：

首先第一点，他说时县长酷虐小民，这在前文毫无交待，仅凭王冕的一面之词不太可信。

第二点，时县长内心想法是有打算向危素说，但说危素老羞成怒且恐怕要跟他计较，仅仅只是王冕的主观臆断。

第三点，仅凭猜测就在仓促间决定抛弃老母亲潜逃，这是极大的不孝，与小王冕的孝顺形成十分强烈的对比。

而且他要逃亡，也与之前说过的话自相矛盾，可还记得之前曾信誓旦旦说“假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去？”

但是不管怎么说，他都决定了要离乡别井，这个畏罪潜逃与正文里匡超人的畏罪潜逃明显不同，匡超人远走他乡，是因为听到了潘保正传达的明确会被牵连的说话，而王冕只是自己猜测而已。

秦老只得安慰他：你的才华在农村是没有出路的，男儿志在四方，这次去到大城市，或许会有一番际遇。

【王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他？”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为什么要相与他？但他这一番回去，必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。只是母亲在家，放心不下。”母亲道：“我儿！你历年卖诗卖画，我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有；我虽年老，又无疾病，你自放心出去躲避些时不妨。你又不曾犯罪，难道官府来拿你的母亲去不成？”秦老道：“这也说得有理。况你埋没在这乡村镇上，虽有才学，谁人是识得你的？此番到大邦去处，或者走出些遇合来也不可知，你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了。”王冕拜谢了秦老，秦老又走回家去，取了些酒肴来替王冕送行，吃了半夜酒回去。】

王冕走得很急，第二天一大早，天还没亮，秦老拿着一盏灯笼送他到村口，洒泪告别。

【次日五更，王冕起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走得望不着了，方才回去。】

匡超人是从乐清逃到杭州，王冕却不敢留在本省。他一路向北，从浙江诸暨马不停蹄赶到山东济南，可惜才到济南就没钱了，于是只能找个小庵租了一个房间居住，在路边给别人算命赚钱，同时也画些画卖。

在大城市的路边算命卖画，境况其实很凄惨。说好听点是卖艺，难听的其实就是乞讨差不多了。秦老希望他在大城市能有一番际遇，其实他在诸暨农村遇到翟局长的那次才是际遇！

【王冕一路风餐露宿，九十里大站，七十里小站，一径来到山东济南府地方。这山东虽是近北省分，这会城却也人物富庶，房舍稠密。王冕到了此处，盘费用尽了，只得租个小庵门面屋，卖卜测字；也画两张没骨的花卉贴在那里，卖与过往的人。每日问卜卖画，倒也挤个不开。】

王冕的画作虽然是好，但是在人才济济的济南城里，待了半年了也只是几个俗财主会欣赏而“时常要买”，而俗财主没有官员附庸风雅和求贤若渴的姿态，不会亲自到场，只会叫几个小厮上街买画。王冕面对粗鲁的小厮心不耐烦，又进行他那 no zuo no die 的做法了：画牛题诗讥刺。

做这些的时候一时爽，做完后就开始“被迫害妄想症”。害怕了怎么办，还是三十六计走为上。

【弹指间，过了半年光景。济南府里有几个俗财主，也爱王冕的画，时常要买；又自己不来，遣几个粗夯小厮，动不动大呼小叫，闹的王冕不得安稳。王冕心不耐烦，就画了一条大牛贴在那里；又题几句诗在上，含着讥刺。也怕从此有口舌，正思量搬移一个地方。】

天下之大，走去哪里？在外混的不行，又害怕那些没什么文化的俗财主找麻烦，路上逃荒的百姓的又多，王冕看到，过意不去。我看到“过意不去”这四个字，一度以为他会拿点钱救济一下，没想到他叹了一口气说：“河水北流，天下自此将大乱了。”

这叫啥？这叫故意散布传播谣言。如果当时有微信，他把这句感叹发到微信群或者朋友圈上，绝对会获得“扰乱社会公共秩序”这顶帽子，然后被治安拘留。

王冕感叹完之后，想想还是决定回家好，家永远是温暖的港湾。

【那日清早，才坐在那里，只见许多男女，啼啼哭哭，在街上过。也有挑着锅的，也有箩担内挑着孩子的，一个个面黄饥瘦，衣裳褴褛。过去一阵，又是一阵，把街上都塞满了。也有坐在地上就化钱的，问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。这是些逃荒的百姓，官府又不管，只得四散觅食。王冕见此光景，过意不去，叹了一口气道：“河水北流，天下自此将大乱了。我还在这里做甚么！”将些散碎银子，收拾好了，栓束行李，仍旧回家。】

“入了浙江境，才打听得危素已还朝了”，这句话意味深长，说明他一路都在打听危素的情况，只不过是回到了浙江才打听到危素已经返回京城，时县长也高升了，王冕一路担惊受怕，这时候才敢放心回家。

回家一切如常，母亲跟秦老也没说官府要拿他，妥妥滴证明了他潜逃的根源都是他臆想出来的。官场之中大家都那么忙，王冕又没有影响到他们的实际利益，谁会吃饱了饭撑着找他麻烦。王冕虽然想太多，但他心地还不错，即使没什么钱，也记得带些手信给秦老。

还是在家画画好，起码不用租房子住。

【入了浙江境，才打听得危素已还朝了，时知县也升任去了；因此放心回家，拜见母亲。看见母亲康健如常，心中欢喜。母亲又向他说秦老许多好处。他慌忙打开行李，取出一匹茧绸，一包耿饼，拿过去拜谢了秦老。秦老又备酒与他洗尘。自此，王冕依旧吟诗作画，奉养母亲。】

又过了六年，算下来王冕应该二十六岁了，老母亲老病卧床，在临死前跟他谈了一番话：第一，不要做官；第二，不要做官；第三，将来娶老婆生孩子，要记得守住我的坟墓，不要出去做官。

这农村老太太见识浅陋，别人夸她儿子几句她就当真了，以为这官是想做就能做的。

【又过了六年，母亲老病卧床。王冕百方延医调治，总不见效。一日，母亲吩咐王冕道：“我眼见得不济事了。但这几年来，人都在我耳根前说你的学问有了，该劝你出去做官。做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不得有甚好收场。况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美。我儿可听我的遗言，将来娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官。我死了，口眼也闭！”王冕哭着应诺。他母亲淹淹一息，归天去了。王冕擗踊哀号，哭得那邻舍之人无不落泪。又亏秦老一力帮衬，制备衣衾棺椁。王冕负土成坟，三年苫块，不必细说。】

时间继续往前走，算下守孝三年，然后又一年有余，王冕应该快三十一岁了，这时候，明朝太祖朱元璋出场。

时代背景是在至正二十四年（1364年），朱元璋被百官推举为吴王。至正二十七年（1367年），朱元璋讨伐割据浙东多年的方国珍，方国珍投降。洪武元年（1368年），朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武。

在小说里，朱元璋拜访王冕是在破方国珍后，称帝之前。

【到了服阕之后，不过一年有馀，天下就大乱了。方国珍据了浙江，张士诚据了苏州，陈友谅据了湖广，都是些草窃的英雄。只有太祖皇帝起兵滁阳，得了金陵，立为吴王，乃是王者之师；提兵破了方国珍，号令全浙，乡村都市，并无骚扰。】

从王冕的视角看朱元璋“真有龙凤之表”，此刻王冕的身份，究竟是读书人，还是算命大师？令人疑惑。而语气与面对翟局长时截然不同，先是自称“小人”，又俯首“拜问”，随后两人开始了一段商业互吹。

值得一提的是，王冕那一番“以仁义服人”的讲话，在历史上是朱元璋说的：

“仁义足以得天下，而威武不足以服人心。”

朱元璋说这句话的时候尚未称帝，还在南征北战。

在野的人用来争取民心的套话，听听就好，认真就输了哈。

秦老可能是进城看大儿子去了，回来后问了谁曾来访过，王冕骗他，说不过是在山东认识的一个将官。可他在济南府穷困潦倒，何曾认识什么将官？

【一日，日中时分，王冕正从母亲坟上拜扫回来，只见十几骑马竟投他村里来。为头一人，头戴武巾，身穿团花战袍，白净面皮，三绺髭须，真有龙凤之表。那人到门首下了马，向王冕施礼道：“动问一声，那里是王冕先生家？”王冕道：“小人王冕，这里便是寒舍。”那人喜道：“如此甚妙，特来晋谒。”吩咐从人都下了马，屯在外边，把马都系在湖边柳树上；那人独和王冕携手进到屋里，分宾主施礼坐下。王冕道：“不敢拜问尊官尊姓大名，因甚降临这乡僻所在？”那人道：“我姓朱，先在江南起兵，号滁阳王；而今据有金陵，称为吴王的便是。因平方国珍到此，特来拜访先生。”王冕道：“乡民肉眼不识，原来就是王爷。但乡民一介愚人，怎敢劳王爷贵步？”吴王道：“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。孤在江南，即慕大名，今来拜访，要先生指示：浙人久反之后，何以能服其心？”王冕道：“大王是高明远见的，不消乡民多说。若以仁义服人，何人不服，岂但浙江？若以兵力服人，浙人虽弱，恐亦义不受辱。不见方国珍么？”吴王叹息，点头称善！两人促膝谈到日暮。那些从者都带有干粮，王冕自到厨下烙了一斤面饼，炒了一盘韭菜，自捧出来，陪着。吴王吃了，称谢教诲，上马去了。这日，秦老进城回来，问及此事，王冕也不曾说就是吴王，只说是军中一个将官，向年在山东相识的，故此来看我一看。说着就罢了。】

时代背景到了明朝建立，汉人执政，乡村人安居乐业。洪武四年，算下来王冕三十六岁了。

秦老又进城里，带回一本邸钞，邸钞是政府文告，上面有两项通报：

第一，危素被贬到和州守余阙墓，原因不是因为酷虐小民，也不是贪污腐败，仅仅只是不懂得“一朝天子一朝臣”的道理，因言获罪，得罪了太祖朱元璋。

第二，礼部向全国选拔人才，三年一科，用五经、四书、八股文。

“三年一科”在前面的导读讲过了，是科举考试中的乡试。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部，“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。明清科举考试的应试文中，一篇文章有固定格式，包括破题、承题、起讲、题比、起股、中股、后股、束股八部分组成，题比引入正文，起股之后的四个部分才是正式的议论，后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股，因此一般称之为八股文。

看完考试的内容，是不是觉得科举制度难考了？事实上也是真的不容易考。

第一，要有扎实的基本功，要把四书、五经背得滚瓜烂熟。

第二，要不断锻炼、长期写作，从破题到束股按步骤练习，会写整篇的“八股文”后，再在老师及名家的指导下不断修改，才能学会写出符合各种要求的八股文。

第三，议论要有新意，不然怎么进入阅卷老师的法眼？

话说王冕看完邸钞后，对危素的下场不作评价，其实以他的价值观，应该对危素不畏强权的勇气大加赞赏才对啊。他跳过危素，径直批评礼部选拔人才的方法定得不好，“把那文行出处都看得轻了。”随后又化身星相大师，说象征牢狱的贯索星侵犯了象征文云的文昌星，诅咒“一代文人有厄”，对参加科举考试的读书人进行恶意中伤。

什么是文行出处？文是学问；行是品行；出是做官；处是隐居。文行出处泛指读书人的学问、品行和对待出仕和隐退的态度。文人对待出仕隐退的态度，其实没有是非对错之分，不是非要分个你死我活，也不是一定存在激烈的矛盾冲突。你王冕喜欢隐居，可以理解，但每个人的追求不同，书生报国也是别人的理想和追求，要学会尊重别人。你不喜欢官场规则，其实消极逃避不一定是最好的方法，也可以用责任和担当的情怀参与仕途，去尝试着改变它。

书中的王冕只在十岁前接受过老师教导，十岁前的小孩子一般心智未开。他此后就是自学，没有再接受过系统的教育，或许也是造成他性格缺陷、偏执固执的一个原因。导致他没有包容心、没有为国为民的情怀，只有狭隘的视野和认知，看了书中一些例子，听了无知老母亲的一些话，以为世界不是黑就是白，就觉得做官的人都是坏人。殊不知历朝历代也有不少人是官场里的一股清流，明朝就有一个例子，嘉靖二十八年（1549年），海瑞参加乡试中举，先后担任浙江淳安和江西兴国的知县，他在官场屡屡平反冤假错案，打击贪官污吏，就是为群众做好事。

【不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，天下统一，建国号大明，年号洪武。乡村人各各安居乐业。到了洪武四年，秦老又进城里，回来向王冕道：“危老爷已自问了罪，发在和州去了。我带了一本邸抄来给你看。”王冕接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大，在太祖面前自称老臣。太祖大怒，发往和州守余阙墓去了。此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》、《四书》八股文。王冕指与秦老看，道：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”说着，天色晚了下来。此时正是初夏，天时乍热，秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指着天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮的树木都飕飕的响，水面上的禽鸟格格惊起了许多，王冕同秦老吓的将衣袖蒙了脸。少顷，风声略定，睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了。王冕道：“天可怜见，降下这一颗星君去维持文运，我们是不及见了！”当夜收拾家伙，各自歇息。】

消息闭塞，群众就喜欢传谣，不停的散播朝廷要王冕做官。

朝廷如果真的行文到浙江布政司要王冕做官，不会有“初时”、“渐渐”的时态出现，不要低估官府的办事速度，尤其是朝廷的行文下来时。王冕呢，这种传说听得多了，竟然连秦老也不知会一声，连夜逃往会稽山中了，他跟做官究竟是什么怨什么仇。

【自此以后，时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往会稽山中。】

王冕走后半年，朝廷果然派人捧着诏书到来到秦老门首，与秦老施礼，问：“王冕住在这庄上吗？皇上让他做咨议参军，特地派我来通知他。”秦老说：“他虽然是这里人，但是很久就不知道去哪里了。”然后请官员喝了茶，才领他走到王冕家，推开了门，看到里面杂草丛生，才知道果然是走了很久。

这段描写，着重体现了朱元璋网罗知识分子和尊重儒士的姿态，但是有两个疑点：

第一，以前元朝的时仁只是一个县长，特地低调的排场都引起了轰动，陪同的翟局长也都认识王冕家，不会出现问路的情形。到了明朝的钦差进村，还带领许多人，怎么会没有地方官员的陪同和带路？

第二，钦差问路，已经是不可思议了，进了村没能第一时间见到要找的人，居然还放低身份有闲情逸致和一个务农的村民聊天喝茶？

【半年之后，朝廷果然遣一员官，捧着诏书，带领许多人，将着彩缎表里，来到秦老门首，见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。那官与他施礼，秦老让到草堂坐下。那官问道：“王冕先生就在这庄上么？而今皇恩授他咨议参军之职，下官特地捧诏而来。”秦老道：“他虽是这里人，只是久矣不知去向了。”秦老献过了茶，领那官员走到王冕家，推开了门，见蟏蛸满室，蓬蒿满径，知是果然去得久了。那官咨嗟叹息了一回，仍旧捧诏回旨去了。】

王冕在山中隐居，后来得病去世。他谨记母亲临终遗言“不要做官”，却没有“娶妻生子”，最后孤独终老，无名无姓一个人客死他乡。

读到这里一声叹息。

而秦老寿终于家，这是“善终”，境况与王冕形成鲜明对比。

楔子结束，下回正式开始正文。

【王冕隐居在会稽山中，并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财，葬于会稽山下。是年，秦老亦寿终于家。可笑近来文人学士，说着王冕，都称他做王参军，究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。这不过是个楔子，下面还有正文。】