易经名言警句解释 易经20大经典名言
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 《易经》
2、君子敬以直内,义以方外。 《易经》
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《易经》
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。 《易经》
5、含章可贞,或从王事,无成,有终。 《易经》
6、君子以教思无穷,容保民无疆。 《易经》
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。 《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9、君子以遏扬善,顺天休命。 《易经》
10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 《周易》
11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 《易经》
12、《易》,穷则变,变则通,通则久。 《易经》
13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 《易经》
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。 《易经》
15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 《易经》
16、居上位而不骄,在下位而不忧。 《易经》
17、方以类聚,物以群分。 《易经》
18、是故,易有太极,是生两仪, 两仪生四象, 四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 《易经》
19、君子以见善则迁,有过则改。 《易经》
20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。 《易经》
21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。 《易经》
22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。 《易经》
23、君子以独立不惧,遁世无闷。 《易经》
24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。 《易经》
25、谦谦君子,卑以自牧。 《易》
26、夫妻反目,不能正室。 《易经》
27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。 《易经》
28、君子上交不谄,下交不渎。 《易经》
29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 《易经》
易经名句名言1
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
2、君子敬以直内,义以方外。
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
5、含章可贞,或从王事,无成,有终。
6、君子以教思无穷,容保民无疆。
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。
8、唯君子为能通天下之志也。
9、君子以遏扬善,顺天休命。
10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
12、《易》,穷则变,变则通,通则久。
13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
16、居上位而不骄,在下位而不忧。
17、方以类聚,物以群分。
18、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
19、君子以见善则迁,有过则改。
20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
23、君子以独立不惧,遁世无闷。
24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。
25、谦谦君子,卑以自牧。
26、夫妻反目,不能正室。
27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
28、君子上交不谄,下交不渎。
29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
易经名句名言2
1、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
2、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
3、君子以独立不惧,遁世无闷。
4、不恒其德,或承其羞。
5、三人行,则损一人;一人行,则得其友。
6、君子以遏扬善,顺天休命。
7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
9、乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
10、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
11、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也。
12、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
13、君子敬以直内,义以方外。
14、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
15、君子以懿文德。
16、师出以律,失律凶也。
17、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
18、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
19、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
20、慢藏诲盗,治容诲淫。
21、方以类聚,物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、子曰:”乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
24、《易》,穷则变,变则通,通则久。
25、夫妻反目,不能正室。
26、天与水违行,讼;君子以作事谋始。
27、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
28、终日乾乾,与时偕行。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
32、君子以见善则迁,有过则改。
33、君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子,卑以自牧也。
36、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
37、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
39、坤至柔而动也刚,至静而德方。
40、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
41、能经众正,可以王矣。
1、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
2、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
3、君子以遏扬善,顺天休命。
4、同声相应,同气相求。
5、人之所助者,信也。
6、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
7、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
8、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
9、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
10、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
11、君子上交不谄,下交不渎。
12、君子敬以直内,义以方外。
13、物以类聚,人以群分。
14、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
15、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
16、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
17、君子以独立不惧,遁世无闷。
18、谦谦君子,用涉大川。
19、唯君子为能通天下之志也。
20、坤至柔而动也刚,至静而德方。
21、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
22、方以类聚,物以群分。
23、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
24、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
25、夫妻反目,不能正室。
26、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
27、一阴一阳之谓道。
28、君子以见善则迁,有过则改。
29、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
30、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
31、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
32、居上位而不骄,在下位而不忧。
33、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
34、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
35、《易》,穷则变,变则通,通则久。
36、泽无水,困。君子以致命遂志。
37、天行健,君子以自强不息。
38、地势坤,君子以厚德载物。
39、潜龙勿用。
40、飞龙在天,利见大人。
41、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
42、不易乎世,不成乎名。
43、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。
44、同声相应,同气相求。
45、君子敬以直内,义以方外。
46、天地闭,贤人隐。
47、蒙以养正,圣功也。
48、君子以果行育德。
49、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。
50、君子以作事谋始。