资治通鉴中经典20句赏析 《资治通鉴》节选了20句书中名言,句句经典

2024-01-05 22:40   geyange.com

资治通鉴中经典20句赏析

一切历史都是当代史,千百年来,虽然沧海桑田,但永远不变的就是人性。一切历史说到底是人的历史,这本书以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”为目的,以历代政治大事为主要内容,注重对治乱兴衰的原因分析与经验总结,从中可以看到权术与阴谋,学到许多生存之道。节选了20句书中名言,句句经典,醍醐灌顶。

1、才者,德之资也;德者,才之帅也。

——《资治通鉴·周纪》

【译文】所谓的才学,是道德的资本。所谓的德行,是才学的主帅。这其实是说,个人的道德素质,要高于个人的才学。这是因为一个人无才,但是有德的话,只不过平庸,难以成大事而已,如果一个人有才却无德,那对于社会的危险就大了。所以,对于人才的培养,首先是对其思想品质和道德水平的培养,然后才是知识、技能方面。

2、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。

——《资治通鉴·汉纪》

【译文】做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也就会得到加强。

3、兼听则明,偏信则暗。

——《资治通鉴·唐纪》

【译文】多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面话,就会愚昧不明。

4、怒者常情,笑者不可测也。

——《资治通鉴·唐纪》

【译文】发怒是人之常情,但不发怒而常把笑容挂在脸上的人,这种人是最难让人猜测的。

5、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。

——《资治通鉴·周纪》

【译文】有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

6、好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。

——《资治通鉴·唐纪》

【译文】争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。

7、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。

——《资治通鉴·晋纪》

【译文】要去评论一个人,一定要先称赞其所长,这样其短处不说,大家也都知道了。

8、贵人当举纲维,何必事事详细!

——《资治通鉴·梁武帝天监五年》

【译文】身为尊贵的领导者,应当举纲执要,又何必所有事情都面面俱到呢?

9、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。

——《资治通鉴·周显王十年》

【译文】那些讲求道德的人们,总是不会世俗同流合污,想要去建立大工业的人们,不会和大众去谋划事情。

10、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。

——《资治通鉴·魏志》

【译文】仁者不会因为所处形式的盛衰而改变自身的气节,义者不会因为成功或者失败而改变自己的心志。

11、凡百事之成也在敬之,其败有必在慢之。

——《资治通鉴》

【译文】做事情之所以能够取得成功,这是源于能够严肃的对待它。凡是之所以会失败,大多是因为轻视或懈怠。

12、形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜、进退之机也;情者,言其心志可否之实也。

——《资治通鉴·汉高帝三年》

【译文】所谓形,就是需要从整体去看待得失;所谓势,是指面对实际情况能够灵活的应对,进退都随着形势而应变。所谓情,是指意志是否坚定。

13、去就以道,可谓君子矣。

——《资治通鉴·晋纪》

【译文】离开自己职位,或继续留任,都能出于正理,这就是高尚的人了。

14、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

——《资治通鉴·唐纪》

【译文】德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。

15、欲知其人,观其朋友。

——《资治通鉴·唐纪》

【译文】要想知道一个人的人品如何,可以观察他身边朋友的素质。

16、币厚言甘,古人所畏也。

——《资治通鉴·晋纪》

【译文】送来的礼物很多,说的话又非常入耳,这是古人最警惕的事。

17、夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。

——《资治通鉴·周纪》

【译文】不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己,没有比这更糊涂的了;不思量道理在哪边而一味地奉承讨好,没有比这更让人讨厌的了。

18、人不可以求备,必舍其所短,取其所长。

——《资治通鉴·唐纪》

【译文】对于别人,不应当求其完备,应当用他的长处,而放弃他的短处。

19、见黄雀而忘深阱,智者所不为。

——《资治通鉴·梁纪》

【译文】看见黄雀就一心想捕捉它,而忘记了前面还有陷阱;这种事情,聪明人不会去干。比喻利令智昏的人,一心想侵害别人,却不知道有人正在算计他。

20、君子小人之不相容,犹冰炭之不可同器而处也,故君子得位则斥小人,小人得势则排君子。

——《资治通鉴•唐文宗大和八年》

【译文】君子和小人互相不容纳,就像是冰和炭火不能够放在同一个容器中一样。因此君子得位的时候,会排斥小人,小人在得势后同样会排斥君子。


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