唐代诗人王维的《山居秋暝》

山居秋暝·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

在王维平淡闲适的风格之中，这首诗则写得如同行云流水，其流畅通达，不让李白。王维这首诗在整体的节奏上最见流畅，而且在其一气贯注的流畅中，转换之间还保持了和谐，其大乐师的素养完美地体现在了这首诗中。无论是李白，还是孟浩然，他们的诗歌固然流畅，但他们的格律和节奏在通篇的协调性上，往往不及王维的浑然一体。

这一首诗，意境清新，节奏轻快，是王维山水诗中难得的风格欢畅、意境清新的一首。此诗气韵始终流畅，起句即妙，结句亦妙，一妙到底，遂成绝响。

王维善写雨后，如“山中一夜雨，树梢百重泉”因奇而妙。

这首诗也是写出了雨后的极美。空山新雨后，一个“空”字，写山之净，新雨之后，空山更净，而且一新。起句妙已如此，而下句“天气晚来秋”，以高爽的秋气来对空山，上下句的境界便相得益彰，互相润色，可谓是完美的对句。张九龄的“灵山多秀色，空水共氤氲”也是灵山秀色与空水氤氲结合，但较之王维的句子，则不免著了一些痕迹，未及王维的自然流畅。而且，张九龄的诗意境尚嫌著色，而王维的意境则纯粹清空，一读之，便会之，清空新鲜高蹈洁净之气息扑面便来，袭人心意。

第二联则是传唱千古的名句。它直承上一联而来，雨后的空山、高爽的秋气中，松林间皓月清辉，石上流过清泉。一下子便将第一联的意境填充得丰满了起来。这两联四句，写了不同的景致，而这不同的景致充满了内在的和谐，合起来就构成了一幅美妙的画卷，给我们呈现出了一个清新的、爽利的、宁静的、活泼的意境。

第三联写到了人，在这美妙的意境之中，如果没有人的活动，那就会变成枯寂。而第三联写人，在意境上就很难与上两联相比了，于是王维使用了技巧，“竹喧归浣女”，不见人而闻其声，竹林中传来妇女的谈笑，于是知道她们洗衣归来了，这一句是很妙的一句。下句“莲动下渔舟”，一样的笔法，但是就不如上句好了，因为这一句不如上句那样自然。

最后一联表达了王维的取舍，外面的春芳（也可能是指那些浣女）随它，我只要留在这秋山中。有了这最后的一联，我们再读前面，就可发现前四联的写景，并非纯粹的写景，而是若有所托。

山净、气爽、青松、明月、溪石、清泉，以及第三联的竹、莲，诸物皆高洁，与人格的高洁恰恰相合，这是一种“象”这一范畴的写法，我们必须熟悉佛典，才能更好的理解。

读这一首诗一定要注意这一点，正是这些具有共同人文特点的事物被完美而融洽地组合在一起，才构成了这首流传千古的佳作。以前的诗评家们没有看到这一点，大约是因为他们作诗的经验不够，对于运用文字组合手段强化诗歌意境的作用体会不深的缘故。

这一首诗中，王维未用奇字，不求一联一句之妙，却实现了通篇的妙境，他不概括一件事物的特征，而是概括了众多事物的共有特征，将人人能够会意其特征的事物组合起来，构成了一种和谐而高雅的诗境。

这种诗境，自中国有诗以来，都可以称为第一高洁、清净的诗境。在观察力、概括力、艺术手段上，王维的能力无人能出其右，杜甫常有单句中字意凝练的典范之笔，而王维不但擅长单字的凝练，更擅长通篇的凝练，这是一种大概括、大凝练。

在这一点上，王维的这首《山居秋暝》，是唐人诗的一个顶峰，这种构境之法，只有《春江花月夜》可与之相比。马致远的《秋思》，也是与王维这首一样的写法。

从这首诗里面构造的意境我们也可以看到，王维的诗品是很高的，这也是为什么在盛唐时，人们将王维视为“一代文宗”的原因。