王维最有名的七律

2023-12-31 19:20   geyange.com

唐诗三百首七言律诗

王维的七律,《唐诗三百首》中选了四首,其中最经典的当属《积雨辋川庄》,今天小楼就跟大家一起读这首诗。

积雨辋川庄作

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

这首《积雨辋川庄作》,是王维描写自己隐居生活的名篇,也是他七言律诗的代表之作,清人赵殿成在笺注《王右丞集》中称赞此诗说:“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,可见古人对这首诗的喜爱。此诗颔联,虽其惹上了点不清不楚的“抄袭”官司,但传诵千古,成了公认的名句。

小读阅读了诸篇解读,觉得评析者都过分强调了这首诗中的思想感情,一定程度上忽视了诗中的美学意蕴,甚至以诗中的思想境界不够高为由,贬低这首诗的艺术价值。小楼认为,读王维诗,最美好的享受就在于诗中的美学感受,在本文中,我将在通解全诗的基础上,与大家一起分享这首诗的美学感受。

《积雨辋川庄作》是王维晚年隐居辋川时所写,诗题一作《秋归辋川庄作》。积雨,意为久雨。辋[wǎng]川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。

积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。

藜[lí]:一年生草本植物,嫩叶可食。黍[shǔ]:谷物名,古时为主食。

饷[xiǎng]东菑[zī]:给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭。《说文》:“饷:馈也。”《集韵》:“自家之野曰饷。”菑:已经开垦了一年的田地。《尔雅·释地》:“田一岁曰菑。”郭璞[pú]注:“今江东呼初耕地反草为菑。”

首联写田家生活的情景,久雨过后,炊烟盘滞于林木之上,农人们做好饭菜,送给东边田地里干活的家人。

起句“积”、“空”、“迟”三个形容词都下得不凡,因为有田地,所以树木是稀疏的,所以曰“空林”,久雨过后,空气中湿度大,炊烟易凝滞不易飘散,故曰“迟”,这三个字,将农家雨后的景象写得传神入妙。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

漠漠,广阔无际的样子。

阴阴:树木苍翠茂密的样子。夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭[zhuàn]:小鸟婉转的鸣叫。黄鹂:黄莺。

颔联写田家自然景色,广漠的水田上,白鹭飞来飞去,浓荫的大树上,黄莺婉转鸣叫。

这一联极受后人推崇,是千古名句。

首先,这一联的两个叠词用得好,“漠漠”,形容水田广阔,但不是仅是简单的广阔,从这两个字中,我们仿佛能看到水田反射的日光,有一种天地广漠眼底空茫的意境;“阴阴”,写雨后的大树,更加繁密茂盛,境界幽深。同时,叠词的使用也使这两句诗读起来更有音律上的美感。

其次,这一联诗中,上句景致辽阔,下句景致浓密;上句写所见,下句写耳闻;上句写白鹭,下句黄莺;白鹭飞行,黄莺鸣啭,一取动态,一取声音。短短两句中,将农家风光写得十分丰富,可谓“极视听之娱”。

总之,这一联诗极具艺术美感。清人方东树就说:“三四写景极活现,万古不磨之句。”(《昭昧[mèi]詹言》卷十六)

不过,前面说到,这一联诗惹到了一个不清不楚的“抄袭”官司,原因是唐人李肇在他的《唐国史补》中说,他见到过李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,并讥笑王维“好取人文章嘉句”。

李嘉祐是王维同时代稍晚的人,他还与与李白、刘长卿等诗人认识,从时代上,无法排除王维抄袭的嫌疑,但也同样找不到王维抄袭的证据。现存李嘉祐诗集中,并没有这两句诗,就算有,也可能是李嘉祐抄袭王维,因为王维比李嘉祐大得多,成名也更早。虽然李肇距离王维的时代不远,但他的记载也有可能只是道听途说。

再退一步说,就算是王维抄了李嘉祐,王维在将五言变成七言的过程中,加了两个叠词,使得七言的艺术水平明显高于五言。

宋人叶少蕴在《石林诗话》中说:“诗下双字极难,须是七言、五言之间除去五字、三字外,精神兴致全见于两言,方为工妙。唐人谓“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”为李嘉祐诗,摩诘窃取之,非也。此两句好处,正在添“漠漠”、“阴阴”四字,此乃摩诘为嘉祐点化,以自见其妙,如李光弼将郭子仪军,一号令之,精彩数倍。”

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。

习静:静修。王维信佛,此指禅修。朝[zhāo]槿[jǐn]:木槿,夏秋之交开花,朝开暮落,故称朝槿。

清斋:素食之意。《旧唐书·王维传》:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”

露葵:带露的葵菜。葵菜有“百菜之主”之称。

颈联写诗人在山中的隐居生活,他在山中静修,观看朝开暮落的木槿花,在松树下折下带露的葵菜,来做素斋。

野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。

野老,诗人自称。

争席,争座位。《庄子·寓言》载:阳子居向老子请教,老子说他傲慢,难以与人相处,应该抱有“盛德若不足”的谦逊态度才对。他听从教诲,一改前状。先前,他来施舍,客人都让着他,为之“避席”,改过后,人们不再拘束,都敢跟他“争席”了,阳子居已得自然之道,与人们没有隔膜了。

海鸥:典出《列子·黄帝》:海上有人与鸥鸟很亲近,日日与鸥鸟游,其父知道后,让他将海鸥捉来玩。第二天,他再到海边,海鸥高飞于天,再不下来。此典喻人无机心,方能和乐相处。这是古诗词中非常常见的典故,诗词中但凡出现鸥鸟,十有八九是用此典。

尾联王维用两个典故,表明自己已经忘却声名,与山中农人打成一片,也已毫无机心,于人无碍,与世无争了。

欣赏诗歌,我们常会问,这首诗写了什么,表达了什么思想感情。用这个公式来套王维的这首诗,我们可以清晰地表达出这首诗的主题:边首诗通过描写山中美好的田园风光和闲适的隐居生活,表达了王维忘却名利、毫无机心的高尚情操。

但是,诗若作此种读,还有意义吗?

诸家注本,为了强调王维此诗中思想的深刻性,在注“朝槿”一词时,都说木槿花朝开夕落,王维观朝槿而悟世事无常。

王维看了静休看了一天木槿花,然后悟了,悟到了世事无常,我的天,我不观朝槿也早明白世事无常了。且看花悟道的,应该是王阳明,而不是王维。

正是因为读诗的人太在意诗中的思想感情,所以有人会觉得,这首诗的思想感情太过普通,所以这首诗不算好诗。王景略先生在赏析这首诗时就说:“就思想性而言,不过是士大夫理想抱负不得伸展的退隐之趣而已,且不如陶潜般真正地耕种自食,终究不能目之过高。”

如此读王维,就永远体会不到王维的美,感受不到王维的妙。

王维雕像

王维的独特之处,是他一直用审美的眼光来看待生活和周遭事物。

虽然我们一直说王维是诗佛,说他的诗有禅味,但我们如果仔细去读他留下的那些千古名句:

明月松间照,清泉石上流;

山路元无雨、空翠湿人衣;

隔牖风惊竹,开门雪满山;

行到水穷处、坐看云起时;

深林人不知,明月来相照;

这些诗句,都是对自然人生的美学提炼,它们不是要表达什么高尚的思想,而是要传达某种美的感受。

回到《积雨辋川庄作》,这首诗中间四句,将久雨过后,山中风光与生活,写得美妙无比。

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。久雨之后,田中积水,水能反光,再加上田间树少(空林),所以,雨后的世界,从视野上说有一种空漠感,“漠漠”二字准确地将这种感受传达出来了。但是如果将视角放在某棵树上,久雨后的树,更加茂盛,而且,树叶上有雨水,所以有一种清新繁密的感觉,而“阴阴”二字也很好地传达了这种感觉。

积雨之时,万物蛰伏,积雨之后,万物复苏,田上开始有白鹭飞,树上开始有黄莺叫,这种万物复苏感,非久雨不能有。诗人能仔细描写此种风光,背后其实是诗人经过久雨压抑后突然放晴的愉悦感。如此美妙的感觉,才是读这一句诗真正的艺术享受。

木槿花

山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。体会到久雨放晴后的愉悦感之后,王维开始静修,他要参禅吗?不,他要看木槿花,雨后的木槿花,更艳,更美,木槿花朝开暮落,一天之中,静静地看着一朵艳丽的花开放,从初开到盛放,从盛放到凋零,此中情境,有一种极致的美的体验,岂是“生死荣枯”四个字能概括的。

葵菜

看了花,王维还去松树下折取带露的葵菜来做清斋,这葵菜经过久雨的淋打,它的味道里,含着这场久雨的滋味,这种自然天地带来的味道,才是人间至美。

“观朝槿”、“折露葵”,你不得不感叹,王维太懂得生活中的美了,他是一个真正把艺术与生活融合在一起的人。

读完这四句如此美妙的诗,你还会去想王维的思想境界高不高吗?你还会在意所谓的“诗之高者,为国为民”吗?如果一定要说王维有什么思想的话,那就是他将他的目光,从功名、成败、得失等社会性目标中收了回来,放在自然万物与自我身上,从自然与生活中,获取美的感受。

当然,我这里阐释的,只是王维的一个面,不能完整概括王维的人生与作品,但这一面,正是王维最吸引人的一面。

精读《唐诗三百首》095:王维《积雨辋川庄作》


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