动物狂想曲beastarss01e01官方webrip

鉴于最后一集的弹幕有无数的“懵逼”“不能理解”“为什么不报警”之类的弹幕存在，觉得有必要写点东西说道说道，当然首锅肯定是制作组的，这一集的信息量我觉得在30-40min处理比较合适，20Min确实有点节奏紊乱，变得太快了，打着打着就聊上了，聊着聊着又打起来了（还有那一堆突然出现的金色扑棱蛾子，怎么突然超自然了起来？），如果时间再多一点，观众未必看不明白。

首先，这一集没看懂的人大概没有理解beastars中存在的社会背景。

板垣巴留一直塑造的背景就是“这是一个肉食和草食天然对立的社会“，这一原则贯穿了剧情，尤其是雷格西的行动理念。理解这个背景我们可以套用“身份政治”这个概念，就好比我们现在和昂撒之间水火不容，就可以类比为剧情里的肉食与草食。

但关键的不同在于，白人黑人黄种人，其实先天都是差不多的，彼此是无害的，我们的仇视来自于后天文化的规训，即我们之间的“互害性”是后天培养的；而beastars中的草食肉食的互害性是先天的刻在基因里的，他们的社会规训是去“互害性”，但是正如片中所展示的，这种源自本能的“互害性”完全无法根除（其实我认为这种社会根本不可能存在，然而这就是题外话了，没必要较真）。

而这种差异带来的社会问题之广泛，大概只有性别问题才能与之类比，但肉食动物比之草食动物的普遍优势，比男女差异可要来的大得多。这就意味着“身份政治”已经构成了beastars中社会最底层的逻辑，一切都围绕着这一点展开，所以肉食动物的自我遏制就成了政治正确，并且在草食动物的歧视中保持隐忍，只有这样才能为系社会不崩盘，“强大”构成了肉食动物的“原罪”，这也是雷格西证道之路的来由。

始终谨记这一点，我们才能理解雷格西和利兹，理解结局。以下说明一下为什么不报警，为什么要吃路易的腿、为什么伊吹之要自杀，还有我对雷格西的理想的看法。

1.为什么不报警

如果beastars的作者是中国人，那肯定是要报警的（参考老炮结局），但板垣巴留是个日本人，他塑造的雷格西本质还是个日本人，其核心动力是“义”，或者中国人讲的“道”，这个道就是肉食与草食之间互相理解的途径（详情可参考高达OO），并且最终首先在路易和雷格西之间达成了。

放在宗教故事里，雷格西走的就是肉身成圣的路子，他的理想其实就是做圣人（摆脱对肉的本能，找到与草食的和谐之路，打破刻在基因里的宿命），而与利兹的决斗，就是成圣的必要关卡。在这个决斗里，雷格西和利兹代表的是对草食动物完全不同的态度，大概可以理解为巨人的耶派和韩派、前苏联的斯大林和托洛茨基。

因此，雷格西的证道是带有一种神道设教的宗教感的，是抱着必死的殉道之心的，报警不符合雷格西这种傲娇别扭又死倔的变态狼的形象，好家伙说好一对一结果你叫人？这还证的什么道？因此不能报警。

2.为什么要吃路易的腿

前面说到，雷格西的决斗是证道之路，但打败了利兹，不过是证明你雷格西对自己的道足够诚，这份虔诚支撑了雷格西悍不畏死的干掉了利兹，这不能说明你的道就走的通。所以作者又给雷格西安排了一劫，那就是路易。

在桥墩上，双方的心理动机是这样的

路易：

（1）我视你为跨越种族的好兄弟，我敬佩你证道的决心，但我也不想让你死；

（2）打着烙印的腿代表了捆绑我的过去，为了逃避这个过去我躲进了狮子组，用外部的力量做自己的靠山，但你让我明白了这些东西是无法真正让自己前进的；

（3）所以吃掉我的腿吧，当做我对童年噩梦的告别，让你连带着我的决意一起证道（这个“道”路易原来不懂，他一直以为草食的路就是变得比肉食更强大进而压倒之，但后来从雷格西身上他明白了那个“道”）

雷格西：

（1）我已经对肉免疫了，酒肉穿肠过，佛祖心中留（这一步说明雷格西已经能做到心中无愧，如果有愧，说明还是有“执”）；

（2）但是路易前辈似乎希望我帮他解脱诅咒，那还是吃吧；

（3）但话说明白，这不是你拜托我的，而是我作为肉食动物吃了食草动物的腿，我们是平等的（这一步说明雷格西对于路易的舍身，是有敬意的）。

在雷格西下定决心的那一刻，雷格西的证道之路才宣告终结，他终于成圣了。所以一群人不明白为什么雷格西非要吃路易的腿，明明利兹后面都主动放弃了，因为只有吃了这个腿，迈过那道坎，路易和雷格西以及他们两个人之间的“道”才能圆满。

另一方面，利兹认输不是因为打不过，而是因为他发现自己的执念被击碎了，肉食草食是可以相互理解的，支撑他的信念崩塌了。没看到残疾的路易，利兹是不会醒悟的，雷格西和路易成功“渡了”利兹，这头熊以后即使不吃药也不会对食草动物下手了。所以到这个意义上，路易的腿已经充分达成了它的使命，没有这条腿，甚至没有路易那一声大吼，结局都完全不一样。

当然，最后的处理完全可以更好一些，这点我完全赞同。

3.为什么伊吹要死

这一点不明白确实是因为动漫里对狮子组的刻画偏薄弱，不理解很正常。

根据伊吹的自述和MV可以看出来，人生的前三十年，伊吹一直过着逞凶斗狠、浑浑噩噩的生活，他没有作为一个人真正地活过，是路易的到来让他明白原来人生是可以这样的，原来他不必非要作恶才能苟活，可以说是路易让伊吹真正地意识到了“自我”，成为了一个完整的“人”。

但伊吹也很明白，有这种生活是因为路易是狮子组的BOSS，而路易总有一天会离开狮子组，到那一天他要回到原来的生活吗？

答案是“否”

另一方面作为一个日本人，板垣巴留写的黑帮也是奉行极道的日式黑帮，这种黑帮里当你进了组，就是组的人了，你的社会关系、你的人生从此就与组紧紧捆绑在一起，是不可能说走就走的，尤其你还是黑帮老大，这不是狮子组的规矩，而是整个黑道的规矩。

所以两种原因叠加，才有了伊吹求死那一幕，这不只是为了路易，也是为了他自己。他对路易的现身与路易对雷格西的献身有很大的相似之处。

“既然此生无法同道，那不如就用我的血成就老大你的远大前程吧”

4.剧情逻辑是不是有问题

首先，我不觉得做阅读理解是什么不可接受的事，我们能在读《乱世佳人》的时候做阅读理解，能在看《真心为你》的时候做阅读理解，为什么看BEASTARS的时候不能？看动漫可以不只是为了爽。

其次，我承认BEASTARS的逻辑不好懂，但这不代表他的逻辑有问题，事实上如果在第一季看懂了春的人设和雷格西对春的爱，那么没理由不能理解第二集的结局。如果一个人因为看不懂就能断定逻辑不通，那这个标准未免太低了。

最后，第二季对剧情的处理完全可以更好，这点我完全认同。

5.雷格西的“道”究竟怎么样

从第一季开始我就感觉到板垣巴留所描写的社会其实是在映射现实，他的草食和肉食对应的就是现实中的身份政治，比如黑命贵、中东大酱缸、中日韩日常相互瞧不起，等等。

所以雷格西所表现出的理想某种程度上也可以看做板垣巴留对现实社会的希望，那么这个理想究竟怎么样？

其实大家看我在剖析雷格西的“道”的时候，一直说的都是肉食如何如何肉食如何如何，因为雷格西从来没想过草食动物要怎么做，它的核心就在于肉食要放弃自己的本能，并通过自己强大的武力去保护草食动物，以此达成双方的相互理解。这种理念很可能来自于他和春的关系，毕竟春在草食动物里也算是最弱小的那一种，他把自己在和春的恋爱关系中的责任感投射到了自己的理想上。

因此这一理想本质上还是肉食动物基于自身立场对草食动物社会地位的看待，肉食动物是保护者、拯救者、理想的践行者，草食动物只管天真烂漫就好（bushi），草食仍旧没有处于一种实力的平等地位上，而我们都清楚，实力上的不对等必然带来地位上的不对等，动漫中给出的草食动物能在社会地位上保持和肉食动物平等的唯一理由就是肉食动物被人们所忌惮，草食动物因此更容易提升自我，但这样的局面只会是长久历史中的一段碎片，当肉食动物仍然能随随便便扯掉草食动物一条胳膊的时候，和平就永远是纸面上的和平。

所以雷格西圣徒式的个人追求或者说板垣巴留的理想最终只能实现雷格西自身的超脱，其影响范围终归有限。

至于出路，要么是像目前西方国家实行的“异族去雄化”，通过文化规训让肉食动物逐渐孱弱，失去武力和本能，但这其实还是对肉食动物的异化。

要么就是科技发展到无限的缩小了人们在肉体上的差距，武力不再构成隔阂，同时人们的精神水平极大提升，不再玩“身份政治”这套把戏。简而言之，共产主义好。

不是吧，现在写个稍微复杂点的论证过程都要被diss吗，累了累了