孟郊的《游子吟》全诗的意思
【背景}
唐诗篇名。五古。孟郊作。见《孟东野集》卷一。题下自注：“迎母溧上作。”当于贞元十六年(800)任溧阳(今属江苏)县尉时，迎母有感于奉养之恩而作：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”前四句通过为游子缝衣的生活细节，歌颂平凡而又伟大的母爱。后两句以小草难以报答春天阳光作比喻，抒写儿子对慈母的孝心。此诗用短小的篇幅，平淡的语言，将具有普遍意义的母子深情生动感人地表现出来，千百年来引起无数人的共鸣，成为广传人口的名篇。宋刘辰翁誉之为“诗之尤不朽者”(《孟东野诗集》评语)。至清康熙年间，溧阳有人作诗云：“父书空满筐，母线尚萦襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，是为《游子吟》之千古馀韵。
《游子吟》
.[唐].孟郊.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【解题】
此诗题下诗人自注云：“迎母溧上作。”当作于贞元十六年任溧阳尉时。吟：诗体的名称，歌吟体。诗中以母亲为游子缝衣的平常事，热情歌颂母爱的伟大，末以比喻作结，含蓄深刻，使此诗成为家喻户晓、传诵千古的名诗。诗风清新自然，有民歌风味，与孟郊其他刻意雕琢之诗不同。
【注释】
①寸草：小草;比拟游子。心：草茎亦称心，此处有双关意义。
②三春晖：春天三月的阳光，比拟母亲对子女爱的温暖。晖：阳光。
【注释】
1.游子吟：乐府旧题，属杂曲歌辞。
2.迟迟：时间长久貌。
3.“谁言”两句：以小草报达不尽春天阳光沐浴的恩情，比喻儿子永远报达不尽母亲哺育之恩，赞美伟大的母爱。寸草心：小草的嫩心。三春：整个春季三个月。晖：阳光。
【今译】
慈母手中的针线，
化作游子身上的征衣。
记得那是临行前，
母亲一针一线地缝呵!缝得针脚密密，
也缝进了母亲爱子的心意，
——母亲在担心，她的儿子
延迟归期。
唉!谁说那阳光下的小草，
能报答春光的沐浴?
【作者小传】
孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人。少隐嵩山，德宗贞元十二年(796)登进士第，十六年任溧阳县(今属江苏省)尉，后辞官归里。宪宗元和元年(806)，河南尹郑馀庆辟为水陆转运从事、试协律郎，后又聘为山南西道节度参谋、试大理评事，赴任途中卒。友人私谥为贞曜先生。生平详见韩愈《贞曜先生墓志铭》及两《唐书》本传。今人华忱之《孟郊年谱》较完备。其诗与韩愈齐名，称“韩孟诗派”。韩愈称其诗“横空盘硬语，妥帖力排S”(《荐士》)。与贾岛诗有相同处，有“郊寒岛瘦”之称(苏轼《祭柳子玉文》)。有《孟东野诗集》。
【赏析】
《游子吟》，是孟郊自制新乐府诗题。根据原诗题下自注：“迎母溧上作。”可知此诗作于他居官溧阳尉之时。它以一首著名母爱的颂歌流传千秋。“慈母手中线，游子身上衣”名句，几乎家喻户晓。
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诗以对句开首，分领下文：
慈母手中线，游子身上衣。
这样由人到物，从母至子，突出了两件最普通的事物，但也是最可贵的事物，即：母子相依，骨肉相亲。
接着三、四两句，直叙慈母爱子之心：
临行密密缝，意恐迟迟归。
在临行之前，老母针针线线地细缀密缝，为的是把衣服做得结实一些，因为怕儿子在外迟迟难归。
最后两句，以当事者身份报慈母以感恩之情：
谁言寸草心，报得三春晖!
寸草心，比喻游子的心。寸草，即小草。三春晖，比喻母爱温暖，有如春日之阳光。晖，此指日光。
这里用了比喻句，表达儿子报答母恩的炽烈情愫。这两句诗，是前四句诗的升华。通过通俗形象的比兴，加上悬绝的对比，展示了赤子之心：对于如春阳的博大母爱，区区小草的儿女，怎能报答于万一呢?在这里，写子女报恩之意之情，也是十分淳厚、真挚的。
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这首歌颂伟大母爱的短诗，最令人难以忘怀的就是：它典型地表现了“母爱子，子敬母”这种高尚“人伦”。在生活里，母亲为出门的子女缝制衣服或整理行装，原是一件最普通不过的常事，可说是一件细节。然而，诗人却从这个“细节”中发掘了深刻而普遍的主题。这就是：伟大的母爱。并且作了极好的表达——
作者用临行缝衣，寄托母爱;以春晖照物，比喻母爱。二者都能使人温暖，前者暖身，后者暖心。慈母的一片深笃之情，不用言语，也不流泪，只是通过“密密缝”的行动，一个普通常见的行动，自然地流露了出来，是那样的亲切，那样的感人! 它几乎拨动古今每一个读者的心弦，唤起普天下儿女们的亲切而深情的怀念。
这就是此诗最大的成功之处，也是它永传于世的奥秘所在!
此诗《全唐诗》于题下注“迎母溧上作”，当源于明人胡震亨《唐音统笺》载此诗下有“自注迎母溧上作”数字，因而一般认为此诗为孟郊任溧阳县尉时所作，也有学者认为考索诗意，当为诗人早年离家游宦时作。
此诗写慈母爱子之心，捕捉临行缝衣的一个细节，由“慈母”而“游子”，由“密密”对“迟迟”，对照而下，推出“谁言寸草心，报得三春晖”的千古名句。命意真恳，风雅自然。
