关于江的唐诗宋词 唐诗宋词里的富春江

■ 董利荣

唐诗宋词是中国文学史上令人仰止的高峰。由于其高度的思想和艺术成就，深厚的历史与人文底蕴，无疑已经成为中华文化的精髓。对于唐诗宋词，如果可以用一个字来概括，那就是：美。

位于浙江境内钱塘江中游的富春江，在我国算不上一条大江大河，然而，它与下游的钱塘江、上游的新安江，每一个称谓都名气很大，而且人文历史绵长。尤其这富春一段江，如果用一个字概括，同样是：美。

唐诗宋词里的富春江。如此美美与共的经典组合，究竟能碰撞出怎样美妙的语言和美好的意境？

“一川如画”的山水长卷

唐诗宋词告诉你，富春江，美如画。

请看唐朝诗人吴融的七律《富春》：

水送山迎入富春，一川如画晚晴新。

云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。

未必柳间无谢客，也应花里有秦人。

严光万古清风在，不敢停桡更问津。

关于富春江，通常是指从萧山的闻家堰，经富阳、桐庐，一直到建德的梅城三江口这一段江流的称呼。历任侍御史、左补阙、中书舍人、户部侍郎的越州山阴（今绍兴）人吴融，想来某一天曾溯江而上，游历了富春江。诗人为整条江的美景所感染，诗兴大发，写了两首《富春》。这首七律从“水送山迎入富春”起笔，到“不敢停桡更问津”收尾，视野几乎触及到整条富春江。“一川如画”是这首诗的点睛之笔，用浓缩的语言形容富春江如画美景。吴融无疑是一位概括高手，另一首同题七绝短短28个字，更简洁明了地表达了富春江“非人寰”之美：

天下有水亦有山，

富春山水非人寰。

长川不是春来绿，

千峰倒影落其间。

如果用画来类比，吴融的诗就是山水长卷，一如黄公望的《富春山居图》。而苏轼的词《行香子·过七里滩》，同样具有如此效果：

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

这首词的上阙写苏轼乘舟过七里滩所见美景。苏轼不愧是语言大师，寥寥几个长短句，便写尽富春江上精华一段七里滩之美，以致于发出感叹：“重重似画，曲曲如屏。”在苏轼笔下，富春江仿佛一叠山水册页，在吟诵的过程中徐徐打开，便呈现出一幅长卷。

如诗如画，是诗人们对富春江之美的常规评价。然而，在另一位唐朝诗人韦庄眼里，富春江简直比画还美：“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”

“水碧山青”“鹭飞鱼跃”的丰富画面

唐诗宋词中的富春江，不仅美得像山水长卷般引人入胜，更有许许多多比画还美的具体场景。极富表现力的唐诗宋词，把富春江上的美景，一一呈现在我们眼前。

韦庄的七律《桐庐县作》和柳永的词《满江红》是其中的代表。韦庄诗云：

钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。

白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。

潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。

此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。

这是一幅色彩斑斓的山水画，并且远近相宜，动静结合。“潭心倒影”和“谷口闲云”，本来是静止的画面，却“时开合”、“自卷舒”，使这幅画流动起来，生动可人。

北宋著名词作家柳永的《满江红》，与韦庄此诗异曲同工：

暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤飘泊。

桐江好，烟漠漠，波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。

曾写下“杨柳岸，晓风残月”的柳永，天生是写景抒情的高手。这首《满江红》，情由景生，情景交融。吟诵这样的宋词，怎能不让人惊叹富春江之美？！

“造化绝高处，富春独多观”

《游子吟》的作者、著名唐朝诗人孟郊游历富春山水后，有感而发，赞叹道：“造化绝高处，富春独多观。”（《送无怀道士游富春山水》）极言造化对于富春江的厚爱。那么，唐诗宋词中富春江有哪些“独多观”的美景呢？

最早描写富春江的唐朝诗人，大概非孟浩然莫属。这位以写景见长的唐朝早期诗人溯江而游富春江后，惊叹于富春山水美景，情不自禁发出“观奇恨来晚”（《经七里滩》）的感叹。于是一口气写了多首诗作，佳句叠出，令人回味。“日出气象分，始知江湖阔。（《早发渔浦潭》）”“风鸣两岸叶，月照一孤舟。（《宿桐庐江寄广陵旧游》）”“彩翠相氛氲，别流乱奔注。（《经七里滩》）”“野旷天低树，江清月近人。（《宿建德江》”孟浩然的诗句，让富春江唐诗，几乎从一出现开始，就树立了令人瞩目的丰碑。

富春江唐诗中，写其“独多观”的名句俯拾皆是：

“江树临洲晚，沙禽对水寒。山开斜照在，石浅乱流难。”（刘长卿《却归睦州至七里滩下作》）

“断烟栖草碧，流水带花香。”（戴叔伦《春江独钓》）

“猿来触净水，鸟下啄寒梨。”（皎然《早秋桐庐思归示道谚上人》）

“笛吹孤戍月，犬吠隔溪村。”（杜牧《夜泊桐庐先寄苏台卢郎中》）

“远岸平如剪，澄江静似铺。”（罗隐《秋日富春江行》

“潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。”（许浑《寄桐江隐者》）

“林中夜半双台月，洲上春深九里花。”（方干《思桐庐旧居便送鉴上人》）

“沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。”（贯休《春晚桐江上闲望作》）

除柳永、苏轼写有富春江词作外，另有多位宋词名家为富春山水慷慨填词，同样颇多佳句：

“千古严陵濑，清夜月荒凉。水明沙净，波面一叶弄孤光。”（刘一止《水调歌头·和李泰发尚书泊舟严滩》）

“闲来溪上看云飞，溪光接翠微。”（陈伯康《阮郎归·钓台》）

“水到桐江镜样清。有人还似水清明。尊前无语更盈盈。”（赵彦端《浣纱溪》）

“富春巷陌花重重，千金沽酒酬春风。酬春风，笙歌园里，锦绣丛中。”（陆游《忆秦娥》）

“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。”（范成大《酹江月·严子陵钓台》）

“不见严夫子，寂寞富春山。空余千丈危石，高插暮云端。”（朱熹《水调歌头》）

“望桐江、千丈高台好。烟雨外，几鱼鸟。”（辛弃疾《贺新郎》）

“微云扫尽碧虚宽，月华光影寒。山河表里鉴中看，沈沈清夜阑。”（赵师侠《醉桃源·桐江舟中》）

这些唐诗宋词中的佳句，一如天下独绝的富春山水，令人过目难忘，回味共赏。吟读这样的诗句，不能不让人赞叹唐诗之美和汉语表现力之强。

“严子滩复在，谢公文可追”

在唐诗宋词中，富春江除了自然美之外，更有人文美。这也是富春江吸引历代诗人的重要原因之一。唐朝诗人岑参的五言古诗《送严维下第还江东》最后几句便写出了当时文人的一种生活状态：“严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。”

富春江上有名胜古迹严子陵钓台，它是古代文人向往的精神家园。严子滩，也叫严陵滩、子陵滩、严滩等，诗中即指严子陵钓台。古代文人雅士慕名而来，怀古吟诗，互寄唱和。而“谢公”，即前引吴融诗中的“谢客”，指的就是我国山水诗的鼻祖谢灵运。“脚著谢公屐，身登青云梯”，追寻谢灵运的脚步游山玩水，寻诗作文，几乎成为唐朝诗人的风尚。富春江是谢灵运最早写山水诗的地方，是中国山水诗的发祥地。“谢公文可追”，理所当然。由于富春江吸引了大批唐朝诗人前来赏美景、访友人、吊古迹、发幽思。于是乎，富春江在唐朝就成了一条旅游热线，成为名副其实的“唐诗之路”。

白居易来了。他告诉世人我此行就是来旅游和访友的：

江海漂漂共旅游，

一尊相劝散穷愁。

夜深醒后愁还在，

雨滴梧桐山馆秋。

（《宿桐庐馆同崔存度醉后作》）

李白来了，对严子陵佩服得五体投地，赞道：

松柏本孤直，难为桃李颜。

昭昭严子陵，垂钓沧波间。

身将客星隐，心与浮云闲。

长揖万乘君，还归富春山。

清风洒六合，邈然不可攀。

使我长叹息，冥栖岩石间。

（《古风》）

他还给好友崔侍御寄去一诗《酬崔侍御》：

严陵不从万乘游，

归卧空山钓碧流。

自是客星辞帝座，

元非太白醉扬州。

张继的客船也来了。他与桐庐大才子章八元“相见谈经史，江楼坐夜阑。”（《赠章八元》）拜谒严子陵钓台后，更是题诗一首：

旧隐人如在，清风亦似秋。

客星沈夜壑，钓石俯春流。

鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。

古来芳饵下，谁是不吞钩。

看得出来，他对严子陵的气节风骨同样佩服得五体投地。

英雄所见略同的还有王贞白，这位晚唐诗人不甘示弱，也写下与张继同题诗《题严陵钓台》：

山色四时碧，溪声七里清。

严陵爱此景，下视汉公卿。

垂钓月初上，放歌风正轻。

应怜渭滨叟，匡国正论兵。

可以说，因为严子陵这个人物，让富春江唐诗从一出现，就带有厚重的历史人文气息。而以咏史怀古见长的宋词，更是如此。富春江宋词，几乎无一不与严子陵相关。

感谢苏东坡大才子，一而再再而三写下吟咏富春江及其钓台古迹的诗和词。

不作三公，归来钓、桐庐江侧。刘文叔、青眼不改，故人头白。风节倘能关社稷，云台何必图颜色。使阿瞒、临死尚称臣，伊谁力！

登钓台，初相识。渔竿老，羊裘窄。除江山风月，更谁消得？烟雨一竿双桨急，转头不分青山隔。叹鼻端、不省名利膻，京华客。

写钓台的众多宋词中，我特别喜欢石孝友的这首《清平乐·严陵》：

山明水嫩，潇洒桐庐郡。极目风烟无限景，说也如何得尽。

自怜俗状尘容，几年断梗飘蓬。借使严陵知道，只应笑问东风。

这首词把对富春江的评价赞誉和作者的个人经历高度结合在一起。面对无限美景，即使自己是断梗飘蓬，也是幸福的。

“极目风烟无限景，说也如何得尽。”同样，唐诗宋词中的富春江，如何说得尽呢？！但愿本文能够引领大家继续走进唐诗宋词之中，去尽情领略富春江美不胜收的诗情画意。