王小波的经典名句(王小波经典语录名句沉默的大多数)

王小波经典语录名句沉默的大多数 94句

1. 没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。——王小波《沉默的大多数》

2. 痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合适的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。——王小波《沉默的大多数》

3. 在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。——王小波《沉默的大多数》

4. 这也是一个真理，但没有用话语来表达过：饥饿可以把小孩子变成白蚁。——王小波《沉默的大多数》

5. 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。——王小波《沉默的大多数》

6. 罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。——王小波《沉默的大多数》

7. 最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人，如前所述，这正是中古的遗风——王小波《沉默的大多数》

8. 有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断的嚼。——王小波《沉默的大多数》

9. 口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。——王小波《沉默的大多数》

10. 我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世上罕见的东西。与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招。——王小波《沉默的大多数》

11. 胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。——王小波《沉默的大多数》

12. 从此之后，我再也不敢去看任何一部国产电视剧，我怕我白发苍苍的老母亲忽然知道自己生了个傻儿子而伤心——因为学习成绩好，我妈一直以为我很聪明。——王小波《沉默的大多数》

13. 凭良心说，我喜欢千奇百怪的结果--我把这叫做浪漫。——王小波《沉默的大多数》

14. 在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。——王小波《沉默的大多数》

15. 在思想真空里煎熬。——王小波《沉默的大多数》

16. 所谓文学，在我看来就是：先把文章写好看了再说，别的就管^v^。

17. 死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。——王小波《沉默的大多数》

18. \\^v^在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神^v^在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。\\^v^——王小波《沉默的大多数》

19. 在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到高雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。——王小波《沉默的大多数》

20. 这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招。在我的同学里，凡和我同等年龄、有同等经历的人和我有同样的体验。某些单调机械的行为，比如吃、排泄、^v^，也能带来快感，但因为过于简单，不能和这样的快乐相比。艺术也能带来这样的快乐，但是必须产生于真正的大师，像牛顿、莱布尼茨、爱因斯坦那样级别的人物，时下中国的艺术家，尚没有一位达到这样的级别。恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。《沉默的大多数》

21. 东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。——王小波《沉默的大多数》

22. 因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。——王小波《沉默的大多数》

23. 人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。——王小波《沉默的大多数》

24. 总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。——王小波《沉默的大多数》

25. 在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听——王小波《沉默的大多数》

26. 在王小波这里，“智慧”非关中国传统式的机诈权谋、兵法思维，而与古希腊哲人“探寻万物之理”的超功利求索同义：“追求智慧与利益无干，这是一种兴。”“很直露地寻求好处，恐怕不是上策。”“智慧永远指向虚无之境。从虚无中生出知识和美；而不是死死盯住现时、现事和现在的人。”而追寻智慧之路，“用宁静的童心来看……是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓……维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉是：他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通，但我觉得他和我是一头儿的。”他用如此不竭的热情，恳请读者看到：智慧乃是人类幸福的源泉和爱的渊薮。《沉默的大多数》

27. 「话语圈里总是在说些不会遇到反驳的话。往好听里说，这叫做自说自话；往难听里说，就让人想起了一个形容缺德行为的顺口溜：打聋子骂哑巴扒绝户坟。」——王小波《沉默的大多数》

28. 开口说话并不意味着恢复了缴纳税金的责任感，假设我真是那么想，大家就会见到一个最大的废话篓子。我有的是另一种责任感。——王小波《沉默的大多数》

29. 聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。——王小波《沉默的大多数》

30. 现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会？——王小波《沉默的大多数》

31. 我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨，恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。——王小波《沉默的大多数》

32. 无论社会环境如何荒谬残酷，个人都需对自己的行为负责，这是人之为人的底线，绝非把责任推卸给“那个时代”所能了事；个人也时刻拥有选择沉默和保持人性的机会，只要他能抵御“话语权”的诱惑，站在“沉默的大多数”一边。《沉默的大多数》

33. 由此看来，舒服了还要更舒服，正是西方人掠夺自然的动力。

34. 。文中提到，周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。《沉默的大多数》

35. 但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

36. 我们的国家的文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。和别人讨论文化问题时，他们不跟你谈审美情趣、文化修养，却在道德方面刁难你。而这道德的非难，就像扑面而来的屎尿，叫你躲闪不及，不得不放弃辩论。——王小波《沉默的大多数》

37. 学术界就是这样的局面，所以我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞。好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁，还有头脑空空如也，这让人怎么个熬法嘛——王小波《沉默的大多数》

38. 当然，人们给所谓色情作品定下的罪名不仅是腐蚀青少年，而且是腐蚀社会。在这方面书中有一个例子，就是六十年代的丹麦实验。1967年，丹麦开放了^v^（真正的^v^）作品，1969年开放了色情照片，规定色情作品可以生产，并出售给十六岁以上的公民。这项实验有了两项重要结果：其一是，丹麦人只是在初开禁时买了一些色情品，后来就不买或是很少买，以致在开禁几年后，所有的色情商店从哥本哈根居民区绝迹，目前只在两个小小的地区还在营业，而且只靠旅游者生存。本书作者对此的结论是：\\^v^人有多种兴趣，性只是其中的一种，色情品又只是其中一个小小的侧面。几乎没有人会把性当作自己的主要生活兴趣，把色情品当作自己的主要生活兴趣的人就更少见。\\^v^丹麦实验的第二个重大发现是色情业的——王小波《沉默的大多数》

39. 在一个文明社会里个人总要做出一些牺牲，牺牲自我，成就超我这些牺牲就是崇高的行为。我从不拒绝演出这样的戏，但总希望剧情合理一些，我觉得这样的要求并不过分。——王小波《沉默的大多数》

40. 显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。

41. 我和大多数人一样，有着正常的性取向。咱们这些人见到满大街都是漂亮的异性，就会感到振奋。作为一个男人，我很希望到处都是美丽的姑娘，让我一饱眼福——女人的想法就不同，他希望到处都是漂亮的小伙子。——王小波《沉默的大多数》

42. 小的时候，我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时，给我一种极恶劣的印象。——王小波《沉默的大多数》

43. 我认为脑子是感知至高幸福的器官，把功利的想法施加在它上面，是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具，所以人就该在出世之前学会说话，在三岁之前背诵唐诗。假如这样来使用它，那么它还能获得什么幸福，实在堪虞。知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。——王小波《沉默的大多数》

44. 中国的君子独善其身，这样就没有了尊严。这是因为尊严是属于个人的、不可压缩的空间，这块空间要靠自己来捍卫--捍卫的意思是指敢争、敢打官司、敢动手（勇斗歹徒）。——王小波《沉默的大多数》

45. 这种情形对我是一种极大的损害。在此我毫不谦虚地说，我是个高层次的读者，可是书刊检查却拿我当十六岁的孩子看待。——王小波《沉默的大多数》

46. 人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。——王小波《沉默的大多数》

47. 饥饿可以把小孩子变成白蚁。——王小波《沉默的大多数》

48.

49. 走投无路的人最迷信，而且是什么都信。——王小波《沉默的大多数》

50. 说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波《沉默的大多数》

51. 所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。——王小波《沉默的大多数》

52. 沉默的思索，是人类生活的另外一方面。——王小波《沉默的大多数》

53. 中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家里（现在还要加上在单位里）负责任，出了门就没有责任感。——王小波《沉默的大多数》

54. 我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。——王小波《沉默的大多数》

55. 「在那些说话的人心里都有一个税吏。中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金，做一个好的纳税人——这是难听的说法。好听的说法就是以天下为己任。」——王小波《沉默的大多数》

56. 是我要做不是我必须做——这是一种本质的区别。我个人认为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。——王小波《沉默的大多数》

57. 我认为脑子是感知全高率福的器官,把功利施加在它上面,是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具、所以人就该在出世之前学会说话,在三岁之前背通唐诗。假如这样来使用它,那么它还能获得什么幸福,实在堪虞。知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣当然,如果有人乐意这样来对待自己的孩子,那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。还有人认为,头脑是表示自己是个好人的工具,为此必须学会背通一批格言、教条一一事实上,这是希望使自己看上去比实际上要好,十足虚伪。这使我感到了某种程度的痛苦,但还不是不能忍受的。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。——王小波《沉默的大多数》

58. 我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。——王小波《沉默的大多数》

59. 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这是世界上的一切人当中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。——王小波《沉默的大多数》

60. 真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿地去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。

61. 仅用言辞来证明自己比对方道德优越，实在是件不容易的事。因此有时候人们的确很难抑制自己的行为欲望。

62. 所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。——王小波《沉默的大多数》

63. 知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。当然，如果有人乐意这样来对待自己的孩子，那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。——王小波《沉默的大多数》

64. 众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。——王小波《沉默的大多数》

65. 我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。——王小波《沉默的大多数》

66. 听凭朴素感情的驱动，这种状态，或者可以叫作虔诚——王小波《沉默的大多数》

67. 我要说出我的结论。中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要――说实话中国人在这方面已经不像样了这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。——王小波《沉默的大多数》

68. 所谓文学，在我看来就是:先把文章写好看了再说，别的就管^v^。——王小波《沉默的大多数》

69. 人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。——王小波《沉默的大多数》

70. 在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。——王小波《沉默的大多数》

71. 总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。——王小波《沉默的大多数》

72. 我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我终身佩服。我还要说，像这样的胸襟，在中国人文知识分子中间很少见到。——王小波《沉默的大多数》

73. 这个世界上有个很大的误会，那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。假设如此，话语就是思维的样板。我说它是个误会，是因为世界还有阴的一面。除此之外，同样的话语也可能教出些很不同的想法。——王小波《沉默的大多数》

74. 一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就；——王小波《沉默的大多数》

75. 现在的年轻人大概常听人说，人有知识就会变聪明，会活得更好，不受人欺。这话虽不错，但也有偏差。知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。这其中另有一种境界，非无知的人可解。不管有没有直接的好处，都应该学习——持这种态度来求知更可取。——王小波《沉默的大多数》

76. 随地展开结界无谓社交只惹不快——黄伟文《沉默的大多数》

77. 但是，为时已晚。大好年华已经空过，哎，蹉跎岁月，不说也罢！——王小波《沉默的大多数》

78. 无理可讲比尸横遍野更糟；——王小波《沉默的大多数》

79. 属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。——王小波《沉默的大多数》

80. 我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说，我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡；而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。——王小波《沉默的大多数》

81. 就是到了现代，女变男的变性手术也是个难题，而且也不宜推广——这世界上假男人太多，真男人就会找不到老婆。——王小波《沉默的大多数》

82. 人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待。这件事有点两重性，其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。——王小波《沉默的大多数》

83. 在我小时候，话语好像是一池冷水，它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。——王小波《沉默的大多数》

84. 至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。——王小波《沉默的大多数》

85. 沉默的街也好沉默的家也好只剩单数好人类消失也好时代崩解也好都可起舞——黄伟文《沉默的大多数》

86. 人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。我可没有想到自己会保持沉默直到四十岁，假如想到了，未必有继续生活的勇气。——王小波《沉默的大多数》

87. 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。——王小波《沉默的大多数》

88. 我还没有出世，就已经成了泥人。这种事实使我深受伤害。”“没人拿我们当真——而自己拿自己当真又不可能。”更致命的是：亿万人牺牲了青春和生命参与胡闹，谜底揭晓之时，却无人拿自己“不被当真”这件事当真，而只是同样毫不当真地一笑而过，并继续着毫不当真的生活。《沉默的大多数》

89. 假设我相信上帝（其实我是不信的），并且正在为善恶不分而苦恼，我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务，我就要请求他让我在此项任务和下地狱中作一选择，并且我坚定不移的决心是：选择后者。——王小波《沉默的大多数》

90. 在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。——王小波《沉默的大多数》

91. 假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。——王小波《沉默的大多数》

92. 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。——王小波《沉默的大多数》

93. 知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。——王小波《沉默的大多数》

94. 知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。——王小波《沉默的大多数》

王小波经典语录名句沉默的大多数 15句

1. 我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。——王小波《沉默的大多数》

2. 但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。——王小波《沉默的大多数》

3. 世界不光有阳的一面，还有阴的一面。——王小波《沉默的大多数》

4. 一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波《沉默的大多数》

5. 暗角玩乐谁亦不必察觉横竖我手机有天国约了寂寞嘈杂中走钢索忘掉我声音已干涸——黄伟文《沉默的大多数》

6. 危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也不觉得坏，但有些评论者说，这些电影简直是在^v^，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险？

7. 我认为头脑是感知志高幸福的器官，把功利的想法时加在它上面，是可疑之举！——王小波《沉默的大多数》

8. 现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。——王小波《沉默的大多数》

9. 胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。——王小波《沉默的大多数》

10. 但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。——王小波《沉默的大多数》

11. 从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（^v^），后来才发现，这是中国人的通病。沉默的大多数——王小波《沉默的大多数》

12. 谁也不是因为吃是幸福的才饿的。幸福的来源，就是不计哭乐、不计利弊、自然存在的需要，这种需要的种类、分量，都不是可以任意指定的。

13. 好沉默的光也好沉默的影也好都能起舞好沉默的歌也好沉默的酒也好不用拥抱——黄伟文《沉默的大多数》

14. 任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事。——王小波《沉默的大多数》

15. 恶意到了一定程度，就会诉诸行动。