与饮酒有关的诗词名句 有关诗酒文化的古诗句

中国是诗的国度，古人云，“诗言志”，“诗歌合为时而著”，诗是最重要的中华传统文化；而酒又能助诗性，又能排忧，当然是诗人们最好的饮料。大词人晏殊写到，“一曲新词酒一杯”，他饮一杯酒的功夫，就能酝酿一曲新词，在酒的作用下，真的是思如泉涌，这就是典型的“诗酒”生活、“诗酒”文化。历代诗人，也把这种“诗酒”生活作为最理想的生活。

1. 共将诗酒趁流年

毛主席有诗云，“子在川上曰，逝者如斯夫”，中国的传统文化，从来都是“似水流年”，既然流年易逝，那么珍惜流年当然是我们的不二之选。怎么珍惜流年，大文豪苏轼在《寄黎眉州·胶西高处望西川》中写到：

胶西高处望西川，应在孤云落照边。

瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天。

治经方笑春秋学，好士今无六一贤。

且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年。

“且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年”，我们不能再在仕途上浪费时间了，要像陶渊明一样，写一篇《归去来兮辞》，然后归隐南山。归隐南山干什么？“共将诗酒趁流年”，“共”，是我们一起的意思，“诗酒趁流年”，这流年似水易逝，我们不能浪费，我们要尽情饮酒，享受南山美景，然后，最重要的是，吟诗做赋，文章等身，才不辜负我们的大好流年。

一句，“共将诗酒趁流年”，苏东坡告诉我们，一定要抓住易逝的时光，做出一番成就来！

2. 诗酒一言谈笑隔，江山千里梦魂通

古人最痛快的事，莫过于和知心的朋友在一起，把酒言诗。一次酣畅淋漓的“把酒言诗”，会让人终身难忘。宋代诗人黄庭坚就在《夏日梦伯兄寄江南》中写到：

故园相见略雍容，睡起南窗日射红。

诗酒一言谈笑隔，江山千里梦魂通。

河天月晕鱼分子，槲叶风微鹿养茸。

几度白砂青影里，审听嘶马自搘筇。

“诗酒一言谈笑隔，江山千里梦魂通”，当年我们一起“把酒言诗”，笑谈的场面，宛若就在眼前，但我们现在已经相隔千里了；虽然我们相隔千里江山，但我们的梦是相同的，就是梦想我们能够再一次“把酒言诗”。

这句，“诗酒一言谈笑隔，江山千里梦魂通”，虽然没有诗人的另外一句，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”那么出名，但却更让人神往不已！

3. 幽人诗酒里，又是一春风

“一年之计在于春”，春暖花开，万物复苏，真是大好时光。在这样的美好时光里，怎么能少得了酒？更怎么能少得了诗？宋代诗人杨万里在《春日六绝句·日落碧簪外》中写到：

日落碧簪外，人行红雨中。

幽人诗酒里，又是一春风。

“日落碧簪外”，把青山的山顶形容成“碧簪”，那是把青山当人看了。再看下一句中的“幽人”，其实是表达了诗人的寂寞；“人行红雨中”，“红雨”，落红之雨，对应于下一句中的“春风”。这是春天特有的感受，既有美不胜收之意，又有些许的忧愁之感。

所有的这些，都需要“诗酒”来表达，所以有了“幽人诗酒里，又是一春风”，我一个人在饮酒作诗，又是一阵春风徐来，真有“暖风熏得游人醉”的感觉。这么美好的春天，当然是要尽情“诗酒”，享受春风！

4. 冕旒多暇景，诗酒会春风

唐朝是诗歌的王朝，从市井人家，到皇宫宴会，都少不了“诗酒”，这不，唐玄宗就在宴会上赋诗一首《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》：

乾道运无穷，恒将人代工。

阴阳调历象，礼乐报玄穹。

介胄清荒外，衣冠佐域中。

言谈延国辅，词赋引文雄。

野霁伊川绿，郊明巩树红。

冕旒多暇景，诗酒会春风。

“言谈延国辅，词赋引文雄”，在言谈国政的时候，往往是诗词歌赋，洋洋雄文。唐代科举考试也可以写诗词歌赋，重要场合往往离不开诗歌。这让我们想起，当年唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时，召翰林待诏李白进宫写新乐章。诗仙喝着酒，大手一挥，写下了《清平调》三首，其中有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，展示了大唐的绝代繁华。

“冕旒多暇景，诗酒会春风”，看着这满朝的冕旒，就像看了一场盛大的假日景象，我们在春风里，把酒言诗，畅快淋漓。这又让我们想起，当年大诗人王维写盛唐早朝的盛况，其中有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，那是多么的让人神往，大唐的盛世繁华！

5. 诗酒趁年华

我们常说，青春年华，不要虚度！那么，怎么才能不虚度年华呢？大文豪苏轼在《望江南·超然台作》中写到：

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上望，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

“春未老，风细柳斜斜”，现在正值春天，春风细细，杨柳斜斜。“试上超然台上望，半壕春水一城花”，从超然台上望去，可以看到半个护城河的春水，可以看到满城的春花。“烟雨暗千家”，千家万户，都沉浸在烟雨朦胧中。

春天是这么好美，而“年华”，是一年最精华的时间，是人一生最精华的时候，“诗酒趁年华”，在这样精华的时间里，既要做出成绩，也要享受生活。不要“对故人思故国”，而要“将新火试新茶”，更要“诗酒趁年华”。

6. 但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明

“诗酒”生活是那么的惬意，以至于唐代诗人伊用昌念念不忘，用世上最优美的语言来记录它。诗人用“题扇诗”来表的自己的喜爱，他在《题扇·哦吟但写胸中妙》中写到：

哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。

但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。

“哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名”，心中有所思所想，妙不可言，如果能够哦吟而且写出，世上还有比这更美好的事情吗？身后功名如粪土，饮酒能忘掉世间的痛苦，还有比酒更好的寄托吗？

“但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明”，我但愿能够长久清闲下来，不用熙熙攘攘的求取功名，我有“诗酒”，也有在清明时节的“一溪风月”，这是我最理想的生活！

“但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明”，是理想中的诗意生活！

7. 我亦飘蓬无所寄，只将诗酒报年华

人生在世，难免会漂泊在外。这时候的我们，难免有孤独感，难免会感到“飘蓬无所寄”，难免有无力感。明代诗人吕时臣在《京口望扬州怀吴原柏沈肩吾》中告诉我们，出门在外，该如何保持一个好的心态：

隋宫梁苑暮云遮，淮水淮山烟树斜。

隔岸雨晴飞燕子，渡江风暖散杨花。

多情季札常为客，抱病休文未到家。

我亦飘蓬无所寄，只将诗酒报年华。

出门在外有出门在外的风景，如果你在京口，眺望扬州，你会看到这样的风光，有被暮云遮住的“隋宫”和“梁苑”，有“烟树斜”的淮水和淮山，一个“烟树斜”，是让人向往的风景：淡淡的雾气，碧绿的树林，在春风的吹拂下，婀娜多姿！“隔岸雨晴飞燕子，渡江风暖散杨花”，江的对岸，刚刚雨后天晴，燕子飞来飞去；江上江风熏暖，杨花飞舞。

风光是如此好，虽然我也是漂泊在外，无所寄托，但也有心用“诗酒”来报答这美好的年华！

8. 江山若欲留连客，诗酒何妨报答春

如果是你发现一个地方，风光特别好，想约朋友一起去游玩，你该怎样说服朋友呢？宋代诗人蔡槃在《约友同游》一诗中是这样说的：

买得扁舟击海滨，梅花岭上浪游人。

江山若欲留连客，诗酒何妨报答春。

柳带梳风黄尚浅，草茵铺雨绿将匀。

约君携手同行乐，趁取东郊景物新。

“买得扁舟击海滨，梅花岭上浪游人”，不必非要买得扁舟云游海滨，也不必非要上得梅花岭上，才能做浪游人。“江山若欲留连客，诗酒何妨报答春”，如果有一块地方能够让我们流连忘返，那么我们何妨以“诗酒”来报答这个美好的春天！这块地方是什么样子呢？“柳带梳风黄尚浅，草茵铺雨绿将匀”，春风梳理着杨柳，杨柳还是嫩绿浅黄的；刚刚下过雨，草地一片绿油油。

一句，“江山若欲留连客，诗酒何妨报答春”，来“约友同游”，这么美好，试问有谁能拒绝？

9. 莫问功名，且寻诗酒，一棹西风

当你沉醉在眼前的美景中时，忍不住想饮酒一杯，更忍不住想赋诗一首，这恐怕是对美景最高的赞赏。宋代诗人韩淲在《柳梢青·云淡秋空》中写到：

云淡秋空。一江流水，烟雨濛濛。

岸转溪回，野平山远，几点征鸿。

行人独倚孤篷。算此景、如图画中。

莫问功名，且寻诗酒，一棹西风。

“云淡秋空”，抬头，是秋高气爽，云淡风轻。“一江流水，烟雨濛濛”，放眼望去，是一江秋水，烟雨濛濛。“岸转溪回，野平山远，几点征鸿”，我站在船上，随着船只转向，但见岸转溪回，平野一望山远，有几点飞鸿在远处。

“行人独倚孤篷。算此景、如图画中”，我独自靠在船篷上，看着眼前的景色，恍然如在画中游。“莫问功名，且寻诗酒，一棹西风”，一时间，那还管什么功名利禄，只想把酒吟诗，醉在一船的西风中。

就问一句，有什么样的风景，能让您“莫问功名，且寻诗酒，一棹西风”？

10. 琴书东里三缘屋，诗酒西湖一叶舟

可以说，赞美西湖的诗词，那是汗牛充栋。实际上，西湖的风光虽然也不错，但最重要的还是人文传承。从这个方面来说，宋代诗人陈允平的《寄晚浦张观使》中的西湖形象更能说明西湖的特点：

不原生封万户侯，归来却伴赤松游。

琴书东里三缘屋，诗酒西湖一叶舟。

雁过客楼秋雨急，乌栖江树暮烟愁。

频年陡觉生华发，日日凭高望楚州。

“不原生封万户侯，归来却伴赤松游”，如果要在生前封万户侯和在西湖周边做赤松游中做选择，诗人宁愿选择后者。为什么呢？

“琴书东里三缘屋，诗酒西湖一叶舟”，在西湖东面的三缘屋，里面琴棋书画，样样都有，有上千年的文化传承；而在西湖上，着一叶扁舟，徜徉在诗酒里，请问还有什么地方比得过西湖？

西湖的文化传承，从唐代的大诗人白居易，一直到本朝的大文豪苏东坡，“诗酒西湖一叶舟”，从来没有中断过！