戏为六绝句其二怎么读(戏为六绝句・其二)
戏为六绝句・其二
2022-11-03 可可诗词网-杜甫
诗词简介： 这是一首对“初唐四杰”创作做出公正评价的诗。初唐时期，六朝绮丽的文 风还相当盛行。王杨卢骆乃有识之士，不满绮丽纤细的文风，进行了一些变革，文风渐 趋于活泼刚健，是十分难能可贵的。但四杰的诗尚不能完全脱尽六朝余习，这也是时 代的局限使然。然而有一些批评家不考虑四杰所处的形势，说什么“卢王操翰墨，劣于 汉魏近风骚”(见《戏为六绝句》其三)，哂笑四杰“轻薄为文”。杜甫对此提出了不同的 看法，肯定了四杰革新的功绩。指出那些所谓的批评家只不过是转瞬即逝的烟云，而 四杰的诗篇将万古流芳。正如史炳《杜诗琐证》解此诗云：“言四子文体，自是当时风尚， 乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”
原文
拼音
繁体
《戏为六绝句·其二》
.[唐].杜甫.
杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
《 xì wéi liù jué jù · qí èr 》
《 戏 为 六 绝 句 · 其 二 》
.[ tán ]. dù fǔ.
.[ 唐 ]. 杜 甫.
yán wán lú luò dān shí tǐ ， qīn bó wéi wén shěn wèi xiū 。
杨 王 卢 骆 当 时 体 ， 轻 薄 为 文 哂 未 休 。
ěr cáo shēn yǔ mín jù miè ， bú fèi jiān hé wàn 括 liú 。
尔 曹 身 与 名 俱 灭 ， 不 废 江 河 万 古 流 。
《榱^句·其二》
.[唐].杜甫.
钔醣Rrw，p薄槲倪游葱荨
曹身c名俱纾不U江河f古流。
译文
注释
诗评
【大意】王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品 已经达到最高水平。四杰的文章被守旧文人讥笑是轻薄的。你们这些 守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此生命和声名会一同消失，而 王杨卢骆及其作品却如长江黄河一样永久存在，万古流芳。
王杨卢骆当时体，四杰的诗文有其当时的风格，
尔曹身与名俱灭，你们的妄评不过是过眼烟雾，
不废江河万古流。四杰诗不废如江河万古长流。
(1)杨王卢骆：指初唐四杰：杨炯、王勃、卢照邻、骆宾王。当时体：当时的文章体裁。
(2)“轻薄为文”：指当时人批评“四杰”的话。例如《旧唐书· 文苑传》所载裴行俭的话： “勃等虽有文才，而浮躁浅露。”哂：讥笑。
(3)尔曹：对“你们”的不客气称呼，指讥笑“四杰”者。
赏析一
赏析二
赏析三
这是杜甫《戏为六绝句》中的一首。“王杨卢骆”是唐初被合称为“四 杰”的四位诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。诗中所说的“当时体”是什么 呢?
初唐时期，应制奉和的绮靡诗歌占了主要地位，但是，这种诗歌，也不 是人人都可以写的。你必须要是那个富贵圈子里的人，要有参与其事的资 格。王、杨、卢、骆都是仕途失意之人，但又才气横溢，自视甚高。他们不屑 于写那些金玉其外的“上官体”诗歌，也写不出那样的诗歌。在理论上，他 们提倡诗文的经世教化作用，而在实际创作中，更多的是命途坎坷的牢 骚、羁旅游宦的悲愁。“宁为百夫长，胜作一书生”(杨炯《从军行》)，“不求 生入塞，唯当死报君”(骆宾王《从军行》)，有慷慨苍凉之气，但现实生活却 是“一朝零落无人问，万古摧残君讵知”(卢照邻《行路难》)。他们也因此对 社会现实有比较清醒的认识，写出了《长安古意》(卢照邻)《帝京篇》(骆宾 王)等较为优秀的诗篇，拓宽了诗歌的题材。“宫体诗在卢、骆手里是从宫 廷走到市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞漠”(闻一多《唐 诗杂论·四杰》)。
四杰诗歌的境界虽然不高，题材范围也相对狭窄，但艺术成就却很 高。完善了律绝，发展了歌行，为盛唐诗歌的繁荣打下了基础。他们的这种 特色的诗歌，就是杜甫所称的“当时体”。在盛唐诗人眼里，可能算不得什 么，但在唐代初年，却是高出其他诗人很多的。
《戏为六绝句》为杜甫论诗之作，亦为论诗绝句之始创。这组绝句大约写于肃宗上元二年(761)。诗题用一“戏”字，是为了驳斥那些专事讥讽前贤的“尔曹”。六绝句中二、三两首论初唐四杰，这里选的是第二首。
这首诗的哲理性在于：轻薄文人对有价值的事物妄加非议，结果犹如昙花一现，“身与名俱灭”，真正有价值的不因外界非议而贬值，犹如滔滔江河万古长流，不会废弃。江河不因谤议而废，真理不以时评而改，这是客观存在的真理。
杜甫是在具体论述初唐四杰时，很自然地归结出上述道理的。初唐四杰是：王勃(650—676)其诗虽未脱尽齐梁绮丽风习，但意境较高，初步突破了宫体诗的束缚。杨炯(650—?)擅长五律，多数作品尚未脱尽齐梁遗习。卢照邻(约635—约689)诗作多愁苦之音。骆宾王(约640—?)诗作多悲愤之词。杜甫认为他们的作品是“当时体”，是初唐那特定时代的风格、体式。可是时人以轻薄之言妄加讥笑，如《玉泉子》：“王、杨、卢、骆有文名，时人议其疵曰：‘杨好用古人姓名，谓之点鬼簿;骆好用数目作对，谓之算博士。’”历史证明，那些嘲讽四杰的人，只是一时聒噪不休，终究随着身死也就烟消云散了，而四杰的作品却如长江大河，万古流泻。
杜甫肯定四杰作品有承先启后、始畅唐风之功，虽有过誉之处，但所说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”却流传千古，且使人想得更多——纵观历史上多少风云一时的人物，都被历史的浪潮冲刷掉了;想得更深——只有掌握真理、建功立业者才会如江河长流。
该诗是说那些非议唐初四杰王、杨、卢、骆的文章的人，你们现在攻击和 诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也 阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
这首诗一方面高度赞扬了初唐四杰，另一方面又批评了那些好高骛远，夜郎 自大，轻薄为文，假呻吟瞎浪漫的人们。而从现在看来，有理由相信，杜甫写这 首诗时，或许把自己生前身后的名声也考虑进去了。他在另一首七绝中说：
郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。
天下何曾有山水，人间不解重骅骝。
这首绝句明里说郑虔已死，天下再没有好的山水画了; 曹霸也老了，可是 世人却不识货，不懂得欣赏他画的马。而这当中蕴涵着淡淡的牢骚和感慨，和 前面说到的 《戏为六绝句》第二首一样。
在杜甫活着的时候，他伟大的诗歌并没有被人们所重视，当时出版的殷[ 《河岳英灵集》，高仲武的 《中兴间气集》都没有选录杜甫的诗。岂止是 “人间 不解重骅骝”，简直是 “人间不解杜陵诗”。但是诗人并没有过多的怨尤，他深 深地知道： “尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 曾记得该句在文革期间，常被造反 派的才子用来批判对手。第一，解气; 第二，顺口; 第三，显得有学问。所以 很流行。可杜甫的原意，却没有什么政治，倒是很文学的。
