孔子关于婚姻的名言 论语中关于婚姻的名言
一、《诗经》与夫妇之道
孔子教人主要使用《诗经》,而《诗经》主要讲了男女夫妇之道。孔子把3000多首诗删减为305篇,其中有200多首涉及到婚姻爱情,其中60多首直接写婚姻爱情,另外100多首间接写婚姻爱情。
孔子的弟子子夏在为《诗经》作序的时候说“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”。“经夫妇”就是建立夫妇的纲常,就是建立夫妻之道的大纲,用它来约束夫妇之道。“经夫妇”之后,“成孝敬”家庭里面就能孝顺,“厚人伦”是让家里的人伦厚重起来,“美教化”使家庭的伦理推广到社会中去,“移风俗”就最后达到移风易俗的目的。《诗经》最后的作用就是移风易俗,而入手点就是夫妇之道。
孔子在《易经》中《易传》里说“有天地,然后有万物。有万物,而后有阴阳。有阴阳,然后有男女。有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。有父子,然后有君臣。有君臣,然后有上下。有上下,然后礼仪有所错。”一切社会问题,都是从男女问题开始。所以,圣人最关心的问题是男女问题,中国人最关心的问题,也是男女问题。
二、细品《关雎》
《诗经》之首就是《关雎》,有人说把《关雎》参透了先王之道就领悟了。
关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑。
参差荇(xìng)菜,左右流之。
窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉(zāi)悠哉,辗(zhǎn)转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼(mào)之。
窈窕淑女,钟鼓乐(lè)之。
这首诗,非常深邃的把孔子对夫妻问题的认识浓缩在里面。有些人说,《论语》里面没有讲夫妻之道。《论语》只要记载孔子在教学以外的问答,而孔子的正课讲《诗经》,婚姻爱情问题在《诗经》里面已经谈透了,夫妻之道在这里已经讲完了,学生们也不必再问,孔子也不必再答,所以《论语》里面没有多少关于夫妻之道的内容。
①“关关雎鸠”
雎是雄鸟,鸠是雌鸟,雄鸟追逐雌鸟时候,发出的声音就“关关”“关关”。这里是有很深的含义,自然界生长的一切生物,追逐婚姻爱情都有强烈的生物能量。动物发情时的声音,与其发情时的声音是很不相同的。猫在平时叫得很温柔、很平静,而在发情时,叫得惊天动地、气壮河山。
这里表明,男女恋爱的基础是天地的本能,是天地能量的鼓动,是阴阳二气的鼓动。所有的动物,性成熟之后,都有追逐异性的本能。兔子很柔弱,但兔子的繁殖能力很强,四十几天就一抱,一抱要生七八只。兔子柔弱,老天就给他一个长处,繁殖力强,让天敌吃不完,所以天地是平等的。
“关关雎鸠”这一句讲的是婚姻爱情中的生物属性和生物能量,《易经》里说:“是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。”有了生物能量作为物质基础,就要进行恋爱了。
②“在河之洲”
这里讲的是恋爱的地点,地点是在河中的小岛,为什么不是在小巷,不是在沙漠。第一句讲的是恋爱需要一个能量,第二句讲恋爱需要一个环境。人的生物能量很强,但人是有感情的,人是心理感受是很微妙的。恋爱的时候,人的感情是非常脆弱的,外界的风吹草动都会将这段姻缘打断。河心的小岛,有幽美的环境,没有多少危险,有相对独立的环境,没有外界干扰。恋爱中金钱、家庭、父母等方方面面都会影响到双方的感情。这就需要一个很美好的环境,为什么“在河之洲”,恋爱是一种审美体验,它总是伴随审美的感受。人们觉得恋爱的时候是最美的,因为那时是可望而不可求的。
《蒹葭》中“蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。” 河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人,就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央。而一旦靠近了,审美体验就会大大的减少。“在河之洲”其实是讲恋爱当中“若有若无”的审美体验。“在河之洲”的深刻含义在于:恋爱过程中,如果缺乏了外在条件,恋爱很容易夭折。
《关雎》的前两句讲的是恋爱初期的宇宙能量生物钟和恋爱所需要的条件。
③“窈窕淑女,君子好逑”
这是诗经300篇的总纲,是夫妻之道的总纲。子夏在《毛诗序》里讲“乐得君子,以配淑女”。诗经中,把女子放在前,把男子放在后,在婚姻爱情中也应是如此。朱熹在《关雎》的注解中也讲到君子要后于淑女。
什么是窈窕淑女,现代人把打扮得漂亮一点,瘦一点,说话嗲一些的叫“淑女”?!“淑”是“善”的意思,是“善解人意”,在婚姻中必须要善解人意。“窈窕” 不是苗条,苗条是指瘦,窈窕是指“闲远”,“闲”原来的写法是一个门中有一个月字。一个人在“门中望月”,这需要心很闲,如果一个人整天忙碌:拖地、买菜、洗衣、做饭、照顾孩子……这个人是没有心思去望月的。“门中望月”的时候,心很安宁,他能够冷静、细致地思考问题,而人在忙乱的时候,思考问题总是不透彻的。“远”是和“近”相对的。而女子是心往往很近,近则紧也。
女子心很“近”是什么状态,《卫风·珉》中的有这样的描写“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”这里讲了一个男子用花言巧语赢得了一个卖布女子的心,他们约好秋天见面。女子思恋而男子登上城楼,遥望他的情郎“不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言”(我曾登那缺墙上,遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人,心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来,有笑有说心欢畅。)就因为这个女子患得患失,心很紧,种下了后来婚姻的苦果。
《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。它通过一位弃妇的自述,激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程,表达了她悔恨的心情与决绝的'态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
《氓》分析了女子悲剧的原因:“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”(男人要把女人缠,说甩就甩他不管。女人若是恋男人,撒手摆脱难上难)男人很容易从恋爱中解脱,但女子陷入爱情,就很难解脱,她的身心受到双重伤害。马克思也讲过:爱情对于女性来说,是她的全部;对于男子来说,只是他的一半。
“窈窕”的女子心很闲远、宁静,才可以理性的观察、认识、辨别追求她的人,才有可能找到君子。“窈窕淑女”是讲女子的德行、心灵、智慧。
“君子好逑”
有德女子在前,才引来了君子的追求,君子求的是淑女,而不是美女、色女、财女。窈窕是指女子的德行,淑女指女子的智慧。窈窕淑女才能配得君子,才能助君子去“化成天下”。这里提出的君子,就是孔子对男子提出的要求,孔子教人就是要人成为君子,只有成为君子,才能娶得窈窕淑女。只有君子,才能辨别哪些是色女、财女,哪些才是淑女;也只有君子才配得上淑女。
论语经典名言
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.巧言令色,鲜矣仁。
4.无友不如己者,过则勿惮改。
5.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
6.不患人之不己知,患不知人也。
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。 (温故知新)
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.人而无信,不知其可也。
12.子谓《韶》:“尽善矣,尽美矣。” (尽善尽美)
13.朝闻道,夕死可矣。
14.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 (见贤思齐)
15.知者乐水,仁者乐山。
16.不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。 (举一反三)
17.三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。
19.士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?重道远)
20.譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!
21.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
22.岁寒,然后知松柏之后凋也。
23.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
24.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25.工欲善其事,必先利其器。
26.人无远虑,必有近忧。
27.己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
28.君子喻于义,小人喻于利。
29.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 (杀身成仁)
30.己欲立而立人,己欲达而达人。
31.不患寡而患不均,不患贫而患不安。
32.远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
33.不在其位,不谋其政。
34.往者不可谏,来者犹可追。
35.子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
36.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语》)
37.仕而优则学,学而优则仕。(《论语》)
38.君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》
39.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。(《论语》)
40.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。(《论语》)
41.质胜文则野,文胜质则史。文胜质,文质彬彬,然后君子。(《论语》)
42.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语》)
43.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?(《论语》)
44.举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语》)
45.君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语》)
46.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《论语》)
47.不在其位,不谋其政。(《论语》)
48.饱食终日,无所用心,难矣哉!(《论语》)
49.逝者如斯夫,不舍昼夜。(《论语》)
50.后生可畏,焉知来者之不如今也?(《论语》)
51.色厉而内荏,譬诸小人。(《论语》)
52.道听而涂说,德之弃也。(“涂”,同“途”)(《论语》)
53.名不正则言不顺,言不顺则事不成。(《论语》)
54.性相近也,习相远也。(《论语》)
55.欲速则不达,见小利则大事不成。(《论语》)
56.言必信,行必果,硁硁然小人哉。(《论语》)
57.何以报德?以直报怨,以德报德。(《论语》)
58.巧言乱德,小不忍则乱大谋。(《论语》)
59.道不同,不相为谋。(《论语》)
60.生而知之者,上也;学而知之者,次也。(《论语》)
61.老者安之,朋友信之,少者怀之。
62.君子不器
63.德不孤,必有邻。
64.君子欲讷于言而敏于行
65.君子周而不比,小人比而不周。
66.君子和而不同,小人同而不和。
67.君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
68.君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者,过则勿惮改。
69.贫而无谄,富贵无骄。
70.君子求诸己,小人求诸人。
71.君子不以言举人,不以人废言。
72.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
论语交友名言1
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。(《子罕》第九)
译:孔子说:“一切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。”
曾子,曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》第一)
译:曾子说:“我每天都会几次反省自己:为别人做事是不是尽心尽力?与朋友交往时是不是很诚实?有没有温习老师传授的知识?”
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(《公冶长》第五)
译:孔子说:“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰,左丘明认为可耻,我也认为可耻;心怀怨恨跟人交朋友,左丘明认为可耻,我也认为可耻。”
孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏》第十六)
译:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”
颜渊、季路待。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《公冶长》第五)
译:颜渊、季路侍奉时。孔子说:“为什么不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我。”
交友的名人名言2
1、人之相知,贵在知心。——李陵
2、布衣之交不可忘。——李延寿
3、德不孤,必从邻。——孟子
4、贫困能试朋友之真伪。——但丁
5、一人知已足平生。——赵翼
6、知己肝胆相照。——文天祥
7、善良的心,是最好的法律。——默克黎
8、察言观色,度得量力。——吕坤
9、临时结交的人,不能算是朋友。——培根
10、高山流水,非知音不能听。——文天祥
11、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
12、用人者,取人之长,避人之短。——魏源
13、绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然
14、海上生明月,天涯共此时。——张九龄
15、能用人者,无敌于天下。——王夫之
16、欲取鸣琴弹,恨不知音赏。——孟浩然
17、潮平两岸失,风正一帆悬。——王湾
18、蔗味老弥甘,交情久更挚。——袁牧
19、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明
20、工欲善其事,必先利其器。——《论语》
21、宴笑友朋多,患难知交寡。——蒲松龄
22、朋友是生活中的阳光。——挪易卜生
23、朋友如甜瓜,百试始得一。——法国
24、赠人以言,重于金石珠玉。——荀子
25、平生知心者,屈指能几人?——白居易
26、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
27、忠实的朋友是菩萨的化身。——拿破仑
28、己所不欲,勿施于人。——《论语》
29、君子以文会友,以友辅仁。——《论语》
30、势利的朋友,迟早会离你而去。——亚当斯
31、没有友谊,世界仿佛失去太阳。——西塞罗
32、今宵酒醒何处杨柳岸,晓风残月。——柳永
33、朋友之义,难在义字千变万化。——三毛
34、大江东去,浪淘尽千古风流人物。——苏轼
35、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
36、以酒交友,与酒一样,仅一晚而已。——罗高
37、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适
38、最有智慧的`人常常假装做傻瓜。——林语堂
39、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参
40、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。——《诗经》
41、朋友是自己送给自己的礼物。——斯蒂文生
42、无信之友,较之敌人尤为可恶。——莎士比亚
43、趋炎附势的人,不可与其共患难。——拜伦
44、朋友是你送给自己的一份礼物。——史蒂文森
45、全盛时期的朋友无价值。——亨利·亚当斯
46、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——李贺
47、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。——陈寿
48、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣
49、使儿童们从善的方法,是使他们快乐。——王尔德
50、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易
51、一个好朋友常常是在逆境中获得的。——拉丁美洲
52、真正持续的爱必须有尊重才能成立。——菲希特
53、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维
54、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继
55、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白
56、要想有朋友,自己必须先够朋友。——爱默生。
57、朋友越老越好,美酒越老越香。——约翰·雷
58、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧
59、万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹