哪首诗是唐诗压卷之作(哪首诗是唐朝的压卷之作)
哪首诗是唐朝的压卷之作？
作者：孙庆忠
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。用高度凝练的语言，生动形象地表达作者的思想情感，集中反映社会生活并具有一定节奏与韵律。《毛诗·大序》云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
中国是诗的王国。诗歌发展到盛唐，迎来了百花争艳、万紫千红的黄金时代。古体近体、绝句律诗、古风歌行题材广泛、内涵丰富、异彩纷呈，名家名作各领风骚、灿若星河、熠熠生辉……
那么，在这群英荟萃、俊采星驰的时代，哪首诗是唐朝的压卷之作呢？
唐诗的突出特点就是以格律诗为代表，而格律诗尤以七言绝句为正宗。按照这一标准，历代推荐唐朝压卷之作的诗人与作品众多，尤以王之涣的《凉州词》和王昌龄《出塞》争议最大，难分伯仲，本文试比较分析。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣《凉州词》）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（唐·王昌龄《出塞》）
这两首诗的共同特点是：都属于近体边塞诗；体裁上都是七言绝句组诗；全诗前两联写景，后两联抒情；描写的都是边塞孤关、万里征人，且对仗工整，意境雄浑，情景交融，慷慨悲壮，具有极强的艺术震撼力与感染力，均为不朽的千古绝唱。
一、创作背景不同
《凉州词》与《出塞》都成诗于盛唐，写作年代相近。王之涣与王昌龄是同时代人，《凉州词》成诗稍晚于《出塞》。
《凉州词》又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。宋郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”
凉州，唐属陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
王之涣（688-742年），字季凌，蓟门人。一说晋阳（今山西太原）人。唐开元初年（712年），任冀州衡水县主簿，玄宗开元十四年（726年）辞官。《凉州词》当作于其辞官期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）间。
《出塞》乐府旧题。出关，出征之意。
王昌龄（698-757年），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，一说京兆长安（今西安）人。开元十二年甲子（724年）前后，赴河陇，出玉门。其边塞诗歌，多作于其时，包括这首著名的《出塞》。开元十五年（727年），进士及第，授秘书省校书郎。后人尊称为“诗家天子”。
其中《出塞》第二首，《全唐诗》同时录入李白诗作下，作《军行》。
二、写景视角不同
《凉州词》与《出塞》一二句都是写景，但视角不同，寓意有别，各臻其极。
《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”
“河”一作“沙”，“远”一作“直”；“仞”古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺。
纵目极望，黄河渐行渐远，好像奔流直上白云中间。万仞群山之中，玉门关孤城高高耸峙在那里。
首句“黄河远上”入景奇崛。观察角度与方向逆行，目光由下至上、由近及远，视角独具匠心；次句“一片孤城”与“万仞山”反衬，足见玉门关塞的地势险要与处境孤危。
诗人抓住极目远眺的特点，描绘出粗犷雄浑、苍凉壮美的边塞风光。起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。
深情遥望，古老的黄河从天际苍茫的白云间走来，从沧桑凝重的华夏远古走来，巍峨万仞的祁连雪山，捧出一片孤城玉门！高原黄河白云，孤城大漠塞北，恢宏万里，气势磅礴，慷慨悲凉而不失雄浑壮美……
《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
明月与雄关依然和秦汉时一样，万里征戍边关的将士，至今还没有回还。
首句互文见义，从明月关塞入手，纵横古今，将秦汉以来的千年历史与明月笼罩下的万里边关巧妙关联；次句递进，万里长征没有归期，古秦汉如此，而今巍巍大唐依然如故。
前人诠释此句：“以月属秦，以关属汉者，非月始于秦，关起于汉也，意谓月之临关秦汉一辙，征人之出俱无还期，故交互其文而为可解不可解之语。”（唐汝询《唐诗解》卷二十六）。
古往今来，皓月临空，照耀在这斑驳沧桑的秦汉关塞。经过万里跋涉，戍守边关的征人至今还没有回还。目睹这秦关汉月，历史凝重肃穆之感油然而生，不由得触发乡关之思及对华夏民族历史命运的深沉思索！
三、立意主旨不同
《凉州词》与《出塞》三四句抒情，但切入点不同，立意有别，异曲同工。
《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
羌笛属横吹式管乐。秦汉传入甘肃、四川等地，是唐代边塞的一种乐器。
“杨柳”即《折杨柳》曲，音韵委婉缠绵、绸缪凄迷，表达伤春惜别之意。
玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址甘肃敦煌西北小方盘城，六朝时东移至今安西双塔堡附近。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲呢？因为玉门关一带是春风也吹不到的地方啊！
笛音骤响，场景切换，如临其境。羌笛是秦汉之际，游牧在西北高原的羌族乐器，音色清脆高亢，凄美哀怨。“柳”与“留”谐音，象征春光，暗寓别离。“怨杨柳”语义双关，既指笛音曲调哀怨，亦怨杨柳未春。
三句反问？末句作答！“春风不度”寓意双重，既是玉门地理大陆性干旱气候所致，春风“去校迟”，亦指朝廷当更加“关怀”体谅边关戍守将士的苦辛，“含而不露”。“何须怨”，突兀奇崛，意境高远，涵义深邃，表现出盛唐诗歌的宽广胸襟与豪迈气魄。
《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
龙城即卢龙城，一作“卢城”，在今河北省喜峰口长城附近一带，为汉代右北平郡所在地。
飞将指西汉名将李广，曾任右北平太守，治卢龙县；一说指西汉名将卫青。
阴山即昆仑山的北支，在今内蒙古自治区中部。
倘若龙城飞将军李广还在的话，就绝不会让匈奴南下牧马度过阴山侵扰我们。
后两句，以侧面烘染的笔法，点出诗篇主题：假如李广将军还活着的话，就决不会让胡马越过阴山。边境安定，征人就可以回家与亲人团聚，不用再万里戍守。
用“但使”“不教”假设句，对古代英雄人物李广，表达了无限景仰之情，慨叹边关烽火不息以及国无良将，反映出人民要求平息边患享受安定生活的美好愿望。
四、主题寓意不同
纵观《凉州词》与《出塞》，对仗工整，语义遒劲，音韵铿锵，成就一代诗坛之巅峰，均达到了唐诗压卷之作标准。
初唐时期，受六朝宫体诗影响，诗坛弥漫着堆砌辞藻、柔靡纤弱、颓废浮艳气息，经过“初唐四杰”的不懈努力和“边塞诗派”的异军崛起，弘扬“汉魏风骨”，一扫齐梁宫体诗靡靡之音，使盛唐诗歌走上了青春奔放、激情昂扬的康庄大道。
王之涣与王昌龄就是盛唐边塞诗派的开拓者与奠基人。
秦汉以降，边关狼烟四起、烽火不熄，士兵久戍不归。两位伟大的诗人关心边事，同情长期征戍的士兵。
后人给予这两首诗极高评价。《凉州词》：《唐诗正声》“神气内敛，骨力全融，意沉而调响。满目征人苦情，妙在含蓄不露。”；《诗法易简录》“神韵格力，俱臻绝顶。不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。”《出塞》：明代《批点唐音》“惨淡可伤。音律虽柔。终是盛唐骨格。”；清代《网师园唐诗笺》 “悲壮浑成，应推绝唱。”
煌煌秦汉以来，之所以边防坚如磐石、固若金汤，是单靠李广、卫青还是霍去病吗？不！是汉唐天子的雄才大略、文功武治，是那无数万里征戍、保家卫国的将士，他们能“羌笛折柳”，及待“春风不度”，又能“不怨杨柳”。他们既儿女情长、“故园情深”，又愿“此身报国”，何须“生入玉门”。正是他们的无怨无悔、万众一心、众志成城，才托起秦汉以降的边疆稳固、国泰民安、万国来朝。
纵观《凉州词》与《出塞》。就语言构思、音韵节奏、修辞意境而言，二诗难较高下，不分伯仲；但就主题风格而言，王昌龄《出塞》“但使”二字，怨而不怒，哀而有怨！王之涣《凉州词》“何须”二字，力挽苍凉凄美气息，使全诗意境陡然逆转，爱国情愫淋漓尽致，怨而不怒，委婉蕴藉，“胜天半子”。为此，自认为唐朝压卷诗应推王之涣的《凉州词》。
