孟子的名言名句大全及解释 孟子名言名句及解释

一、孟子名言

1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子》

2、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

3、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

4、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

5、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”

6、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。

7、君子不怨天,不尤人。

8、偏颇的言辞，我能知道它的片面，过度的言辞，我能知道它的缺陷，邪僻的言辞，我能知道他的偏差，闪躲的言辞，我能知道它的困境。

9、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)

10、(54)不耻不若人，何若人有？

11、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

12、(译文)穷困便独善其身，得志便兼善天下。

13、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

14、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

15、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。

16、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人。

17、人人亲其亲,长其长,而天下平。——战国孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》

18、1诸葛长青：周易五行八卦与邹衍阴阳五行

19、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

20、4诸葛长青：什么是“命”？

二、孟子名言名句及解释

1、释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

2、人无廉耻，王法难治。

3、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

4、据《史记》记载，当年孟子游说诸侯，但是没有人愿意用他，于是孟子便退出当时的政治圈子，专心与学生一起将多年来的言论写在书策上，用以阐明自己的思想。当我们阅读这些句子，我们可以看到一个有血有肉、历经沧桑但是依旧不改初心的圣贤。

5、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

6、大道之行、天下为公，是儒家治国平天下的目标。

7、(40)祸福无不自己求之者。

8、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

9、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

10、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

11、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

13、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”(《孟子·梁惠王下》)

14、保民而王，莫之能御也。

15、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也

16、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

17、孟子但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。

18、(3)人有不为也，而后可以有为。

19、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

20、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

三、孟子名言

1、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

5、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

6、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

8、仁则荣，不仁则辱。

9、(8)君子莫大乎与人为善。

10、惟孝顺父母，可以解忧。

11、孟子·励志·哲学

12、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

13、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

14、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

15、译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观

16、(译文) (孟子说：)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

17、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

18、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

19、道之所在，虽千万人吾往矣！

20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

四、孟子名言警句摘抄大全

1、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

2、译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

3、认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。

4、养心莫善于寡欲。

5、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)

6、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

7、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”(《孟子·公孙丑下》)

8、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

9、记载世系支派，弘扬邹氏文化

10、(译文)孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”

11、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

12、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

14、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

15、孟子：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。列子：得时者昌，失时者亡寸金难买寸光阴追问：一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴不是孟子说的追答：嗯，那我再想一个。追问：想出来了？追答：孟子好像没有关于珍惜时间的名言，要不我看看有没有孟子关于珍惜时间的故事？追答：孟子：不违农时，谷不可胜食也追答：这个可以。追问：好的，谢谢老师

16、(5)其进锐者，其退速。

17、(1)不以规矩，不成方圆。

18、不以规矩，不成方圆。穷则独善其身，达则兼善天下。尽信书，不如无书。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。生于忧患而死于安乐也。孟子的名言天时不如地利，地利不如人和。孟子语录得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。孟子名言仁者无敌。孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

19、ZhugeChangqingmailbox：

20、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”

五、孟子名言名句天将降大任于斯人也

1、(10)生于忧患，而死于安乐也。

2、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

3、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

4、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

5、大意：人不可没有羞耻之心。

6、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

7、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

8、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。恭者不侮人，俭者不夺人。鱼和熊掌不可得兼。得道者多助，失道者寡助。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。不耻不若人，何若人有。天时不如地利，地利不如人和。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

9、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

10、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

11、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

12、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命

13、(译文) (孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

14、孟子·古代·中国·高考

15、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

16、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)

17、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

18、孟子对曰：“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》)

19、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

20、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

六、孟子名言

1、我知言，我善养吾浩然之气。

2、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

3、我善养吾浩然之气

4、感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。

5、我善养吾浩然之气。

6、(译文)孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”

7、(感悟)最和谐的社会，应该是这样的。

8、9英雄文化：南宋刘裕气吞万里如虎

9、天地君亲师，是儒家思想的源泉根源。

10、今天我讲的孟子名言是：“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。”

11、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

12、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

13、(译文)人要有所不为，才能有所为。

14、孟子·坚强·奋斗·坚持

15、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

16、孟子·文明·成长·感恩父母

17、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)

18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

19、贤者在位，能者在职。

20、译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

1、译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

2、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)

3、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

4、夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之。

5、(17)仁则荣，不仁则辱。

6、成功往往是最后一分钟来访的客人。

7、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

8、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

9、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

10、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

11、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

13、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下

14、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)

15、定天下者，在乎仁政为一者也。

16、释义：敬爱父母，就是仁；尊敬长辈，就是义。

17、彼一时，此一时也。——孟子

18、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

20、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。