佛说的经典语录短句

一、佛语说说语录600句

1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

2、3佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

3、3心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。

4、按照当时许世友的工资来计算，400元可以买到将近200瓶茅台酒，一个月他肯定喝不完。这些钱也不能全喝酒，也要养家的，但当时的情况却不是这样的，因为没过几年，茅台酒又从4元涨到了8元一瓶，不长时间，又从8元一瓶涨到了12元一瓶。

5、4罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。

6、4虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

7、2有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

8、2是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

9、5佛说成佛，终不自以为有少法可得。

10、1契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

11、3闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

12、他说到做到，军队有人对他喝酒有意见的部队政委陈昌浩接到了告状，但他却说，只要你们比许世友的酒量大也可以喝，但有几个能比他的酒量大啊，这状告了也白告。

13、5不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。

14、1不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

15、1一念离真，皆为妄想。

16、1一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

17、5心心作佛，无一心而非佛心;处处认真，无一尘而非佛国。

18、30如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

20、20念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

二、佛说的经典语录短句

1、20竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

2、4溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

3、5不起罪业，不起福业，不起无动业，是名供养佛。

4、5迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。

5、4十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。

6、3四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。

7、5以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动;以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

8、好好的管教你自己，不要管别人。

9、2直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

10、2十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。

11、空是什么，抛得起障碍，活得起荣辱，经历着世间的喧嚣，解脱于种种的疲惫，从那些虚幻中突围，活出人生的那份自在，不攀比，不嫉妒，世间一切，随它历历在目，也随它花落花开，当下的放下就是当下的洒脱。

12、2心之与性，迷即别，悟即不别。

13、5法性本来空寂，不为生死所绊。

14、诸行性相，悉皆无常。

15、3世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。

16、5积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。

17、5透水月华，虚而可见;无心镜像，照而常空。

18、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

19、3但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

20、2你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

三、佛语经典语录 句子

1、4认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。

2、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二

3、20心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

4、4诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。

5、4若无禅定，念想喧动，坏其菩提。

6、1本净明心非别处，惟在众生妄心中。

7、4一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。

8、3佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。

9、3俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。

10、3向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

11、5烦恼即是菩提。

12、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

13、4只个无念，是名真念。

14、4不得一法，名为传心。

15、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛

17、50海之所以能大，在于其处低，而能汇众流。

18、400、举心动念，即乖法体，即为着相。

19、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

20、3寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

四、佛语的说说

1、3心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

2、这世间只有经过的过往，没有以身相许的烦恼，更没有搁浅的旅途，既然生活总要发生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要让内心的脆弱去伤害生活的美好存在。

3、1随处不失正念，自然脱体现成。

4、1佛本是心自作，哪得向文字中求。

5、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

6、4即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。

7、5对境心常不起，举足皆是道场。

8、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有无数“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。

9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

10、许世友喝酒只喝茅台

11、生命中的所有呼吸与岁月相依，走在这人海茫茫里，面对生命的潮起潮落，留一颗空心装万物，结几分善缘待善缘，穿梭于时空的黑与白，悄然于这自然的阴与晴。经历着一场生与死的距离，生既不惧，死又何惧，能走五里坡，就能过十里岗，少一些分别，眼下就是安详。

12、5尊莫尊乎道，美莫美乎德。

13、不要把人生这一趟旅程，活成比陌生还要陌生，如果说生活是一场创意，那么就需要用慈悲熏习自己所有的念头和行为，这不是不可能，而是自己愿意不愿意做的问题，冬天的风在吹，并不是对命运的拷问，而是对命运最可贵的一种维护。恰如，烦恼越猛，清醒更醒。

14、修行是点滴的工夫。

15、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

16、5以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不真佛如如。

17、1心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

18、5至道本乎一心，心法本乎无住。

19、2道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

20、佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

五、100句佛语经典句子

1、4自性无非，无痴无乱，念念般若观照。

2、主席是一级工资600元，副主席，总理是二级工资550元，元帅是三级工资500元，大将是4级工资450元，5级则是上将和大军区，省部级正职等等，相应的工资匹配，相应的职务等级。

3、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

4、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

5、在1953年，对部队内销的500ml装“金轮牌”土陶瓶贵州茅台酒，出厂价28元，零售价84元。到1961年时，由于三年自然灾害，粮食收成少，造成白酒产量下降，白酒也涨价了，同规格的茅台酒出厂价05元，零售价07元。

6、2世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。

7、4此心本净，无可取舍。

8、5于毕竟空中炽然建立。

9、3真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。

10、1勇猛心不已必得果证。

11、修行就是修正自己错误的观念。

12、5无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14、世上唯一永恒不变的，是无常。许多人事，无论你费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。身处无常的世界，要有一个平常的心态，才跟得上幸福的脚步。所谓平常的心态，就是是花开花谢皆风景的淡然，不以物喜，不以己悲的坦荡，安心享受得到，坦然面对失去的豁达。

15、4言语道断，心行处灭。

16、3众生界即诸佛界。

17、5大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。

18、2譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

19、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

20、尽其心知其性，知其性则知其天。