关于励志的演讲稿800字高一(高一励志演讲稿范文800字左右)

2024-02-23 13:20   geyange.com

关于励志的演讲稿800字高一

篇一:高一励志演讲稿

于纷繁尘世觅得诗意人生

高一(2)班 肖林慧

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我发言的题目是《于纷繁尘世觅得诗意人生》。

在当今时代洪流中,我们习惯了车流如织,纷繁忙碌的生活,又有谁肯放下手中的工作,去寻觅一份醉人的诗意与清净呢?

海德格尔说过:“人应该诗意地栖居在大地上。”那么何为诗意的栖居呢?又如何才能做到呢?不同的人有不同的见解,我更向往的是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的人间大爱。身处逆境依然心系祖国,人民,这是何等可贵的奉献精神与家国情怀啊!纵观古今有多少仁人志士,他们摒弃杂念,不参与世间的污浊,只为追寻自己心中的一片净土,诗意地栖居着。

这样的奉献精神与家国情怀弥足珍贵,即便到了现代,依然有不少人秉承着从古到今延续下来的品质。在中国还处于落后阶段之时,我们只能仰望别的国家在许多领域的进步。这时,导弹之父钱学森不顾美国的阻拦,拒绝美国的威逼利诱,放弃了优厚的待遇,历时五年才重回祖国的怀抱。“我的心在中国,我的事业在中国。”自此,钱学森将全身心都奉献于祖国,我国才有了关键性的突破。他在用行动践行着他对祖国的爱,是对诗意最生动的诠释。

不只是他,敦煌的女儿樊锦诗身为清华才女,大家闺秀,却为了中国古老文化的传承,毅然决然投身于敦煌壁画的保护事业,这一去就是几十年,是什么让他有这样的决心甘守几十年的孤独?必定是她不变的初心以及诗意使然。

到了离我们最近的现在,新冠肺炎疫情席卷全球,面对这一毁灭性的灾难,更加凸显出人间真情。14亿人民万众一心,众志成城,组成了一张扑灭病毒的网。不论是医学专家陈薇,钟南山等人,还是奋斗在抗疫一线的青年逆行者们,亦或是不顾自身安危,在大街上送药品,发放口罩,为医生们提供食物,必需品的热心市民们,无一不体现出他们在面对灾难时的无私奉献,团结一心。他们胸中有家国,心中有诗意,值得所有人敬佩、铭记。

我们身为当代青年,担负着国家重任,被赋予了新的使命,更当砥砺前行,不断提升自我。在物欲横流的世界中不被利益迷惑,始终坚守着内心的一方净土。用诗意来驱除内心中的杂念,赢得绚烂人生。同学们,请从现在开始,哪怕身处这纷纷扰扰的世间,我们依然要用诗意净化内心,在逆境中也要勇于追寻诗意人生!

我的发言完毕,谢谢大家。

篇二:高一励志演讲稿

丹心从来系家国

高一(2)班 张梓祺

亲爱的老师、同学们:

大家好!

我发言的题目是《丹心从来系家国》。大家都知道诗圣杜甫,一位伟大的爱国主义诗人,他的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,感动了一代又一代人。依我看来,这种舍小我,爱大我,丹心从来系家国的人生才是真正诗意地栖居。

诗意地栖居不是隐居山林,与世隔绝。许多人会直接通过字面意思来理解诗意地栖居,不就是在一个风景优美,充满诗情画意的地方生活吗?答案是否定的。我认为这里的诗意更多是指精神层面,而非生活环境。况且国家正以迅猛的速度持续发展着,每个人都该秉持着有一份热,发一份光的态度,心系家国,为国家的发展做出贡献。因此,我更欣赏“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这种诗意地栖居。

诗意地栖居是舍小我,爱大我的奉献精神。顾方舟用自己的孩子试验药品功效,樊锦诗用青春年华守护敦煌文化,消防战士奋不顾身冲入火海,抗洪官兵用血肉之躯筑起钢铁长城……他们都诗意地栖居在神州大地,他们的丹心比太阳还炽热,他们的热血比岩浆更沸腾。纵使有些人永远离开了我们,但他们依然诗意地栖居在国人的心中,诗意地栖居在中华民族的功劳簿上。

诗意地栖居是不惧环境恶劣,心系家国的高贵品格。志愿军战士在雪地里作战冻死,依然保持着警戒的姿势;钱学森放弃国外优厚的物质生活条件,毅然回到一穷二白的祖国;王继才夫妻为祖国守岛,一守就是30年;张桂梅为改变他人命运,在大山中建校,拖着患病的身体与那里的孩子共同奋斗……他们也都诗意地栖居在神州大地上。

正是因为有这样一群“诗意栖居者”,我们的国家才能从从一穷二白到全面脱贫,从沉睡的巨人变为腾飞的巨龙。如今,站在“两个一百年”的交汇点,国家需要更多丹心系家国的“诗意栖居者”,需要更多“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的“诗意栖居者”。我们有一个共同的目标:为人民谋发展,为祖国谋富强。

同学们,让我们勇敢地挺身而出吧!让我们诗意地栖居在神州大地,以“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的奉献精神和高贵品格去实现下一个百年目标。

我的发言完毕,谢谢大家!

篇三:高一励志演讲稿

以诗意浸润人生

高一(2)班 姜闳耀

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我发言的题目是“以诗意浸润人生”。海德格尔曾说“人应该诗意地栖居在大地上”没错,我认为,像陶渊明一般“采菊东篱下,悠然见南山”,才是真正意义上诗意的栖居。

什么是诗意?玫瑰不是诗意,玫瑰的芳香才是诗意;海不是诗意,海的喘息才是诗意。诗意的人生就正如陶渊明的“悠然见南山”。此句便将诗意的人生体现的淋漓尽致。

"悠然见南山”是对人生的豁然与旷达。陶渊明最初是一位一心想为国家做贡献的人,但当他真正看清官场的腐败和黑暗之后,毅然决然地隐居田园,从一位热血沸腾的“奉献者”,成为了一个安然自若的“清高者”。这种生活虽然些许的艰苦,但他却获得了更加快乐和诗意的人生。每天不必为朝廷的琐事而奔忙,不用看到那些世俗的嫉妒与纷争。一人一田一山一水,悠然地生活在其中,这种诗意的栖居,难道不是一种旷达的胸怀吗?

"悠然见南山”是不甘苟且的最好发声。生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。“采菊东篱下,悠然见南山”。短短几字,却能描绘出一幅沁人心脾的山水田园图。尼采曾说“生活在苟且中的人将永远不会体味到人生的乐趣”。陶渊明的这句诗,不仅仅是他诗意人生的写照,同时也深刻表现出他对苟且生活的不满与反抗。

"悠然见南山”是诗意人生中最崇高的境界。“庸碌的生活需要光彩,匆忙的人生需要诗意”诗意可以让人在匆忙的人生中慢下来,细细品味生活的幸运和不幸,也给了我们一个反省与思考的时间。陶渊明的这种出世思想,也正好促使他成为了一位伟大的田园诗人,出世并不是对生活的放弃,而是想摒弃世间的尘浊;出世并不是逃避现实,反而是对现实不公的反抗。“采菊东篱下,悠然见南山”这种出世的崇高境界不正是对诗意人生的最好诠释吗?

陶渊明的诗意人生,在他的诗中已体现的淋漓尽致,而这种情怀也是我所敬佩和欣赏的,诗意的栖居,并不意味着与世界隔绝,而是要在平凡的生活当中创造出不平凡的诗意,为自己的人生增光添彩!

我的发言完毕,谢谢大家!

篇四:高一励志演讲稿

东篱采菊,诗意栖居

高一(2)班 李昭烨

老师、同学们:

大家好!

我发言的题目是“东篱采菊,诗意栖居”。

"一个人仅拥有此生是不够的,他还需要有一个诗意的世界。”我们无法拥有另一个世界,却可以在现实生活中换一种方式栖居。那么何为“诗意地栖居”呢?对我而言,就是“采菊东篱下,悠然见南山”的安详。

东篱采菊,是“深林人不知,明月来相照”作 文 吧的安闲惬意。我们为生活而奔波,从早到晚忙忙碌碌,或为金钱、或为功名,甚至只为了成为令人羡慕的“成功人士”。其实求取功名没有错,但可怕的是,太多人因此变得麻木不堪,而忘记了生活的真谛——生活本就应该是美好的,我们生来,不是为了体验苦痛甚至于无感吧?不要觉得追求安适就是“娱乐至死”,相反,那一份安闲应是人生旅途中的栖息地,是人生海洋中一方明媚的小岛。“诗意地栖居”,我们要享受生活,而“东篱采菊”的安闲惬意,正是生活中最令人享受的部分。

东篱采菊,是“归去,也无风雨也无晴”的平静淡然。别忘了,陶渊明也入过仕、做过官,但他“少无适俗韵”,又怎会“为五斗米折腰”?于是,他退隐,正是历经过风风雨雨后的泰然洒脱。生活中,难免波澜起伏,每一件事都要硬拼到底,岂不疲惫?有些浪潮需要我们搏击,但另一些,还不如泰然地随之起伏,

这一波,也就过去了。面对风雨,换一种态度,毕竟我们生而为天地蜉蝣,泰然处之,为生活赢一份平静,为内心获一份安宁,有何不可?“诗意地栖居”我们要安静祥和,而“东篱采菊”的平静淡然,正是寻求安详的最好办法。

东篱采菊,更是“回归真我”。“真我”这个话题之庞大,一句诗固然无法概括,但毋庸置疑的是,唯有摒弃世俗之累、回归生活本源、觅得内心平静,才可向其靠近。人世纷扰,有多少人早已迷失自我,顺着人潮随波逐流?我们也应远离尘世喧嚣,在“南山之地”回想自我。“诗意地栖居”,只为“真我”而活,“东篱采菊”,于静谧中觅得“真我”!

"不惧入世的道路坎坷泥泞,却也渴望拥有一双洞清人情世事的眼睛。”东篱采菊,不是消极避世,只是一种不同的生活方式,是不争不抢、和谐处之的生活。

“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”人生波涛壮阔,却也不过稍纵即逝,何苦疲于浮云?我愿成为逆旅中的过客,南山东篱、悠然采菊、诗意栖居!

我的发言完毕,谢谢大家!

篇五:高一励志演讲稿

悠然自得雅致栖居

高一(3)班 边红旗

亲爱的老师,同学们

大家好

我认为“采菊东篱下,悠然见南山”是诗意的栖居。面对山水风景,无不让人感到心情愉悦。赏山水,爬高山,去远足,这都是自由自在的表现,没有束缚,凭心而动。按照自己的方式栖居,才是我认为的雅致的栖居。

栖居不在于形式,而在于志趣。不在意住的是否奢华,只在意能否获得精神上的满足。“陋室铭”中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与这非常相像,虽身居陋室,但仍保持高洁的志趣,平日里最大的乐趣就是与知识分子们打交道,畅谈文化,得到心灵上的满足。“调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”更是作者高雅生活的表现,其他杂音仿佛都听不到,沉浸在自己的世界里;“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”颜回的志趣很高远,虽在陋室,但志趣不减,这才是诗意的栖居。

自由自在是每个山水诗人的梦想,不想被支配,在广阔的世界里游山玩水,咏唱千古诗歌,面对高山流水豪饮壮烈之酒,无不让人心生舒适之感。山水田园的生活是闲适的,陶渊明正是在田园中生活,对社会漠不关心,体验美好的田园生活。李白游历世界各地,游览众山,跨山河,让李白留下了千古传颂的名句。无拘无束的李白一边游玩,一边饱读经书,得到心灵上的满足。正如曾皙的志向,只求“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,这种行为正是和谐自由的表现,诗意的栖居正在于自由自在。

古代诗人向往闲适,雅致。正是因为社会动荡,朝廷政治腐朽,使他们向往自由快乐的和谐社会。这是因为他们获得了摆脱官场的钥匙,用它打开通向自由的大门。雅致的栖居,悠然自得,才是最好的解决之道。

我赞赏这种栖居,并不是我因为它有多么高贵,有多么奢华,而是因为它有着与其他栖居比拟不了的特点,那就是自由。在这种氛围下你会感到舒适,那是因为,你体会到了栖居的真谛,什么是栖居?怎样栖居?回答是:自由自在的诗意栖居,才是静谧、雅致的栖居。

栖居分为很多种,但我钟爱这一种。因为我的内心也是诗意的栖居,无需华丽,只求闲适。

篇六:高一励志演讲稿

心如止水造就诗意人生

高一(1)班 陈冠达

亲爱的老师,同学们:

大家好!

人生的舞台有多种表达的方式,人生的底蕴也发自于各种诗意之间。你可以选择“烈士暮年,壮心不已”,那不惧挑战的壮志人生,也可以选择“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”那不依附于权贵,不迷失于金钱的清高人生,还可以选择“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”那种不追求物质的超然人生。而问汝更慕何诗意,心如止水过一生。

在这个物欲横流的社会,无数人迷失在物质和名利的诱惑中,靠攀附依势来得到自己所谓的“理想生活”,而“采菊东篱下,悠然见南山”那种超凡脱俗的气魄不正是现代社会急切需要的吗?我赞赏它,赞赏这种豁达,不以物喜不以己悲的诗意。

一片充满生机,宁静美好的田园远离城市的喧嚣,远离物质的诱惑,万事万物,顺其自然。每天快快乐乐不因为外物的变化而影响自己的心情,这句诗的意境就是这样,真的令我向往。这种与世无争的生活态度正是现代社会中最为缺少的。当然,不是只真的隐居深山,这是不太切合实际的,我所向往的是那心如止水,看透一切的豁达,在这种诗意下栖居,毫无疑问人的精神将上升到另一个层次。

就拿在学校来说,如果栖居在这种诗意,同学间的小吵小闹乃至大打出手都不会出现。因为这点小矛盾在那与世无争的心境中激不起半点波澜,每次考试之后的失利也不会再影响你的心情,因为你已达到不以物喜,不以己悲的超凡境界。你所要做的,就是静下心来,投入到下一阶段的学习中。当我们步入社会,在这种诗意下栖居,我们不会走上一条通往黑暗的不归路。而相反,我们可以凭借看透一切的心境在世俗的浪潮中站稳脚跟,不随波逐流,不会迷失在物质需求中,在平平淡淡的人生中,体验人间冷暖,感知人世中的欢乐。

陶渊明不为五斗米折腰的故事脍炙人口,他留下的“采菊东篱下,悠然见南山”这句诗也是一份宝贵的精神财富,我最赞扬以这种诗意栖居,因为他引导人不与世俗同流合污,提醒人远离物质与金钱的诱惑,带领人打破物欲横流社会的囚笼,点亮人内心深处的超凡脱俗的灵魂。

百味人生,诗意万千,在古人留下的各种诗意中,总有一种诗意带你领悟到人生的真谛,契合你内心深处的灵魂,让我们朝着自己所向往的诗意前行,度过一段真正意义非凡的人生。记住“风来袭,雨来临,人生路,不能停!”

我的发言,到此结束。

谢谢大家!


文章版权声明:除非注明,否则均为格言阁原创文章,转载或复制请以超链接形式并注明出处。

最近更新

站长推荐

猜你喜欢

标签列表

取消