古语劝学励志名言诗经【好句摘抄93句】
古语劝学励志名言诗经
1、朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无
2、对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策）。
3、原文如下
4、pùbùfùtǐngzhěróushǐzhīrányěgùmùshòushéng
5、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学
7、君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
8、孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识鸟兽草术之名.”
9、爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮
10、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
11、Shíbùnúmǎshíjiàgōngzàibúshěqièérshězhī
12、非能水也，而绝江河。君子生非异也，
13、jiāolóngshēngyānjīshànchéngdéérshénmíngzìdéshèng
14、黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇
15、回答如下：荀子劝学
16、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
17、jīxiǎoliúwúyǐchéngjiānghǎiqíjìyīyuèbùnéng
18、érqīngyúlánbīngshuǐwéizhīérhányúshuǐmù
19、积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能
20、注音：xúnzǐquànxué，shūwéiluòzhūyì，érwéishōuxínmǎ，yǔjiāyǒuzhì。
21、荀子劝学这篇文章是在古代中国提倡读书人们要勤奋好学的文章。
22、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
23、凡学之道，必有初也。在於其易，庶几乎其难者。初学者务本，扫除前学，犹恐其淫泆纔见，故要自勉，勿助人之过。巫医、乐师、百工之人不可以不学，学之必有所成。成而不忘，须以勉之。
24、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
25、如切如磋，如琢如磨
26、则直，金就砺则利，君子博学而日参省
27、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
28、子曰：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
29、我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
30、这篇文章对于提高学生学习意识，改善学习方法有着重要的指导意义。
古语劝学励志名言诗经
31、靡不有初，鲜克有终。——《诗经.大雅.荡》
32、天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。——《荀子·劝学》
33、yěwúchángqíérwàngyǐbùrúdēnggāozhībójiànyě
34、乎己，则知明而行无过矣。
35、xiǔmùbúzhéqièérbùshějīnshíkělòuyǐnwú
36、huángquányòngxīnyīyěxièliùguìérèráofēishé
37、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，
38、也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
39、意思是君子的学习当如雕刻器皿一样的用心
40、mǎzhěfēilìzúyěérzhìqiānlǐjiǎzhōujízhě
41、关于这个问题，荀子劝学
42、孔子：对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。
43、hūjǐzézhīmíngérxíngwúguòyǐ
44、而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木
45、zi3yue4:wu2chang2zhong1ri4er2si1yi3,bu4ru2xu1yu2zhi1suo3xue2ye3.
46、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，
47、高山仰止,景行行止.——《诗经·小雅·甫田之什·车舝》
48、原文及注音：
49、dēnggāoérzhāobìfēijiāchángyěérjiànzhěyuǎnshùn
50、它山之石,可以攻玉.——《诗经·小雅·鹤鸣》
51、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
52、荀子用比喻和警句，告诫读者都要时时树立学习的意识，和自律和耐心加以实现，才能有所成就。
53、孟子：孟子论诗,谓“说诗者不以问害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之”,“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也”.
54、xīnbèiyāngùbújīkuǐbùwúyǐzhìqiānlǐbú
55、Jūnzǐyuēxuébùkěyǐyǐqīngqǔzhīyúlán
56、直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁
57、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
58、fánxuézhīdào，bìyǒuchūyě。zàiyúqíyì，shùjīhūqīyúqínánzhě。chūxuézhěwùběn，sǎochúqiánxué，yóukǒngqíyínyìcāijiàn，gùyàozìmiǎn，wùzhùrénzhīguò。wūyī、yuèshī、bǎigōngzhīrénbùkěyǐbùxué，xuézhībìyǒusuǒchéng。chéngérbùwàng，xūyǐměnzhī。
59、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
60、wúchángzhōngrìérsīyǐbùrúxūyúzhīsuǒxué
古语劝学励志名言诗经
61、出自《诗经卫风淇奥》
62、shànzhīxuéwúkějìtuōzhěyòngxīnzàoyě
63、暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
64、fēinéngshuǐyěérjuéjiānghéjūnzǐxìngfēiyìyě
65、高山仰止，景行行止。——《诗经.小雅.莆田之什》
66、瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
67、靡不有初,鲜克有终.——《诗经·大雅·荡》
68、心备焉。故不积跬步，无以至千里；不
69、蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣
70、马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，
71、它山之石，可以攻玉。——《诗经.小雅.鹤鸣》
72、jītǔchéngshānfēngyǔxìngyānjīshuǐchéngyuān
73、荀子劝学是在高中课本中的一篇文章。
74、风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆
75、《诗经》中勉励学习的句子，其中有
76、后世有许多人对《诗经》的评价很高,现在引用一下孔子和孟子的：
77、tian1xia4zhi1wu2dao4ye3jiu3yi3,tian1jiang4yi3fu1zi3wei2mu4duo2.
78、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
79、如切如磋，如琢如磨。——《诗经.卫风.淇奥》
80、zézhíjīnjiùlìzélìjūnzǐbóxuéérrìcānxǐng
81、qiánnéngyìnào，hòunéngyìtǒng，zǐyěkěyǐwànyī，wéizhībùjué。
82、十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，
83、shànjiǎyúwùyě
84、天下已经久远地没有道德了，天将会用夫子（指孔子）作为敲木鱼的人。
85、quànxuépiān
86、善假于物也。
87、后世有许多人对《诗经》的评价很高。现在引用一下：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
88、zhǎoyázhīlìjīngǔzhīqiángshàngshíāitǔxiàyǐn
89、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
90、fēngérhūshēngfēijiājíyěérwénzhězhāngjiǎyú
古语劝学励志名言诗经
91、zhízhōngshéngróuyǐwéilúnqíqǔzhōngguīsuīyǒugǎo
92、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
93、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》 3、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》 4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》 5、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——宋刘过《书院》 6、少小多才学，平生志气高。——别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》 7、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》 8、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》 9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》 11、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》 12、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》 13、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》 14、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 15、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》 16、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》 17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》 18、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》 19、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》 20、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》 21、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》 22、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》 23、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》 24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 25、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》 26、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》 27、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明杨继盛《言志诗》 28、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》 29、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学》
